LA RELACIÓN ENTRE PECADO ORIGINAL Y DOMINIO POLÍTICO EN UN TRATADO DE JOHN WYCLIF

Aug 24, 2026

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El texto estudia la relación entre pecado original y dominio político en el Tractatus de statu innocencie (1376) de John Wyclif. El análisis inicia con la presentación comparada de los dos relatos bíblicos de la creación y continúa con el contrafáctico medieval sobre Adán y Eva, usado para explorar escenarios no consumados. Luego se examinan tipos de dominio identificables en Génesis y, finalmente, se analiza el tratado respecto de la conexión entre pecado original, dominio, propiedad y uso.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas17

Tiempo de lectura26 min

AccesoGratis para descargar

Tabla de contenidos

Introducción

Elección de John Wyclif y del Tractatus de statu innocencie

Los dos relatos bíblicos de la creación

Primer relato: Génesis 1:1-2:3

Segundo relato: Génesis 2:4 y siguientes

Posturas sobre la unión de los relatos

Cronología y organización del Génesis

Datación propuesta de ambos relatos

Secuencia de los actos creativos según Burt

Giro narrativo del séptimo día

LA RELACIÓN ENTRE PECADO ORIGINAL Y DOMINIO POLÍTICO EN UN TRATADO DE JOHN WYCLIF THE RELATIONSHIP BETWEEN ORIGINAL SIN AND POLITICAL DOMINION IN A TRACTATE OF JOHN WYCLIF Cecilia Devia 􀀍 [deviacecilia@gmail.com](deviacecilia@gmail.com) RESUMEN: A efectos de estudiar la relación entre pecado original y dominio político en el Tractatus destatu innocencie (1376) de John Wyclif, se comenzará por presentar los dos relatos bíblicos de lacreación, con sus similitudes y diferencias. Se continuará comentando el célebre contrafáctico sobre la primera pareja humana: ¿qué habría pasado si Adán y Eva no hubieran pecado?, empleado por los pensadores medievales para desarrollar todo tipo de preguntas y elaboraciones sobre la situación del momento en el que escribían sus obras. Se abordarán asimismo los diferentes tipos de dominio que sepueden identificar en el Génesis. Finalmente se analizará el tratado en cuestión, particularmente en cuanto a la relación entre pecado original, dominio, propiedad y uso. PALABRAS CLAVE: Pecado original, Dominio político, Wyclif. ABSTRACT: In order to study the relationship between original sin and political dominion in John Wyclif's Tractatus de statu innocencie (1376), we will begin by presenting the two biblical accounts of creation, with their similarities and differences. We will continue commenting on the famous counterfactual about the first human couple: what would have happened if Adam and Eve had not sinned ?, used by medieval thinkers to develop all kinds of questions and elaborations on the situation of the moment in which they wrote their works. The different types of dominion that can be identified in Genesis will also be addressed. Finally, the tractate in question will be analyzed, particularly as regards the relationship between original sin, dominion, property and use. KEYWORDS: Original Sin, Political Dominion, Wyclif. Introducción El estudio de las relaciones entre pecado original y dominio político emprendido porel pensamiento medieval constituye un tema clave en la filosofía política. De ahí la proliferación de todo tipo de escritos sobre ese tema y otros conexos durante el período en cuestión, y el interés que todavía despiertan en la actualidad. La elección de la figura de John Wyclif (1328-1384) como referencia principal, y de su Tractatus de statu innocencie 1 en particular, obedece a varias razones. Por un lado, es un autorsobre el que existe una amplísima bibliografía, pero que ha sido poco trabajado en nuestro medio, en especial en relación a nuestro tema de indagación. Por otra parte, su visión sobre el mismo es compleja y meditada, a la vez que realiza una crítica que apunta a la reforma delo existente. Todas estas cualidades lo convierten en un objeto adecuado para una 􀀍 Doctora en Historia Medieval (Universidad de Buenos Aires) . Posdoctorado en Ciencias Sociales (Universidad de Buenos Aires) . Investigadora del Instituto de Historia Antigua y Medieval “Prof. José L. Romero”, FFyL, UBA. 1 A partir de ahora lo citaremos como el TDSI. investigación sobre el vínculo entre pecado original y dominio, enfocada especialmente desdela filosofía política2. En cuanto a la fuente en sí, el tratado elegido – que forma parte de la extensa obra en latín de Wyclif – es relativamente breve, ha sido poco estudiado y trata específicamentelo que pretendemos investigar. Por otra parte, Elemér Boreczky afirma que las obras latinas de Wyclif han sido muy poco abordadas por los investigadores en general, con lo que juzgamosque el presente podría ser un aporte de interés para los estudios sobre el pensador inglés (BORECZKY, 2008, p. 6) . Los dos relatos bíblicos de la creación El primer relato de la creación comienza al mismo tiempo que el Génesis y finaliza en Génesis 2:3 . Narra cómo Dios creó al mundo en seis días, coronando su obra con la creaciónde Adán – y con él, de la humanidad – a su imagen y semejanza. En Génesis 2:4 comienza elsegundo relato de la creación, donde

Preguntas frecuentes

Por qué Wyclif y su Tractatus de statu innocencie se usan como referencia principal?

Se elige a John Wyclif por la complejidad y meditación de su visión, su crítica del estado existente y el amplio pero insuficientemente trabajado desarrollo bibliográfico, especialmente en el tema investigado.

Qué contrafáctico se aborda en relación con Adán y Eva?

Se comenta el contrafáctico sobre la primera pareja humana: qué habría ocurrido si Adán y Eva no hubieran pecado, utilizado por pensadores medievales para elaborar preguntas sobre su momento de escritura.

Cómo se estructura el análisis de la obra de Wyclif en el texto?

El estudio inicia con la comparación de los dos relatos bíblicos de la creación, pasa por los tipos de dominio identificables en Génesis y culmina con el análisis del tratado, enfocándose en la relación entre pecado original, dominio, propiedad y uso.

Aug 24, 2026

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