« De cosas que se pudren»: el cuerpo de Adán en la poesía de Héctor Rojas Herazo

Aug 24, 2026

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Este artículo analiza tres poemas de Héctor Rojas Herazo —«Adán», «Sentencia» y «La espada de fuego»— para observar cómo, bajo la figura de Adán, el cuerpo en su realidad orgánica y decadente se vuelve lugar de creación artística y de reflexión existencial. Como marco teórico, se emplea una perspectiva estética nietzscheana y postnietzscheana (Deleuze, Nancy) para indagar el valor del cuerpo como potencia y la labor del artista como voluntad de poder, explorando fuerzas activas y reactivas, y el arte literario como gesto corporal.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas31

Tiempo de lectura48 min

AccesoGratis para descargar

Tabla de contenidos

Introducción

La obra como estética del cuerpo

Marco teórico y categorías estéticas

Figura de Adán y deformación de Dios

Antropología poética y recepción del personaje

ISSN: 0120–5587 E-ISSN: 2422 3174 ENERO-JUNIO «De cosas que se pudren»: el cuerpo deAdán en lapoesía de Héctor Rojas Herazo «OF THINGS THAT DESCOMPOSE» THE BODY OF ADAM IN THE HECTOR ROJAS HERAZO’S POETRY DOI: [https://doi.org/10.17533/udea.lyl.n87a07](https://doi.org/10.17533/udea.lyl.n87a07) Recibido: 21/05/2024 Aprobado: 08/07/2024 Publicado: 01/01/2025 Juan Esteban Londoño Betancur Pontificia Universidad Javeriana [londono_jesteban@javeriana.edu.co](londono_jesteban@javeriana.edu.co) ORCID: [https://orcid.org/0000-0002-2814-6381](https://orcid.org/0000-0002-2814-6381) 174 Fotografía: Hector Rojas Herazo. Autor: Jorge Mario Múnera. « De cosas que se pudren»: el cuerpo de Adá n en la poesía de Héctor Rojas Herazo Resumen: Este artículo analiza tres poemas de Héctor Rojas Herazo:«Adán», «Sentencia» y «La espada de fuego» para observar cómo, bajo la figura de Adán, el cuerpo en su realidad orgánica y decadente es el lugar de la creación artística y de reflexión existencial. A manera de marco teórico, se emplea una perspectiva estética nietzscheana y postnietzscheana (Deleuze, Nancy), indagando por el valor del cuerpo como potencia y por la labor del artista como voluntad de poder. Y, desde allí, se exploran en Rojas Herazo categorías estéticas como las fuerzas activas y reactivas en la aceptación del ser desde su condiciónde cuerpo y en el arte literario como un gesto corporal. Palabras clave: Héctor Rojas Herazo; Adán; cuerpo; muerte de Dios; deformación. Abstract: This article analyzes three poems by Héctor Rojas Herazo:«Adán», «Sentencia» and «La espada de fuego» to observe how, under the figure of Adam, the body in its organic and decadent reality is the place of artistic creation and existential reflection. As a theoretical framework, a Nietzschean and post-Nietzschean (Deleuze, Nancy) aesthetic perspective is used, inquiring into the value of the body as potency and the work of the artist as will to power. And, from there, we explore in Rojas Herazo aesthetic categories such as the active and reactive forces in the acceptance of being from its condition of body and in literary art as a corporal gesture. Keywords: Héctor Rojas Herazo; Adam; body; death of God; deformation. 175 l i n g ü í s t i ca y l i t e rat u ra · n°87, ENERO-JUNIO 2025 « De cosas que se pudren»: el cuerpo de Adá n en la poesía de Héctor Rojas Herazo 176 | 1. Introducción La obra de Héctor Rojas Herazo es una estética del cuerpo. Su poesía ynarrativa crean una corporeidad viviente, una organicidad putrefacta que se yergue digna dentro su propia temporalidad. Su escritura se caracteriza por las «intenciones destructoras del orden tradicional»(Peña Dix, 2004, p. 14) y revoluciona las formas clásicas de la poesía en Colombia. El poeta caribeño seburladel control social delamoral católicay de la estética retórica de varias corrientes que, en general, lo precedeny, desde su corporeidad como escritura, ofrece no solo una piel literaria, sino una hondura epistemológica para comprender al ser humano apartir de una razón corporal o de un cuerpo que piensa poéticamente. Rojas Herazo se puede considerar parte de la generación del Grupo Mito—aunque no fueramiembro activo frecuentedelarevista—. El poeta e investigador Rómulo Bustos Aguirre (2014, p. 130) dice que este grupo es la contracara del culto decimonónico a la gramática y allatinismo, al dogmatismo del Syllabus errorum que prohibió la lecturade librepensadores, y al apogeo cristo-filológico del círculo de Caro y Cuervo, de Suárez y Marroquín. A Rojas Herazo se le asocia con este grupo debido al interés que tenía en común con sus miembros por el arte vanguardista y a la publicación que hizo este en la revista Mito de poemas que, desde sus formas y contenidos, cuestionan las creencias y tradiciones colombianas (Peña Dix, 2004, p. 10) . En tales poemas, y en la mayoría de las obras del toludeño, emergen la atención al cuerpo, la l i n g ü í s t i ca y l i

Preguntas frecuentes

Qué poemas de Héctor Rojas Herazo analiza el artículo?

Analiza los poemas «Adán», «Sentencia» y «La espada de fuego». En ellos se observa la figura de Adán como eje para pensar el cuerpo y la reflexión existencial.

Cuál es el objetivo del artículo respecto al cuerpo en la poesía?

Examinar cómo el cuerpo, en su realidad orgánica y decadente, funciona como lugar de creación artística y como punto de partida para una reflexión existencial a través del personaje de Adán.

Qué perspectiva teórica se utiliza para interpretar los poemas?

Se utiliza una perspectiva estética nietzscheana y postnietzscheana, con apoyo en autores como Deleuze y Nancy, enfocada en el valor del cuerpo como potencia y en la labor del artista como voluntad de poder.

Aug 24, 2026

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