Proceso Metodológico de Integración de Campos y Saberes a Partir de la Producción, Preparación y Consumo de Alimentos Nutritivos de Haba

Jul 13, 2026

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Trabajo final de licenciatura que sistematiza una experiencia educativa en nivel primario comunitario vocacional. El documento integra campos, áreas de saberes y conocimientos mediante un proceso metodológico centrado en la producción, preparación y consumo de alimentos nutritivos de haba y sus derivados. Sustenta la propuesta en el marco del modelo educativo socio comunitario productivo, con enfoque descolonizador, integral holístico y participativo, recuperando saberes desde la unidad educativa y orientando la transformación de la práctica docente.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas123

Tiempo de lectura3 h 9 min

Tabla de contenidos

Introducción

Marco contextual

Marco metodológico

Delimitación de experiencias

Objetivos de la sistematización

Preguntas claves de la sistematización

Técnicas e instrumentos

Cronograma de trabajo

Relatos y análisis individual de la experiencia

Relato de experiencia (maestro 1)

Relato de experiencia (maestro 2)

Relato de experiencia (maestro 3)

Relato de experiencia (maestro 4)

Comparación, análisis e interpretación colectiva

Productos y resultados

Conclusiones y recomendaciones

Bibliografía y fuentes

Anexos

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTROS “WARISATA” “PROCESO METODOLÓGICO DE INTEGRACION DE CAMPOS, AREAS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS, A PARTIR DE PRODUCCION, PREPARACION Y CONSUMO DEALIMENTOS NUTRITIVOS DE HABA Y SUS DERIVADOS, EN EL NIVEL PRIMARIO COMUNITARIO VOCACIONAL EN LAS U. E. 4 DE ABRIL, CENTRO CHAJANA Y CANCANANI” Trabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio-PROFOCOM EQUIPO DE SISTEMATIZACION: 1. ISAAC SAUCEDO AQUICE 2. ROLANDO LARICO CALLE 3. JUAN CARLOS QUISPE LARUTA 4. SANTUSA CRISTINA QUISPE LARUTA DOCENTE TUTOR: LIC.: ALFREDO NINA NINA WARISATA-LAPAZ – BOLIVIA 2014 ÍNDICE INTRODUCCIÓN 1. MARCO CONTEXTUAL…………………………………………………………………………….1 2. MARCO METODOLÓGICO…………………..………………………………………….3 2.1 Delimitación de Experiencias…………………………..……………………………3 2.2 Objetivos de la Sistematización………………..……………………………………3 a. Objetivo Teórico…………………..……………………………………….……..3 b. Objetivo Practico…………………..……………………………………………..3 2.3 Preguntas Claves de la Sistematización……………….…………………………..3 a. Preguntas Descriptivas…………………………………………………………..3 b. Preguntas Interpretativas………………..……………………………………….4 2.4 Técnicas e Instrumentos………………….………………………………………….6 2.5 Cronograma de Trabajo………………………….…………………………………..8 3. RELATOS Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA……………………………..9 3.1 Relatos Individuales ……………….………………………………………………...9 a. Relato de Experiencia, Maestro 1………………………………………………9 b. Relato de Experiencia, Maestro 2…………………………..…………………32 c. Relato de Experiencia, Maestro 3…………………………………..…………55 d. Relato de Experiencia, Maestro 4………………..……..…………………….78 4. COMPARACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS.98 5. PRODUCTOS Y RESULTADOS …………………………………………………….110 6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES………………….…………………….111 BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES ANEXOS Anexos de maestro 1 Isaac Saucedo Aquice Anexos de maestro 2 Rolando Larico Calle Anexos de maestro 3 Juan Carlos Quispe Laruta Anexos de maestra 4 Santusa Cristina Quispe Laruta QALLTAWI Aka panka lurawinsti uñacht´ayatawa machaqa lup´iwinaka, ukhamaraki machaq yatxatañanakata yatintañataki yatiqir wawanakampi yatiqañ utanacana Cancanani, Centro Chajana, Tayka Jach´a Utanakana: 4 de abril Humanata, marka Puerto Acosta uksa thaya utjahwinakana jikxatasiraki, taqpacha ukasti kullasuyu Markasana jikxatasiraki. Ukhamawa aka machaq lup´iwinakasti laqanchayatawa mä suma amtawimpi, nayrairnaqawiinakasti ukhamaraki manq`a manq`asiñanakasasti mä pita amthapiñasarakispawataqpachani suma kamasiñanakataki ayllunakasana juyra achuwinaka askinjama manqasiñataki kunalaycutixa ichha urunakanxa uñjasiwa jan waly manqanakamanqxaphatapa yatiquiri wawanakana castill arutxa saracsnawa (alimentos transgénicos), amuyt`ayañaspawa wawanakaru jiwasana achunakasa askinjama manqasiñasataqi ukham sasawa yatiqir jilatanakaru kullakitanakaru kayunchayañasa jupanakasti sapuruwa jawasa achu mirintampi kuska apasiñanakapa kunaymanairnaqawinakana suma sartapxañapataki jakawinakapansa jan usumpi apantasisa walychullqi jakasiñanakapataki. Nayrir t´aqa chillqtawinsti lanqanchayatarakiwa machaq lup´iwinaka turkikapañataki, ukansti waraqt´atarakiwa yatichirin Sutinakapa, kunjamsa aka machaq amuyt´awinakasti kunjamsa kayunchayatani, ukatakisti utjiwa chiqpacha jiskt´awinaka, ukhamaraki kunatakisa aka machaq amuyt´awixa wakisi irnaqaña yatiqaña utanakanxa. Chiqpachansa uñist´ayatarakiniwa machaqa lup´iwinakasti jamuqatarakini taqi Yatiqañ Utanakata mä pita laqanchayañataki aski manqanaka jawasa manqasiñanakasataki pata thaya uraqinakana Humanata suyo uksatuqina ukata waly ch`ullqi jan usumpisa katuyasiñanakasataki. Ukhamaraki yatiyañani kunjamsa aka jawasa achu manq`axa aski waqisqiriwawanakasataki markachirinakataki ch`ullqi jakapqañapataki, uk

Preguntas frecuentes

¿Cuál es el tema central del trabajo final?

La sistematización de una experiencia educativa que integra campos, áreas de saberes y conocimientos a partir de la producción, preparación y consumo de alimentos nutritivos de haba y sus derivados en el nivel primario comunitario vocacional.

¿En qué marco educativo se ubica la experiencia?

En el marco del modelo educativo socio comunitario productivo impulsado por la Ley 070 Avelino Siñani–Elizardo Pérez, con enfoque descolonizador, integral holístico y comunitario productivo.

¿Cómo se organiza el análisis de la experiencia?

El documento presenta relatos y análisis individual de la transformación de la práctica educativa por varios maestros, y luego desarrolla una comparación, análisis e interpretación colectiva de los resultados.

Jul 13, 2026

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