Proceso de concreción educativa: cambio de actitudes en hábitos alimenticios 2015 U. E. Tarisquia-Llachisquía

Jul 13, 2026

Trabajo Final de Licenciatura que sistematiza el proceso de concreción educativa desarrollado en los primeros bimestres de 2015 en la U. E. Tarisquia-Llachisquía, orientado al cambio de actitudes frente a hábitos alimenticios. Integra un enfoque socio comunitario productivo articulando PSP, PAB y PDC para atender una problemática comunitaria vinculada a la mala nutrición mediante huertos escolares, rescatando saberes ancestrales y promoviendo un equilibrio entre ser humano y naturaleza. Incluye relatos y análisis colectivo e individual, productos, resultados, conclusiones y recomendaciones.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas202

Tiempo de lectura5 h 11 min

Tabla de contenidos

Resumen en lengua originaria y/o castellana

Introducción

Marco contextual

Marco metodológico

Relato y análisis colectivo

Relato y análisis individual de la experiencia de transformación de la práctica educativa

Rosalía Flores Yavincha

Bladimir Plata Alanoca

Hernán Quispe Plata

Comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia de transformación

Comparación de la práctica educativa

Reflexión colectiva y dialógica de los aspectos relevantes

Productos y resultados

Conclusiones y recomendaciones

Resumen en lengua indígena originaria y/o castellana

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTROS “WARISATA” “PROCESO DE CONCRECIÓN EDUCATIVA QUE PERMITIÓ CAMBIO DE ACTITUDES DE LOS HÁBITOS ALIMENTICIOS DESARROLLADO EN LOS PRIMEROS BIMESTRES DE 2015 EN LA U. E. TARISQUIA-LLACHISQUIA” Trabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por La ESFM WARISATA en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio-PROFOCOM EQUIPO DE SISTEMATIZACION: 1. Rosalía Flores Yavincha 2. Bladimir Plata Alanoca 3. Hernán Quispe Plata TUTOR: David Suri Apaza WARISATA-LAPAZ – BOLIVIA INDICE Pág. RESUMEN EN LENGUA ORIGINARIA Y/O CASTELLANA INTRODUCCIÓN 1. MARCO CONTEXTUAL...................................................................... 1 2. MARCO METODOLÓGICO……………………………………………… 2 3. RELATO Y ANÁLISIS COLECTIVO……………………………………. 6 4. RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA……………… 11 4.1. ROSALIA FLORES YAVINCHA………………………………... 11 4.2. BLADIMIR PLATA ALANOCA…………………………………. 21 4.3. HERNAN QUISPE PLATA………………………………………. 35 5. COMPARACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DELA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN………………………….. 50 5.1. COMPARACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA…………… 50 ROSALIA:…………………………………………………………. 50 BLADIMIR:………………………………………………………… 51 HERNAN:………………………………………………………….. 52 5.2. REFLEXIÓN COLECTIVA Y DIALÓGICA DE LOS ASPECTOS RELEVANTES…………………………………….. 52 5.2.1. CAMBIO DE ACTITUDES ACERCA DE SUS HÁBITOS ALIMENTICIOS……………………………………………… 59 5.2.2. EL PROCESO EDUCATIVO PRODUCTIVO QUE SE TRADUCE EN EL EQUILIBRIO ENTRE EL SER HUMANO Y LA NATURALEZA 61 5.2.3. RESCATE DE SABERES ANCESTRALES SOBRE LA ALIMENTACIÓN……………………………………………… 63 5.2.4. DIFICULTADES DURANTE EL PROCESO DECONCRECIÓN………………………………………………… 65 6. PRODUCTOS Y RESULTADOS………………………………………… 66 7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES…………………………… 68 RESUMEN EN LENGUA INDIGENA ORIGINARIA Y/O CASTELLANA Kunan kay musuq Ley nisqa 070 AVELINO SIÑANI –ELIZARDO PEREZ sutiyuqwantukuy imapuni ñaypaqma puririskan kay yachachiywanqa Bolivia pachapipuni wichayman puririskan ñawpajqa manam yuwarisqachu karqan tata mama niy wawakunapas jinallataqmanam tumpasqachu karqan yachayninkuqa nuqaykuqa kunanqa kay musuj yachachiywanqa waj sumaj sutiyuj nisqa MESCP chaywan puririskayku wichlayman kunan kay yachaywanqa kumunariukunawan wawakunawam juntupuni yachaqananchis tiyan chaymantam llujsinan kanan tukuy ima yachaqaykuna chayman jinam nuqaykuqayachachinayku tiyan yachaqay wasipi ñawpajqa manam karqanchu wawakunapajqa niyima tapurikuykunapasqa uyarisqachu karqan kunan kay yachaywanqa nuqayku yachijkunaqa tukuy larupim yacharichiskanku kunan kay musuj yachaywan tukuy imapuni rijcharin nuqayku yachachijkunaqa qallariyku wawakunawan imaynatachu urichina kay“urtalizakunata” nuqayku qallariyku ñaypajytaqa jallpa pituriywan ajnita chayjapiqa tukuyimata quchaykuyqu repollo, lechuga, acelga, cebolla, zanahoria, tukuy imata chhikamantaqa nuqayku wasinijta apayku chaypi puquchimuyku imaynatachu yachachiwanku qasqantapuni lurayku jinallataj kay puquykutaqa walij sumaqtapuni rikunanchis wanuwampas churanapuni unuwan jichana llankana ajina ruwasqam sumajtapuqun ñawpajqa wawakunaqa manapunim sumajta “alimintakujkuchu” mutiwan , jakawan, runtuwan chaykunata mikhunku kunan kay sumaq puquykunawanqa walij sumaqtapuni“alimintakupunku” nuqayku warmi wawa lluqallwawa sumaq yachaqanaykupaq mana unqunaykupaj kay puquykunawanqa manaña kananchu mana sumaq “alimintasqa”manañam unqunankuchu kaypiqa wawakunaqa kawsakunku jakawan mutiwan runtuwanchaymickuspa waki wawakunaqa mana ratu yachaqayta atinkuchu chay mana kanampaq nuqaykuqa ruwayku kay “huerta familiar” nisqa sutiyujta wawakunapas kayman ñaypaman purinanku tukuyman tatankumampas mamamkuwan imaynatachus yachaywasipi yachaqanku ajinata ñawpajqa machulakunaqa awichakunaqa mikhunku tukuy imapuquykuna jak’uta, jank’ata , pirita, allpita , mut’ita tukuy ima mikhuykunata mana juch’iy quimikujujt

Preguntas frecuentes

Cuál es el propósito central del trabajo de sistematización?

Sistematizar el proceso educativo realizado en 2015 para lograr cambios de actitudes relacionados con los hábitos alimenticios en la U. E. Tarisquia-Llachisquía, respondiendo a una problemática de mala nutrición.

Cómo se articula el proceso educativo con la planificación institucional?

El trabajo describe la articulación con el Proyecto Socioproductivo (PSP), el Plan Anual Bimestralizado (PAB) y el Plan de Desarrollo Curricular (PDC) para atender necesidades y demandas de la comunidad.

Qué estrategia se utiliza para mejorar la alimentación en la comunidad?

Se impulsan huertos escolares para sembrar hortalizas, promoviendo la producción y consumo de alimentos, y favoreciendo el rescate de saberes ancestrales sobre la alimentación.

Jul 13, 2026

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