VISIONES DE AMÉRICA - COMUNICACIÓN - MUJER E INTERCULTURALIDAD - Uncle Sam: imagen emblemática y personificación patriótica de Estados Unidos de América

Aug 25, 2026

Subido por Quinn

El texto analiza la evolución de la representación antropomórfica de Estados Unidos a través del caso emblemático de Uncle Sam. Se examina cómo el cartel de reclutamiento de 1917, asociado a James Montgomery Flagg, consolida un modelo patriarcal y autoritario en contraste con la figura previa vinculada a otras alegorías. La argumentación integra antecedentes como el trabajo de Alfred Leete y el contexto de la Primera Guerra Mundial, y vincula la imagen nacional con tensiones sociales, políticas y culturales. Finalmente, abre el estudio hacia la personificación femenina de América y su caracterización intercultural.

IdiomaSpanish

CategoríaLiteratura

FormatoPDF

Páginas27

Tiempo de lectura42 min

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Tabla de contenidos

Uncle Sam: imagen emblemática y personificación patriótica de Estados Unidos de América

I. Introducción: el Tío Sam clásico

2. La mujer no caucásica como personificación de América y Estados Unidos

# VISIONES DE AMÉRICA:COMUNICACIÓN,MUJEREINTERCULTURALIDAD SERIE COMUNICACIÓN Y CULTURA ANTONIO CHECA GODOY Ma DEL MAR RAMÍREZ ALVARADO EDITORES netbịblo ## Uncle Sam:imagen emblemática ypersonificación patriótica deEstados Unidos de América Jesús Jiménez Varea ### I.Introducción:el Tío Sam clásico Es muy probable que la expresión visual del Tio Sam más conocidaen la actualidad sea aquélla con la que James Montgomery Flaggilustró el celebérrimo cartel de reclutamiento de 1917 que reza"I Want You for the U.S.Army!"I.Se trata de un varón blanco,de edadmadura,enjuto,con un rostro aquilino y vestido con los colores de labandera estadounidense que,enun memorable ejercicio de rima icónica,dirige una mirada tan afilada como su dedo hacia el espectador.No hayhumor en su expresión,tampoco simpatia ni afán de seducir,sino unaactitud imperativa,que deja bien claro que quien contempla desde esecartel no es la figura pintoresca y divertida que suele acompanar sobrezancos a los desfiles con motivo de festividades patrióticas.En su lugarse encuentra la personificación del gobierno de Estados Unidos,máspadre que tío,arrogándose la prerrogativa de exigir a los ciudadanos dela nación que engrosen las filas de sus tropas.Naturalmente,no debeolvidarse el contexto en que se produce la mencionada imagen:aunquecon retraso respecto a sus aliados europeos,Estados Unidos está ya en-frascado en el esfuerzo bélico de la Primera Guerra Mundial;además,es bien conocido el dato de que el cartel de Flagg está inspirado en otrode 1914,obra de Alfred Leete,desde donde Lord Kitchener afirmaba“Your country needs you”.De comparar las obras de Leete y Flagg puede extraerse al menos un par de conclusiones,empezando por la deque,en efecto,el Tio Sam que reemplaza a un ministro de la guerra nopretende aparecer como un pariente amable.Por otra parte,al recurrira una personificación patriótica ya asumida popularmente,el ilustradorestadounidense pudo anadir a su cartel,no sólo el llamativo coloridode esta figura,sino también la carga emotiva de reclamar nuevos re-clutas en primera persona².Si,gracias al cartel de Leete,el ministro seconvirtió en “un icono reconocido al instante por el público británico,borrando prácticamente cualquier otro aspecto de su carrera”(2000:105),el poder de esa misma composición cristalizó la imagen definitivade un Tio Sam“que personifica tanto la unidad del Estado y la nacióncomo el prototipo de americano (blanco y patriarcal).Su expresión fe-rozmente autoritaria...”(idem:106).Sin embargo,no siempre fue así:hubo un tiempo en que las colonias británicas que llegarían a ser Esta-dos Unidos estuvieron incorporadas en la imagen emblemática de unamujer nativa,de aspecto decididamente bárbaro para los europeos quela concibieron.Incluso el precedente directo del propio Tio Sam—dehecho,sus figuras se fundieron—representaba una concepción del paísmuy diferente del gobierno federal que solicitaba nuevos reclutas en laforma de un WASP—hombre blanco,anglosajón y,como se expondrámás adelante,protestante—de edad madura. Natural o intencionado,el proceso de elaboración de una imagen pararepresentar a la nación es reflejo de la propia construcción de la identidadnacional,por lo que elestudio de la primera aporta mucho al conocimien-to de ésta.A este respecto,es aplicable al tipo de alegorias visuales en lasque aparecen el Tio Samy sus congéneres lo que se ha afirmado sobre susequivalentes literarias:"Elescritor de una alegoria con personificaciones³no escogia sus abstracciones al azar(..)generalmente existe una relación entre lo que el escritor quiere decir y la forma fisica y la actividad desus personificaciones”(Frank,1953:246-247).Sobre el carácter diná-mico y coyuntural de las personificaciones y otros símbolos patrióticos,la historiadora del arte Barbara Groseclose ha escrito que “una imagendisenada para ser emblemática dela nación puede convertirse en un objetode conflicto y,en el proceso de su producción,puede cambiar de forma,con

Preguntas frecuentes

Qué rasgos caracterizan al Tío Sam clásico en el cartel de 1917?

Se presenta como un varón blanco de edad madura, enjuto y con gesto autoritario, vestido con los colores de la bandera estadounidense. La mirada y el dedo al espectador transmiten una actitud imperativa, sin humor ni intención seductora.

Cómo se relaciona el cartel de Flagg con antecedentes como los de Leete y el lema de Kitchener?

El texto señala que la obra de Flagg está inspirada en un cartel previo de 1914 de Alfred Leete, asociado a la idea de que el país necesita a los ciudadanos. La comparación permite entender la consolidación de una figura menos amable y más directamente exigente.

Por qué la representación visual de la nación se vincula con tensiones sociales, políticas y culturales?

El argumento sostiene que la elaboración de imágenes nacionales refleja la construcción de la identidad. Además, las alegorías y símbolos patrióticos pueden transformarse en el tiempo, convirtiéndose en objetos de conflicto y poniendo a prueba los consensos sobre la idea de nación.

Aug 25, 2026

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