El hombre de la multitud — Edgar Allan Poe

Jul 7, 2026

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El texto presenta la mirada de un narrador que, tras una convalecencia, se sienta en un café londinense y observa la vida urbana desde un ventanal. A medida que avanza la noche, la multitud se intensifica y el narrador pasa de una percepción general y abstracta de los transeúntes a un análisis minucioso de detalles: figuras, vestimentas, posturas, gestos y expresiones. Clasifica la concurrencia en distintos grupos (entre quienes avanzan con seriedad y quienes muestran inquietud), y reconoce subrazas sociales y oficios, como empleados y carteristas, describiendo sus rasgos típicos y comportamientos en la calle.

IdiomaSpanish

CategoríaRelatos y Novelas

FormatoPDF

Páginas14

Tiempo de lectura22 min

AccesoGratis para descargar

Tabla de contenidos

Observación desde el café

De lo abstracto a lo detallado

Tipos de transeúntes y comportamientos

Oficinistas y clases sociales

El hombre de la multitud EDGAR ALLAN POE Ce grand malheur, de ne pouvoir être seul.2 LA BRUYERE Había cierto libro alemán del que acertadamente se decía que «er lasst sich nicht lesen»,3 no se deja leer. Algunos secretos no se dejan desvelar. Hay gente que muere de noche en su lecho, apretando las manos de confesores fantasmales y mirándoles a los ojos con consternación; mueren con el corazón desesperanzado y la garganta convulsaa causa del espanto de los misterios que nunca llegarán aser revelados. De vez en cuando, desgraciadamente, la conciencia del hombre porta una carga de un horror tan grande que sólo puede acabar aligerándose en la tumba, demodo que la esencia de todo crimen queda sin divulgar. No hace mucho, al atardecer de una tarde de otoño, me hallaba sentado frente a un ventanal arqueado del café [D... de](D... de) Londres. Había padecido de mala salud durante 2 «Ese gran mal de no poder estar solo», en francés en el original. 3 «No se deja leer», en alemán en el original. unos meses pero ya estaba convaleciente y, con fuerzas renovadas, me encontraba con esa buena disposición que es diametralmente opuesta al hastío: el más vivo de los anhelos, cuando se disipa la neblina de la visión mental (􀀂􀀃􀀄􀀅ς 􀀆ς 􀀇􀀈􀀉􀀊 􀀋􀀇􀀌􀀋􀀊)4 y el intelecto, electrizado, superalo cotidiano del mismo modo en que la vívida franca razón de Leibniz sobrepasa a la disparatada e inconsistente retórica de Gorgias. El mero hecho de respirar era undeleite y percibía placeres positivos incluso en muchas delas fuentes legítimas de dolor. Sentía un interés sosegadopero inquisitivo por todo. Con un puro en los labios y un periódico en el regazo me había pasado la mayor parte dela tarde distraído, inspeccionando los anuncios, observando a la diversa concurrencia de la sala o mirando a la callea través de los ahumados ventanales. Esta es una de las principales vías de la ciudad y había estado muy concurrida todo el día, pero, con el caer de la noche, la multitud fue aumentando aún más y, para cuando las farolas ya estaban completamente encendidas, dos densas oleadas continuas de peatones se apresuraban por delante de la puerta. Nunca antes me había encontradocon una situación similar a aquella hora concreta de la noche y por tanto el tumultuoso mar de cabezas me procuró una deliciosa sensación de novedad. Finalmente terminé abandonando toda preocupación por los asuntos del interior del hotel y me vi inmerso en la contemplación dela escena exterior. Al principio mis observaciones tenían 4 «La niebla que anteriormente se cernía sobre ellos», en griego en el original. EL HOMBRE DE LA MULTITUD 69 un tinte abstracto y generalizador. Percibía a los transeúntes en masa y los consideraba un cúmulo colectivo de relaciones. Pronto, sin embargo, me sumergí en los detalles yobservé con minucioso interés la innumerable variedad defiguras, atuendos, portes, andares, rostros y expresiones de los semblantes. Con mucho, la mayor parte de los que pasaban tenían un porte serio y parecían limitarse a pensar en cómo ir sorteando aquel tropel. Llevaban el ceño fruncido, la vista saltaba de aquí allá rápidamente y cuando se llevaban algúnempujón de otros transeúntes no mostraban signo algunode impaciencia sino que se recomponían las ropas y continuaban su marcha apresurada. Otros, un buen númerode ellos, se movían con inquietud, tenían el rostro enrojecido e iban hablando y gesticulando para sí mismos como si se sintieran solos a causa de la mismísima densidad decompañía de su alrededor. Cuando algo les impedía el paso repentinamente cesaban de murmurar aunque redoblaban la gesticulación, mientras aguardaban con una sonrisa ausente y forzada en los labios a que pasaran aquellos que les estorbaban. Si recibían empellones hacían marcadas reverencias a los que les empujaban al tiempo que la confusión parecía abrumarlos. Aparte de lo que he comentado, no había nada distintivo entre estos dos grandes grupos. Su indumentaria pertenecía al tipo ingeniosamentedenom

Preguntas frecuentes

¿Dónde está el narrador y qué hace al inicio?

Se encuentra sentado frente a un ventanal arqueado de un café en Londres y pasa gran parte de la tarde observando la sala y la calle, leyendo un periódico e inspeccionando anuncios.

¿Cómo cambia la forma de observar a medida que avanza la noche?

Al principio percibe a la multitud de manera general y abstracta, pero luego se sumerge en los detalles y examina con minucioso interés la variedad de personas.

¿Cómo describe el texto a los diferentes grupos dentro de la multitud?

Distingue principalmente entre quienes pasan con porte serio y ánimo contenido, y quienes se mueven con inquietud, hablan y gesticulan, esperando o reaccionando al avance de los demás; además identifica tipos vinculados a oficios como oficinistas y menciona rasgos de carteristas.

Jul 7, 2026

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