La subversión femenina del mito de Eva en Magola - La verdadera historia de Eva

Aug 28, 2026

Subido por Mali

El mito bíblico de Adán y Eva, usado históricamente por el patriarcado para justificar la subordinación de la mujer, ha sido objeto de reescrituras en la literatura contemporánea escrita por mujeres. El artículo analiza el cómic Magola: La verdadera historia de Eva de Adriana Mosquera (2000) como una reescritura crítica e hipertextual de Génesis 1-3, empleando el humor desde una voz femenina para cuestionar el discurso dominante, refutar el mito y convertirlo en un espacio de reivindicación y comunicación entre mujeres.

IdiomaSpanish

CategoríaLiteratura

FormatoPDF

Páginas13

Tiempo de lectura20 min

AccesoGratis para descargar

Tabla de contenidos

Introducción

Reescrituras contemporáneas del mito

Enfoque del artículo sobre Magola

Presentación de Adriana Mosquera y el personaje Magola

Marco teórico: hipertextualidad y humor femenino

Metodología comparativa y análisis del mito

Artículos La subversión femenina del mito de Eva en Magola: La verdadera historia de Eva Mónica Carbajosa Pérez 1 0000-0001-5502-6767 1Universidad Villanueva, Departamento de Humanidades, Madrid, España. 28034 Resumen: El mito bíblico deAdán y Eva, instrumentalizado secularmente para subyugar a la mujer, ha sido objeto de múltiples reescrituras y reinterpretaciones desde la literatura contemporánea escrita por mujeres. Este artículo analiza el libro cómic Magola: La verdadera historia de Eva, dela escritora y humorista gráfica colombiana Adriana Mosquera. Con el humor como arma y desdela voz y perspectiva femeninas, Mosquera cuestiona el discurso ideológico dominante, refuta y subvierte el mito y lo convierte en un espacio de reivindicación y de comunicación entre mujeres, replanteando temas y actitudes que tienen que ver con la imagen y el papel de la mujer en la sociedad contemporánea. Palabras clave: mito Eva; hipertextualidad; cómics; Adriana Mosquera; humor femenino. The female subversion of the mith of Eve in Magola: La verdadera historia de Eva Abstract: The biblical myth of Adam and Eve, secularly instrumentalized to subjugate women, has been the object of multiple rewritings and reinterpretations in contemporary literature written by women. This article analyzes the comic book Magola: La verdadera historia de Eva, by Colombian writer and graphic humorist Adriana Mosquera. With humor as a weapon and from the female voice and perspective, Mosquera questions the dominant ideological discourse, refutes and subverts the myth and turns it into a space of vindication and communication among women, rethinking issues and attitudes that have to do with the image and role of women in contemporary society. Keywords: Eve myth; Hypertextuality; Comics; Adriana Mosquera; Feminine humor. A subversão feminina do mito de Eva em Magola: La verdadera historia de Eva Resumo: O mito bíblico deAdão e Eva, secularmente instrumentalizado para subjugar as mulheres, tem sido objeto de múltiplas reescritas e reinterpretações na literatura contemporânea escrita por mulheres. Este artigo analisa a história em quadrinhos Magola: La verdadera historia de Eva, da escritora e humorista gráfica colombiana Adriana Mosquera. Com o humor como arma e a partirde uma voz e perspectiva femininas, Mosquera questiona o discurso ideológico dominante, refutae subverte o mito e o transforma em um espaço de reivindicação e comunicação entre mulheres, repensando questões e atitudes relacionadas à imagem e ao papel da mulher na sociedade contemporânea. Palavras-chave: mito da Eva; hipertextualidade; quadrinhos; Adriana Mosquera; humor feminino. Introducción El mito bíblico de Adán y Eva, utilizado durante siglos por el patriarcado de Occidente como fundamento cultural y religioso para la subordinación de la mujer (Isabel GÓMEZ-ACEBO, 1997; Stephen GREENBLATT, 2018; Gerda LERNER, 2021; Mercedes NAVARRO, 2022; Merlin STONE, 2021), ha sido objeto de múltiples reescrituras y reinterpretaciones desde la literatura contemporánea en español escrita por mujeres. Basten como ejemplos el poemario Mujer sin Edén (1947), de Carmen Conde; la farsa El eterno femenino , de Rosario Castellanos (2003a,[1975]); el relato Eva (1988), de Lourdes Ortiz; las novelas El infinito en la palma de la mano (2008), de Gioconda Belli, y El libro de Eva (2021), de Carmen Boullosa (Mónica Carbajosa, 2023) . Con la intención de socavar los fundamentos de los modelos femeninos patriarcales más Revista Estudos Feministas, Florianópolis, 33(1): e97349 DOI: 10. 1590/1806-9584-2025v33n197349 1 asentados y de contribuir desde el texto literario al proceso de reconstrucción de las identidades femeninas, estas escritoras subvierten el mito y revalorizan a Eva, conscientes de su importancia como símbolo –ancestral y contemporáneo– de la feminidad en la cultura occidental. Este artículo está centrado en el análisis del libro cómic Magola: La verdadera historia de Eva , de Ad

Preguntas frecuentes

Qué mito se analiza en el artículo y por qué es relevante para la subordinación femenina?

El artículo analiza el mito bíblico de Adán y Eva, utilizado durante siglos como fundamento cultural y religioso para la subordinación de la mujer. Destaca que ha sido reinterpretado y reescrito en la literatura contemporánea escrita por mujeres.

Cómo reescribe Magola: La verdadera historia de Eva el relato bíblico?

Magola: La verdadera historia de Eva se presenta como una reescritura lúdico-crítica e hipertextual de Génesis 1-3. Además, supone una transposición intermedial al formato de libro de historieta ilustrada para adultos.

Qué enfoque teórico utiliza el artículo para estudiar la hipertextualidad y el cómic?

El artículo aplica el análisis y la terminología de Gérard Genette en Palimpsestos (1989) para la hipertextualidad. Al tratarse de un cómic, considera tanto recursos lingüísticos como icónicos y sus niveles de interrelación, apoyándose también en estudios de Román Gubern y otros autores.

Aug 28, 2026

Subido por Mali

La subversión femenina del mito de Eva en Magola - La verdadera historia de Eva_Página 1

Abre en WPS para ver las 13 páginas