El eterno Adán - Julio Verne

Jul 7, 2026

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El eterno Adán sitúa a Sofr, un “zartog” de Basidra, en medio de un calor sofocante y de una reflexión profunda tras una sesión conmemorativa por los ciento noventa y cinco años del imperio. La narración repasa, en tono histórico y legendario, la evolución de la humanidad en la “Tierra de los Cuatro Mares”, marcada por siglos de guerras, masacres y unificación política. Se insinúa el inicio de un nuevo periodo, con rumores inquietantes que conectan pasado y futuro cósmico.

IdiomaSpanish

CategoríaRelatos y Novelas

FormatoPDF

Páginas57

Tiempo de lectura1 h 28 min

AccesoGratis para descargar

Tabla de contenidos

Prólogo

Basidra y la geografía de los Cuatro Mares

La sesión sobre el imperio y la historia humana

De las poblaciones primitivas a la unificación

EL ETERNO ADÁN Julio Verne (1828-1905) EL ETERNO ADÁN Julio Verne PROLOGO Verne escribió este relato poco antes de morir. En suvejez abandonó el entusiasmo del dominio de la naturaleza porel hombre, mediante la tecnología, y nos presenta esta novelita en la que invita a reflexionar la relación de la humanidad con lainfinitud del Universo. El eterno Adán El zartog Sofr-Ai-Sr (es decir, el doctor, tercer representante masculino de la centésima primera generación de la estirpe delos Sofr), caminaba despacio por la calle principal de Basidra, capital de Hars-Iten-Schu (llamado también “El Imperio de los Cuatro Mares”) . Efectivamente, cuatro mares, el Tubelone o Septentrional, el Ebone o Austral, el Spone u Oriental, y el Mérone u Occidental limitaban esta enorme región de forma muy irregular, cuyos puntos extremos (contando según las medidas que el lector conoce) llegaban al cuarto grado delongitud Este y el grado cincuenta y dos de longitud Oeste, y al grado cincuenta y cuatro Norte y el grado cincuenta y cinco Sur de latitud. En cuanto a la extensión respectiva de dichos mares,¿cómo calcularla, siquiera de manera aproximada, si todos seentremezclaban, y un navegante que partiera de cualquiera desus costas y siempre avanzara, llegaría necesariamente a la costa diametralmente opuesta? Porque en toda la superficie del globo no existía ninguna otra tierra que la de Hars-Iten-Schu. Sofr caminaba lentamente, en primer lugar porque hacíamucho calor; comenzaba la estación ardiente, y sobre Basidra, ubicada a orillas del Spone-Schu, o más oriental, a menos de veinte grados al Norte de Ecuador, una tremenda catarata de rayos caía del Sol, cercano al cenit en ese momento. Pero más aún que el cansancio o el calor, era el peso de sus pensamientos lo que volvía zozobrante el andar de Sofr, el sabio zartog. Enjugándose la frente con mano distraída, evocó la sesión que acababa de terminar, donde tantos oradoreselocuentes, entre los que se encontraba con orgullo, habían celebrado esplendorosamente los ciento noventa y cinco años del imperio. Algunos habían delineado toda su historia, es decir, la de la humanidad entera. Habían mostrado a Mahart-Item-Schu, la Tierra de los Cuatro Mares, dividida originariamente en unainmensa cantidad de poblaciones salvajes que se ignoraban entre sí . Las tradiciones más antiguas se remontaban a esas poblaciones. En cuanto a los acontecimientos anteriores, nadie los conocía, y las ciencias naturales apenas empezaban avislumbrar un tenue resplandor en medio de las impenetrablestinieblas del pasado. En todo caso, aquéllas edades remotas escapaban a la crítica histórica cuyos primeros rudimentos estaban compuestos por nociones vagas, todas referidas a las antiguas poblaciones dispersas. Por más de ocho mil años, la historia cada vez más completay exacta de Mahart-Iten-Schu narraba solamente combates yguerras, al principio entre individuos, luego entre familias, y por último entre tribus, ya que cada ser viviente, cada comunidad grande o pequeña, tenía como único objetivo, através de los siglos, asegurar su supremacía sobre susenemigos, y se había esforzado, con distinta suerte, por someterlos a sus leyes. A partir de esos ocho mil años, los recuerdos de los hombres se fueron precisando poco a poco. Al principio del segundo de los cuatro períodos en que se dividían comúnmente los anales de Mahart-Iten-Schu, la leyenda comenzaba a merecer concreciente justicia el calificativo de historia. Además, ya fuera historia o leyenda, la materia de los relatos casi no variaba. Siempre eran masacres o matanza, no ya entre tribus, por cierto, si no entre pueblos, a tal punto que este segundo período no era, después de todo, muy diferente del primero. Y lo mismo, sucedía con el tercero, que había concluido hacíaapenas doscientos años, luego de una duración aproximada deseis siglos. Tal vez esta tercera época haya sido más atroz todavía, pues durante la misma, agrupados en ejércitos innumerables, los

Preguntas frecuentes

Quién es Sofr y por qué camina por Basidra?

Sofr, un “zartog” sabio, camina despacio por la calle principal de Basidra, influido por el calor y, sobre todo, por el peso de sus pensamientos tras la sesión recién terminada.

Qué visión de la historia humana presenta el prólogo?

El texto recorre edades remotas en las que predominan combates y guerras, pasando por periodos donde la leyenda empieza a adquirir forma de historia, y continúa la violencia a escala cada vez mayor.

Cómo se describe la unificación de Mahart-Iten-Schu?

Tras siglos de conflictos entre tres naciones homogéneas, una de ellas somete a sus vecinas, y finalmente un imperio único reemplaza a las antiguas naciones, unificando a los pueblos bajo la ley de Basidra.

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