Organon I y II: Categorías, Tópicos y Sobre las refutaciones sofísticas (Aristóteles)

Jul 7, 2026

Tratados de lógica de Aristóteles centrados en el análisis del lenguaje y la estructura del razonamiento. El texto desarrolla nociones como homónimos, sinónimos y parónimos; distingue términos independientes y combinados; explica la transitividad de la predicación. Asimismo presenta las categorías o predicamentos y su clasificación, señalando cuándo los enunciados admiten verdad o falsedad. También articula el concepto de entidad primaria y secundaria mediante la relación con sujetos.

IdiomaSpanish

CategoríaLiteratura

FormatoPDF

Páginas416

Tiempo de lectura10 h 41 min

Tabla de contenidos

Categorías

Homónimos, sinónimos y parónimos

Términos independientes y términos combinados

Transitividad de la predicación

Las Categorías o Predicamentos

La entidad

Órganon I y II Atistóteles Aristóteles Tratados de lógica (Órganon) ICategorías-Tópicos-Sobre las refutaciones sofísticas [www.lectulandia.com-P](www.lectulandia.com-P)ágina 3 CATEGORÍAS CATEGORÍAS[1] 1. Homónimos, sinónimos, parónimos Se llaman homónimas las cosas cuyo nombre es lo único que tienen en común, mientras que el correspondiente enunciado[1bis] de la entidad es distinto, v. g.: vivo[2] dicho del hombre y dicho del retrato; en efecto, ambos tienen sólo el nombre en común, mientras que el correspondiente enunciado de la entidad es distinto; pues, si alguien quisiera explicar en qué consiste para cada una de esas cosas el ser vivas, daría un enunciado propio para cada una. Se llaman sinónimas las cosas cuyo nombre es común y cuyo correspondiente enunciado de la entidad es el mismo, v. g.: vivo dicho del hombre y dicho del buey: en efecto, ambos reciben la denominación comúnde vivos y el enunciado de su entidad es el mismo; pues, si alguien quisiera dar el enunciado de en qué consiste para cada uno de ellos el ser vivos, daría idéntico enunciado. Se llaman parónimos todas las cosas que reciben su denominación apartir de algo, con una diferencia en la inflexión[3], v. g.: el gramático apartir de la gramática, y el valiente a partir de la valentía[4] . 2. Términos independientesy términos combinados De las cosas que se dicen[5], unas se dicen en combinación y otras sin combinar. Así, pues, unas van en combinación, v. g.: un hombre corre, un hombre triunfa; y otras sin combinar, v. g.: hombre, buey, corre, triunfa. De las cosas que existen[6], unas se dicen de un sujeto, sin que estén ensujeto alguno[7], v. g.: hombre se dice del hombre individual[8] tomadocomo sujeto, pero no está en sujeto alguno; otras están en un sujeto, sin que se digan de sujeto alguno —digo que está en un sujeto lo que se da enalguna cosa sin ser parte[9] suya, no pudiendo existir fuera de la cosa en la que está—, v. g.: el conocimiento gramatical concreto[8] está en el alma como en un sujeto, pero no se dice de sujeto alguno, y el color blanco concreto está en el cuerpo como en un sujeto—pues todo color se halla enalgún cuerpo—, pero no se dice de sujeto alguno; otras se dicen de unsujeto y están en un sujeto, v. g.: el conocimiento está en el alma como en 1a 5 10 15 20 25 1b un sujeto, y se dice del saber leer y escribir como de un sujeto[10]; otras, ni están en un sujeto, ni se dicen de un sujeto, v. g.: el hombre individual o el caballo individual—pues ninguna de tales cosas está en un sujeto ni se dice de un sujeto—; las cosas individuales y numéricamente singulares, en general, no se dicen de ningún sujeto, pero nada impide que algunas esténen un sujeto: en efecto, el concreto[11] saber leer y escribir es de las cosas que están en un sujeto[12] . 3. Transitividad de la predicación Cuando una cosa se predica[13] de otra como de un sujeto, todo aquello que se dice del predicado se dice también del sujeto; v. g.: hombre sepredica del hombre individual, y animal se predica de hombre; así que también del hombre individual se predicará animal: en efecto, el hombre individual es hombre tanto como animal. En cuanto a las cosas de distinto género y no subordinadas entre sí, sus diferencias son también distintas en especie, como en el caso de animal y de conocimiento: en efecto, las diferencias de animal son pedestre, alado, acuático y bípedo; las de conocimiento, ninguna de éstas: pues unconocimiento no se diferencia de otro por ser bípedo. En cambio, de los géneros subordinados entre sí nada impide que las diferencias sean las mismas: pues los géneros superiores se predican de sus inferiores, con lo que todas las diferencias del predicado lo serán también del sujeto. 4. Las Categorías o Predicamentos Cada una de las cosas que se dicen fuera de toda combinación, o biensignifica una entidad, o bien un cuanto, o un cual, o un respecto a algo, o un donde, o un cuando, o un hallarse situado, o un estar,

Preguntas frecuentes

Qué diferencia hay entre homónimos, sinónimos y parónimos en el texto?

Los homónimos comparten solo el nombre, pero el enunciado de la entidad es distinto. Los sinónimos comparten el nombre y el enunciado. Los parónimos reciben la denominación a partir de algo, con una diferencia en la inflexión.

Cómo se clasifican los términos según el texto: independientes y combinados?

Se distinguen cosas dichas en combinación y cosas dichas sin combinar. Algunas expresiones como “un hombre corre” exigen combinación, mientras que otras como “hombre” o “corre” se presentan sin combinación.

Qué son las categorías o predicamentos y qué permite cada una respecto a la verdad o falsedad?

Cada cosa dicha fuera de combinación se entiende como entidad, cuanto, cual, respecto a algo, donde, cuando, estar, hallarse situado, hacer o padecer. Por sí mismas no implican afirmación; solo la combinación entre ellas hace posible que surja una afirmación verdadera o falsa.

Jul 7, 2026

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