Convivencia dialógica con la Madre Tierra en la transformación de procesos educativos

Jul 13, 2026

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Trabajo final de licenciatura que sistematiza una experiencia pedagógica orientada a transformar la práctica educativa en el marco del Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo. La propuesta responde a demandas sociales y valora los saberes de pueblos indígenas originarios campesinos desde la vida cotidiana, la familia y la organización comunitaria. El proceso se fundamenta en diálogo y estrategias formativas como estudio de campo, conversación, investigación, exposición, juego, danza y música, aplicando momentos metodológicos de práctica, teoría, valoración y producción. Los resultados fortalecen la participación infantil, la toma de decisiones y la revalorización de valores socio comunitarios vinculados a la Madre Tierra.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas79

Tiempo de lectura2 h 2 min

Tabla de contenidos

Resumen

Introducción

Marco contextual

Contexto

Marco metodológico

Diseño de las prácticas de concreción del MESCP

Relato y análisis colectivo–individual de la experiencia

Relato colectivo de la experiencia

Relato y análisis individual de la experiencia

Comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia

Comparación de la práctica educativa

Reflexión colectiva y dialógica sobre aspectos relevantes

Productos y resultados

Conclusiones y recomendaciones

Bibliografía

Anexos

PROGRAMA DE FORMACIÓN COMPREMENTARIA DE MAESTRAS Y MAESTROS EN EJERCICIO ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTRASY MAESTROS “SANTIAGO DE HUATA” “CONVIVENCIA DIALOGICA CON LA MADRE TIERRA EN LA TRANSFORMACION DE PROCESOS EDUCATIVOS” Trabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio – PROFOCOM Equipo de Sistematización: 1. Simplicia Calle Tiñini 2. Felix Choque Torrez Tutor: Lic. Pedro Quispe Coaritti Santiago de Huata, 2015 DEDICATORIA A Dios, la patria y a nuestros padres por la noble profesión al servicio dela educación. Al valeroso Magisterio rural comprometido con el proceso de transformación educativa. AGRADECIMIENTO Queremos expresar nuestra gratitud a todos quienes contribuyeron a la conclusión del presente trabajo deexperiencias pedagógicas para la transformación educativa. A si mismo agradecemos a los Facilitadores del Programa deformación Complementaria por la contribución, guía para a la autoformación en el modelo educativo Socio Comunitario Productivo, para la transformación y revolución educativa yasumir el compromiso como instrumento de liberaciónideológica de los pueblos. También nuestro agradecimiento a la comunidad educativa, en diferentes contextos quienes contribuyeron de manera participativa a la concretización de experiencias educativas para contribuir a la educación en este proceso y revolución cultural. Muchas gracias a los niños y niñas con quienes compartimoseste proceso de transformación en un aprendizaje conjunto de fortalecimiento espiritual en un ambiente de dialogo, análisis yreflexión del que hacer educativa. ÍNDICE RESUMEN INTRODUCCION 1 1. MARCO CONTEXTUAL 3 1.1. CONTEXTO 3 1.2. CONTEXTO 4 a) Localización 4 b) Aspectos Socioculturales 4 c) Aspectos Pedagógico e Institucional 4 2. MARCO METODOLOGICO 5 2.1. DISEÑO DE LAS PRACTICAS DE CONCRECION DEL MESCP 5 3. RELATO Y ANALISIS COLECTIVO – INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION DE LA PRACTICA EDUCATIVA 9 3.1. RELATO COLECTIVO DE LA EXPERIENCIA 9 3.2. RELATO Y ANALISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA 14 a) Simplicia Calle Tiñini 14 b) Felix Choque Torrez 30 4. COMPARACION, ANALISIS E INTERPRETACION COLECTIVA DE LA EXPERIENCIADE TRANSFORMACION DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS45 4.1. COMPARACION DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA 45 a) Simplicia Calle Tiñini45 b) Felix Choque Torrez 45 4.2. REFLEXION COLECTIVA Y DIALOGICA SOBRE ASPECTOS RELEVANTES DE LA EXPERIENCIA 49 a) Simplicia Calle Tiñini49 b) Felix Choque Torrez 49 5. PRODUCTOS Y RESULTADOS 56 6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 58 BIBLIOGRAFIA ANEXOS RESUMEN La experiencia pedagógica, hasta antes del nuevo modelo pedagógico se la concebía como un proceso de enseñanza y aprendizaje, en el cual no se involucraban elementos importantes para la formación de la persona, menos la parte integral del ser humano. Ya en este tiempo es preciso transformar la práctica educativa por la necesidad de respondera las demandas sociales del país. La educación de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos se expresanen la transmisión de saberes y conocimientos a partir de la experiencia en la vida cotidiana, la familia, el espacio laboral y la organización social (ayllu, comunidad etc. ) donde la actividad de la producción y la socialización del conocimiento son comunitarias, hoy interviene de manera esencial en el proceso histórico de la revolución educativa por la gran riqueza cultural. Es por ello que el trabajo de sistematización de experiencias para la transformacióneducativa, se inicio con la concientización de los padres y madres de familia para contar con una comunidad educativa activa, participativa y comprometida con la educación , con la que se realizaron actividades conjuntas en bien de la educación de las niñas y niños. Para la concretización de nuestras experiencias pedagó

Preguntas frecuentes

¿Cómo se desarrolla la experiencia y qué estrategias se emplean?

Se realiza mediante diálogo con personas adultas mayores, estudio de campo abierto, conversación del entorno familiar, investigación, exposición y actividades como juego, danza y música, aplicando momentos metodológicos de práctica, teoría, valoración y producción.

Jul 13, 2026

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