Contextualización Curricular desde los Saberes y Conocimientos Culturales en la Educación Técnica del Contexto de Chulumani Sudyungas

Jul 13, 2026

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Trabajo final de licenciatura que sistematiza una experiencia educativa en el CEA Chulumani, centrada en la contextualización curricular mediante la integración de conocimientos y saberes locales. La propuesta articula un cambio del modelo colonial dependiente hacia un enfoque comunitario socioproductivo, fortaleciendo al participante como actor y analista de su propio aprendizaje. La metodología privilegia acciones con protagonismo estudiantil y comunitario, empleando recursos dialógicos y talleres, además de planificar desde la Chakana en el marco del Vivir Bien.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas59

Tiempo de lectura1 h 31 min

Tabla de contenidos

Resumen

Introducción

Enfocando la experiencia

Marco contextual

Marco metodológico

Profundizando la experiencia

Relato y análisis individual de la experiencia

Aprendiendo de la experiencia

Comparación, análisis e interpretación colectiva

Productos y resultados

Conclusiones

Recomendaciones

Bibliografía y fuentes

Anexos

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION DE MAESTROS “MCAL. ANDRÉS DE SANTA CRUZ CALAHUMANA” “CONTEXTUALIZACIÓN CURRICULAR DESDE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS CULTURALES EN LA EDUCACIÓN TÉCNICA DEL CONTEXTO DE CHULUMANI SUDYUNGAS” Trabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio PROFOCOM. Equipo de Sistematización: 1. Viviana Benedicta Lecon Choque 2. Maritza Liseth Ojeda Conde Tutor/a: Lic. Alberto Gonzalez Casado La Paz, Julio, 2014 INDICE RESUMEN 1 INTRODUCCIÓN 2 ENFOCANDO LA EXPERIENCIA 3 1. MARCO CONTEXTUAL 4 1.1. Ubicación Geográfica 4 1.2 División Política Administrativa 5 1.3 Situación Socioeconómica 5 1.4 Situación Socio Cultural 6 1.5 Situación Educativa 6 1.6 Situación Religiosa 7 1.7 Características Del Centro de Educación Alternativa Chulumani 7 1.7.1 Aspectos Administrativos 7 1.7.2 Características De Los Participantes 8 1.7.3 Estadísticas de Los Participantes 9 1.7.4 Centro De Participantes 9 1.7.5 Aspecto Pedagógico 9 1.7.6 Aspectos De Infraestructura 10 1.7.7 Materiales Didácticos y Equipamiento 10 2. MARCO METODOLOGICO 11 2.1. Delimitación De La experiencia 11 2.2. Objetivos De La Sistematización 11 2.3. Preguntas Clave De La Sistematización 13 2.4. Técnicas e Instrumentos 13 2.5. Cronograma de Trabajo 15 PROFUNDIZANDO LA EXPERIENCIA 16 3. RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA 3.1. Relato De Experiencia Maestra de Secretariado Ejecutivo 17 3.2. Análisis 24 3.1. Relato De Experiencia Maestra de Corte Confección 28 3.2. Análisis 32 APRENDIENDO DE LA EXPERIENCIA 37 4. COMPARACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS 38 5. PRODUCTOS Y RESULTADOS 48 6. CONCLUSIONES 51 7. RECOMENDACIONES 52 BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES ANEXOS RESUMEN En la presente sistematización relata una experiencia educativa en el CEA Chulumani, donde se toman en cuenta algunos elementos que son referentes necesarios para la comprensión de la regionalización: el participante como actor de su propio aprendizaje yanalista del mismo, que da sentido a su educación ; la integración de conocimientos ysaberes para la Contextualización del Currículo ; para el cambio del modelo colonial dependentista al Nuevo Modelos Comunitario Socioproductivo. En los últimos años, en forma creciente viene ganando relevancia la agenda de laeducación con la importancia del conocimiento, la calidad y la pertinencia , laresponsabilidad y la necesidad de nuevos paradigmas para comprender y asumir la complejidad de la realidad. La metodología que apoya el trabajo trabaja la idea de una acción centrada en los protagonistas, los estudiantes y sus comunidades. Se propone como opción el desarrollode múltiples recursos participativos y dialógicos, como encuentros, talleres, y reuniones de diálogo y debate, que se producen en la experiencia, que favorece, las posiciones generadoras de los participantes en las diferentes prácticas propuestas, las que inauguran los nuevos momentos de desarrollo de actores de su propio aprendizaje. El trabajo integra la planificación desde la estructura de la Chakana (YATIÑA Saber, LURAÑA Hacer, AMUYASIÑA Sentir-ser, MANQAÑA Estar, como parte del decidir) , en el espacio del VIVIR BIEN , que básicamente nos enseña que todo debe estar ARMONIZADO Esta virtud lo hace un trabajo importante para el mundo académico, queen estos temas oscila entre liturgias y rutinas academicistas y alternativas practicistas. Estas últimas , frecuentemente cargadas de un discurso ideológico superficial y maniqueo, raramente expresan algún valor significativo para la transformación social. Unido a esto, el presente informe representa modelo de acción comunitaria, con valor de rescate regional. INTRODUCCIÓN El presente trabajo nace de la inquiet

Preguntas frecuentes

Cuál es el objetivo central de la sistematización en Chulumani?

Integrar los conocimientos y saberes de la región de Chulumani en las áreas técnicas de Secretariado Ejecutivo y Corte Confección, promoviendo la producción de tejidos y el desarrollo del espíritu investigativo para valorar las costumbres comunitarias.

Qué enfoque metodológico sostiene la experiencia educativa?

Una acción centrada en los protagonistas (estudiantes y sus comunidades) mediante recursos participativos y dialógicos como encuentros, talleres y reuniones de debate, que favorecen el protagonismo y el desarrollo de actores de su propio aprendizaje.

Cómo se plantea el cambio de modelo educativo en el trabajo?

Se propone pasar del modelo colonial dependiente hacia un Nuevo Modelo Comunitario Socioproductivo, rompiendo fórmulas y estereotipos para superar una visión pasiva y de obediencia propia de la educación colonizadora.

Jul 13, 2026

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