A Natureza da Psique - Carl Gustav Jung

Jul 9, 2026

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Obras completas de C. G. Jung, volume VIII/2, reúne o ensaio “A Natureza da Psique”, com tradução do alemão (“Die Dynamik des Unbewussten”). O prefácio contextualiza a redação original (1916), sua circulação inicial e a intenção de oferecer uma compreensão sintética do processo psíquico no tratamento analítico. A seção “Função Transcendente” esclarece o conceito como uma função psicológica comparável a uma função matemática, discutindo a forma como podemos nos confrontar com o inconsciente e as resistências culturais ao autoconhecimento.

IdiomaPortuguese

CategoriaPesquisa e Relatórios

FormatoPDF

Páginas175

Tempo de leitura4 h 30 min

AcessoDownload gratuito

Índice

II–A FUNÇÃO TRANSCENDENTE

Prefácio

A FUNÇÃO TRANSCENDENTE

Obras Completas de C. G. Jung Volume VIII/2 A NATUREZA DA PSIQUE Carl Gustav Jung Tradução de: Pe. Dom Mateus Ramalho Rocha, OSB Título do original alemão: Die Dynamik des Unbewussten (8. Band) © 1971, Walter Verlag, AG, Olten Direitos exclusivos de publicação em língua portuguesa: Editora Vozes Ltda. Rua Frei Luís, 100 25689-900 Petrópolis, RJ, Brasil Internet: [http://www.vozes.com.br](http://www.vozes.com.br) Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra poderá ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permissãoescrita da Editora. ISBN 85.326.0680-6 Editora Vozes, Petrópolis, 2000 NOTAS: Os números entre colchetes referem-se à numeração original dos parágrafos e serve como referência para citação bibliográfica. PARA CITAR: “A psique é o eixo do mundo”. (JUNG, C. G., VIII/2, § 423) SUMÁRIO 2-A Função Transcendente * 3-Considerações gerais sobre a teoria dos complexos 4-O Significado da constituição e da herança para a Psicologia 5-Determinantes psicológicas do comportamento humano 6-Instinto e Inconsciente 7-A Estrutura da Alma 8-Considerações sobre a natureza do psíquico 9-Aspectos gerais da psicologia do sonho 10-Da Essência dos Sonhos 1945 11-O Fundamento psicológico da crença nos espíritos 12-Espírito e vida 13-O Problema fundamental da Psicologia Moderna 14-Psicologia Analítica e cosmovisão 15-O Real e o supra-real 16-As Etapas da vida humana 17-A Alma e a morte * O capítulo 1 é o texto sobre a Sincronicidade e integra outro volume editado pela Vozes, VIII/1 . II–A FUNÇÃO TRANSCENDENTE1 PREFÁCIO Este ensaio foi escrito em 1916. Recentemente foi descoberto por estudantes do Instituto C. G. Jung de Zurique e impresso, como edição privada, em sua versão original provisória, porem traduzida para o inglês. A fim de preparar o manuscrito para a impressão definitiva, retoquei-o estilisticamente, respeitando-lhe, porém, a ordem principal das ideias e a inevitável limitação de seu horizonte. Depois devinte e dois anos, o problema nada perdeu de sua atualidade, embora sua apresentação precise de ser complementada ainda em muitos pontos, como bem o pode ver qualquer um que conheça a matéria. Infortunadamente, minha idade avançada não me permite assumir esta considerável tarefa. Portanto, oensaio poderá ficar, com todas as suas imperfeições, como um documento histórico. Pode dar ao leitoralguma ideia dos esforços de compreensão, exigidos elas primeiras tentativas de se chegar a uma visão sintética do processo psíquico no tratamento analítico. Como suas considerações básicas ainda sãoválidas, pelo menos no momento presente, ele poderá estimular o leitor a uma compreensão mais ampla emais aprofundada do problema. E este problema se identifica com a questão universal: De que maneira podemos confrontar-nos com o inconsciente? Esta é a questão colocada pela filosofia da Índia, e de modo particular pelo Budismo e pela filosofia Zen. Indiretamente, porém, é a questão fundamental, na prática, de todas as religiões e de todasas filosofias. O inconsciente, com efeito, não é isto ou aquilo, mas o desconhecimento do que nos afetaimediatamente. Ele nos aparece como de natureza psíquica, mas sobre sua verdadeira natureza sabemostão pouco—ou, em linguagem otimista tanto quanto sabemos sobre a natureza da matéria. Enquanto, porém, a Física tem consciência da natureza modelar de seus enunciados, as filosofias religiosas seexprimem em termos metafísicos, e hipostasiam suas imagens. Quem ainda está preso a este último pontode vista, não pode entender a linguagem da Psicologia: acusá-la de metafísica ou de materialista, ou nomínimo, de agnóstica, quando não até mesmo de gnóstica. Por isso, tenho sido acusado por estes críticosainda medievais, ora como místico e gnóstico, ora como ateu. Devo apontar este mal-entendido como pri

Perguntas frequentes

O que é “função transcendente” na obra?

“Função transcendente” não é tratada como algo misterioso ou metafísico, mas como uma função psicológica comparável a uma função matemática, ligada a dimensões reais e imaginárias.

Qual é a questão central abordada pelo prefácio?

O texto identifica a pergunta universal: como podemos confrontar-nos com o inconsciente, questão também discutida indiretamente por filosofias e religiões, especialmente tradições indianas como o Budismo e o Zen.

Por que o prefácio ressalta resistências ao conhecimento psicológico?

O autor aponta que críticos veem a psicologia como metafísica, materialista ou agnóstica por falta de cultura histórica; essa visão impede o acesso à psicologia e ao desenvolvimento do homem interior, visto como autoconhecimento.

Jul 9, 2026

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