A legitimação dos repertórios socioculturais na redação do Enem - Capítulo 4 - uma leitura da soberania da fonte masculina do conhecimento

Sep 6, 2026

O texto analisa, no Capítulo 4, a legitimação dos repertórios socioculturais na redação do Enem, investigando de que modo saberes são autorizados a partir da soberania da fonte masculina. Discute-se o caráter de política pública do exame, a exigência de defesa de um ponto de vista e a obrigatoriedade de repertórios que dialoguem com a argumentação. Com base em repertórios presentes em redações nota máxima, busca-se mapear quais sujeitos legitimam discursos ao longo da percepção por gênero e avaliar a evolução dessa presença.

IdiomaPortuguese

CategoriaExames

FormatoPDF

Páginas26

Tempo de leitura40 min

AcessoDownload gratuito

Índice

A legitimação dos repertórios socioculturais na redação do Enem: uma leitura da soberania da fonte masculina do conhecimento

A prova de redação do Enem

A dissertação-argumentativa no Enem

Capítulo 4 A legitimação dos repertórios socioculturais na redação do Enem: uma leitura da soberania da fonte masculina do conhecimento Vanessa Fernandes Biondini O Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) é uma provarealizada pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), autarquia vinculada ao Ministério da Educação do Brasil (MEC), utilizada para medir o desempenho da/o estudante, que está concluindo ou já concluiu o ensino médio em anos anteriores, ao fim da escolaridade básica, e serve como forma de ingressono Ensino Superior brasileiro e de instituições parceiras no exterior.1 Esse exame é, atualmente, composto por questões objetivas de múltipla escolha, organizadas em quatro áreas do conhecimento – Ciências Humanas e suas Tecnologias; Matemática e suas Tecnologias; Linguagens, Códigos e suas Tecnologias; Ciências da Natureza e suas Tecnologias –, e umaprova de redação, que espera das/os candidatas/os a defesa de um ponto de vista a respeito de temas pré-determinados, seguida da legitimação dessa mesma opinião, a qual pode ser apresentada, por exemplo, consoante o uso de teorias ou estudos de autoridades. Devido ao caráter de política pública do Enem – já que ele é o exame que verifica as competências adquiridas pelas/os alunas/os do ensino médio durante a vida estudantil –, entende-se ser primordial que as questões propostas nesse exame contemplem a heterogeneidade e a individualidade da comunidade escolar e de seus núcleos sociais, em consonância como artigo 2º da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 (BRASIL, 1996), 1 Atualmente, instituições de Ensino Superior situadas em Portugal, Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Irlanda e França recebem estudantes comas notas do Enem. A saber, cada um desses países e dessas instituiçõestem uma forma específica de seleção a partir do uso das notas obtidas pelas/os candidatas/os no Enem. que prevê que a educação deve se dar “inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana”e que ela “tem por finalidade o pleno desenvolvimento doeducando, seu preparo para o exercício da cidadania e suaqualificação para o trabalho”. Além do mais, por complemento, o artigo 3º da mesma lei apresenta, no inciso III, anecessidade de promoção de “pluralismo de ideias” e, no inciso IV, de “respeito à liberdade e apreço à tolerância”. Nesse ínterim, subentende-se que cabe à escola o papel defornecer capital intelectual para contribuir para a autonomia dos sujeitos, tendo em vista que a massiva opressão de pessoas em desvantagem social – mulheres, negros, índios, LGBTQIA+, sem-terra, entre outros – inviabiliza o alcance da paz, da liberdade e da justiça social, e, por conseguinte, compromete o papel primário atribuído à educação brasileira. Sendo assim, para que essa autonomia seja construídae alicerçada no reconhecimento da legitimação de discursos que evidenciem as diferentes vozes do corpo social ao longoda história, ela deve ser considerada e contemplada pelos conteúdos apresentados nas escolas. Todavia, o que frequentemente se tem observado é que o conteúdo apresentado às/ aos estudantes, nos sistemas de ensino nacionais, reforçam pedagogias culturais que ignoram, entre outros fatores, a multiplicidade de vivências de gênero e de sexualidade. Aesse respeito, Guacira Louro (2008) aponta que, apesar dealguns setores sociais já terem incorporado essa multiplicidade, muitos deles ainda a condenam e reafirmam o caráter masculino, branco e heteronormativo dos espaços culturais, como é o caso das escolas. 121 Por tudo isso, e levando-se em consideração as características desse exame, o presente texto pretende analisar brevemente um aspecto específico da prova de redação do Enem: a obrigatoriedade de uso de um repertório sociocultural, que dialogue com a argumentação proposta pela/o candidata/o, a fim de identificar se há vozes femininas sendo usadas como referência para legi

Perguntas frequentes

Qual é o foco central do Capítulo 4 sobre o Enem?

O capítulo examina a legitimação dos repertórios socioculturais na redação do Enem e como eles sustentam a argumentação por meio da soberania da fonte masculina do conhecimento.

Como a prova de redação do Enem estrutura a defesa do ponto de vista?

Ela solicita que candidatas/os defendam um ponto de vista sobre temas pré-determinados e, em seguida, legitimem essa opinião com repertórios, teorias ou estudos de autoridades.

Por que o trabalho relaciona repertórios socioculturais e presença das mulheres?

Porque, ao analisar redações nota máxima e os repertórios usados para fundamentar a argumentação, é possível identificar se há vozes femininas operando como referência para legitimar saberes em diferentes áreas.

Sep 6, 2026

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