Nganja jwahika kilu - Uma história Bíblica baseada em Lucas 11:1-10 - Xingoni

Jul 18, 2026

Uma história Bíblica em língua Xingoni, baseada em Lucas 11:1-10, que ensina por meio de diálogo e exemplos a atitude de oração. O texto apresenta pedidos e respostas entre o “amigo que vem à noite”, destacando a insistência, a confiança e a esperança de que o necessário será concedido. Inclui trechos de fala com instruções diretas sobre pedir, buscar e bater, com foco em perseverança e fé na providência divina, dentro de um contexto educativo para leitores infantis em Moçambique.

IdiomaPortuguese

CategoriaReligião e Espiritualidade

FormatoPDF

Páginas11

Tempo de leitura17 min

Índice

Nganja jwahika kilu

O amigo que vem à noite

Uma história Bíblica baseada em Lucas 11:1-10

Nganja jwahika kilu O amigo que vem à noite Uma história Bíblica baseada em Lucas 11:1-10 Xingoni Espiritual Copyright © 2023, Little Zebra Books [http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/](http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) É livre fazer uso comercial desta obra. Pode adaptar e adicionar a estetrabalho. Deve manter os direitos autorais e créditos para autores, ilustradores, etc. © 2020 Programa de Tradução em Xingoni Traduzido por: João Maulana Katae, Mustafa Mussa Binamo & Jacinto Saidine Chaúre Adaptado do original, O amigo que vem à noite, Copyright © 2023, Little Zebra Books. Licenciado sob CC BY 4.0. Nganja jwahika kilu O amigo que vem à noite Uma história Bíblica baseada em Lucas 11:1-10 . Imagens por Magriet Brink, © 2015 Little Zebra Books. Xingoni Moçambique Beautiful books for children in African languages Linjôva limu Ixa ata’ kuxwali paxindu nana’. Pakajomo’ kuxwali, kati ya vakulijigana vala jumu atenda: «Abambu, mutijigani kuxwalingati Xuwau hivajigine kuxwali vakulijiganavaku.» Jôno’ vatendela: «Pakuxwaly‑apa, ntenda’ nana’: Atati, lihina linu litopeli. Ukoxi winu uhiki. Mutipêkehi xakulya xitu xa kila linjôva. Mutileveleli madambi gitu, ngati hitalevelelavatikoxela . Munatileki kunyengigwa ni hindu yamadambi.» «Tije’ tiloli, mangôta mwengapajwavi’ ninganjamundu, jwanjauli’ katikati uhiku ni kuntende’: ‹Aganja, nnyahiki makati gatatu, konda ukayangu ahikite nganjawangu, ni njipiminaku xindu xa kumpêkeha.›» «Ni jôno’ kama ajangwi’ nnyumba môla kutenda: ‹Munang’angahixi. Nnyangu tijigile, ne ni akaxivanangu tigolwike. Time’nakujumuka kutenda nimpêkehi hinjôpa.›» «Ne ndenda kuntangila: Ata’ anajumuki kutenda ampêkehi makati mwaha wa kuve’nganjamundu, kwa mwaha wa kuntaukilataajumuki ni tampêkehi yowa yapalitai.» «Ndiomana ne ndenda kuntangila kutenda: Njôpi, tampêkehi. Mpalahai, timpati. Mmenyi nnyangu, tanjôgoleli.» «Konda vowa vajôpa, avi’ kwapêkeha, vapalaha, avi’ kupata ni vamenya, nnyangu avi’ kwajôgolela.»

Perguntas frequentes

A história é baseada em qual trecho bíblico?

A narrativa é baseada em Lucas 11:1-10.

Qual é o tema central relacionado à oração?

O texto enfatiza pedir, buscar e bater com persistência e confiança.

O livro está voltado para qual público e contexto cultural?

É apresentado como “beautiful books for children in African languages”, com foco em leitores infantis em Moçambique na língua Xingoni.

Jul 18, 2026

Carregar por Emma Wilson