Lição 03 Adultos Atos 15: Concílio de Jerusalém e a Graça

Jul 13, 2026

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A lição aborda Atos 15 e organiza o debate sobre a expansão do Evangelho entre os gentios. O texto apresenta a controvérsia doutrinária ligada à exigência da circuncisão e da Lei de Moisés, destacando o discernimento espiritual no Concilio de Jerusalém. Inclui relatos de Pedro e de Paulo e Barnabé, além do discurso de Tiago com base nas Escrituras. A decisão reafirma que a salvação se dá pela graça de Jesus, acessível a judeus e gentios, e descreve como viver sob o governo da graça.

IdiomaPortuguese

CategoriaReligião e Espiritualidade

FormatoPPTX

Páginas40

Tempo de leitura1 h 2 min

AcessoDownload gratuito

Índice

Atos 15: A controvérsia e a discussão da salvação

Expansão do Evangelho entre os gentios

Decisão do Concilio de Jerusalém e carta às igrejas

Relatos de Pedro e de Paulo e Barnabé

Discurso de Tiago e fundamentação nas Escrituras

A graça do Senhor Jesus

O que é a graça de Deus (cháris)

A manifestação da graça em Cristo

A graça para todos e respostas à graça

Como se aproximar do trono da graça

Atos 15-1- 5, 28,29, 36-39 1 - Então, alguns que tinham descido da Judeia ensinavam assim os irmãos: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos. 2 - Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo, Barnabé e alguns dentre eles subissem a Jerusalém aos apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão. 3- E eles, sendo acompanhados pela igreja, passaram pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios, e davam grande alegria a todos os irmãos. 4 - Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles. Atos 15-1- 5 5 - Alguns, porém, da seita dos fariseus que tinham crido se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-Ihes que guardassem a lei de Moisés Atos 15-28,29 28 - Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias: 29 - Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá. Atos 15- 36-39 36 - Alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão. 37 - E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos. 38 - Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde a Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra. 39 - E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre. A expansão do Evangelho entre os gentios trouxe alegria à Igreja. - A evangelização da Ásia Menor por Paulo e Barnabé gerou um desafio doutrinário. - Surgiu uma controvérsia sobre a condição da salvação em relação à Lei de Moisés. - Cristãos fariseus exigiram a circuncisão dos gentios convertidos. - O debate centralizou-se na natureza da graça. - A Igreja procurou discernimento espiritual e fidelidade às Escrituras. - O Concilio de Jerusalém resultou em uma decisão importante. - A decisão reafirmou que a Graça de Deus é acessível a todas as nações. Concilio de Jerusalém - O Concílio aconteceu entre 48 e 50 d.C. - Reuniu apóstolos, presbíteros e membros da igreja. - O objetivo foi discutir a controvérsia causada pelos judaizantes. - Os judaizantes defendiam a circuncisão como requisito para a salvação. - Essa exigência contrariava o ensino bíblico, já que a circuncisão não era um meio de justificação. - Tiago liderou o concílio com a orientação do Espírito Santo. - A igreja reconheceu que a salvação é oferecida a todas as nações pela graça. A GRAÇA DO SENHOR JESUS “A questão crucial no concilio de Jerusalém era se a circuncisão (isto é, a remoção do prepúcio) e a obediência à lei que Deus deu através de Moisés eram necessárias para a salvação. Aqueles que receberam esta delegação concluíram que os gentios estariam sendo espiritualmente salvos pela graça do Senhor Jesus.” Relatório de Pedro Pedro compartilha sua experiência na casa de Cornélio. Deus deu o Espírito Santo aos gentios através da fé, não das obras da Lei. Deus não faz distinção entre judeus e gentios. Ele purificou os corações de todos pela fé. Pedro questiona a imposição da Lei. Todos são salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo. Relatório de Paulo e Barnabé Paulo e Barnabé relatam que Deus confirmou a missão gentílica com milagres, como a cegueira do mágico e a cura em Listra. Os gentios foram salvos pela graça, sem a Lei. Discurso de Tiago Tiago, o Justo, era irmão do Senhor e líder da igreja. Ele preside o Concilio com discernimento espiritual. Reconhece que Deus visitou os gentios para formar um povo para o seu nome. Fundamenta sua proposta nas Escrituras, citando Amós 9:11 e 12, dizendo que a inclusão dos gentios está no plano redentor de Deus. A missão gentílica cumpre a revelação, sem contradizê-la. O Concilio

Perguntas frequentes

Qual era o ponto central da controvérsia no Concílio de Jerusalém?

A controvérsia se concentrava em saber se a circuncisão e a obediência à Lei de Moisés eram necessárias para a salvação. A conclusão foi que a salvação acontece pela graça do Senhor Jesus.

Como o Concílio decidiu tratar a Lei mosaica para os gentios convertidos?

O Concílio decidiu não impor a Lei mosaica aos gentios. Recomendou apenas a abstinência de práticas que comprometiam a comunhão.

O que os relatos de Pedro, Paulo e Barnabé enfatizam sobre a salvação?

Pedro afirma que Deus deu o Espírito Santo aos gentios pela fé, não por obras da Lei, sem distinção entre judeus e gentios. Paulo e Barnabé relatam que Deus confirmou a missão gentílica por milagres e que os gentios foram salvos pela graça, sem a Lei.

Jul 13, 2026

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