Comentário aos Salmos (51-100) - Santo Agostinho

Jul 13, 2026

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Comentário aos Salmos (51-100), com foco no Salmo 51, onde o texto interpreta a figura de Saul e a perseguição a Davi como imagens espirituais do combate entre a morte e a vida. A análise conecta o reinado de Saul, marcado pelo coração duro, ao reinado salvífico e eterno representado por Davi e por Cristo. O texto explora ainda o sentido do nome “Saul” (desejo/anelo), relacionando-o à origem da morte no pecado e ao destino final da morte como último inimigo a ser destruído.

IdiomaPortuguese

CategoriaReligião e Espiritualidade

FormatoPDF

Páginas678

Tempo de leitura17 h 24 min

AcessoDownload gratuito

Índice

Salmo 51

Contexto histórico e sentido espiritual (Saul e Davi)

Mistério do nome Saul e origem da morte

A perseguição e o episódio com Aquimelec e Doeg

FONTE DO TEXTO [academia.edu](academia.edu) Imagem da Capa [wikipedia.org](wikipedia.org) Texto extraído do Vol. 9.2, «SANTO AGOSTINHOComentário aos Salmos (51-100)», da colecção "Patrística", editada por "PAULOS" SALMO 51 SERMÃOAO POVO 1 O salmo de que pretendemos tratar diante de V. Caridade é curto, mas tem um títuloum tanto difícil. Tende, pois, paciência, enquanto o explicamos, à medida do possível edo auxílio do Senhor. Não devemos passar por cima destas questões, porquanto aprouvea nossos irmãos apreender o que vamos dizer não só com os ouvidos e o coração, mastambém com o estilete. Por isso, devemos pensar não apenas nos ouvintes, mas aindanos leitores. Deram ocasião a este salmo certos fatos, registrados no livro dos Reis, que mandamos vos fossem lidos. O rei Saul fora escolhido pelo Senhor, mas não de modo permanente. Foi destinado a um povo de coração duro e mau, para sua correção e não para sua utilidade (cf 1Rs 8, 7), segundo aquela sentença das Sagradas Escrituras, que refere de Deus: “Ele faz reinar o hipócrita por causa da perversidade do povo”(Jó 34, 30, sg. LXX) . Sendo assim, portanto, Saul perseguia Davi (cf 1Rs 18,24), figura do reinosalvífico e eterno, e que Deus escolhera para que em sua descendência perdurasse esse reino. Com efeito, seria da descendência de Davi, segundo a carne, o nosso rei, rei dosséculos com o qual haveríamos de reinar eternamente. Por conseguinte, tendo Deusescolhido Davi de antemão e predestinado ao reino, não quis que Davi reinasse antes deestar livre dos seus perseguidores. Nisto ele nos figurava, isto é, o corpo do qual Cristo é a Cabeça. Além disso, se nossa própria Cabeça não quis reinar no céu antes de terrealizado na terra o seu trabalho, nem elevar ao céu o corpo que recebeu na terra, a nãoser pelo caminho da tribulação, por que hão de pretender seus membros serem mais felizes do que a Cabeça? “Se chamaram Beelzebu ao chefe da casa, quanto maischamarão assim aos seus familiares” (Mt 10,25) ! Não esperemos um caminho mais plano; vamos por onde ele nos precedeu, sigamos por onde nos conduziu. Se perdermos as suas pegadas, nós pereceremos. Vedes portanto, o que Davi prefigurava; vede também de que Saul era figura: o reinado péssimo em Saul, o bom reinado em Davi; a morte em Saul e a vida em Davi. Pois, só a morte nos persegue; dela triunfaremos no fim, dizendo:“Morte onde está a tua vitória? Morte, onde está o teu aguilhão?”(1Cor 15, 55) . O que digo? Só a morte nos persegue? Digo isto porque se não fôssemos mortais, o inimigonada de mal nos poderia fazer. Por acaso faz alguma coisa aos anjos? Portanto, mesmo amorte, da qual sofremos principalmente perseguição, e cujo aguilhão terminará no fim dos tempos, ao ressuscitarmos dos mortos, como acabou em nossa Cabeça, acabará também em nós, se então formos justos. Pois, ao morrer ele matou a morte. Antes morreu a morte nele do que ele, na morte. 2 Finalmente, se observarmos atentamente, o próprio nome encerra um mistério. Pois, Saul significa desejo, anelo. E como podemos duvidar que nós mesmos causamos amorte? A morte surgiu do pecado do homem. Com razão, portanto, o próprio homem desejou a morte, e por isso desejo seria nome da morte. Pois está escrito: “Deus não fez a morte, nem tem prazer em destruir os viventes. Tudo criou Deus para que subsista efez cooperarem na salvação as nações do mundo”. E como se perguntasses de onde vema morte, responde o livro da Sabedoria: “Mas os ímpios a chamam com gestos e com vozes, por ela se consomem, crendo-a sua amiga” ( Sb 1, 13.14. 16) . Por conseguinte, desejando-a eles se consumiram e se precipitaram na morte, como se fosse sua amiga, damesma forma que o povo de Deus considerou que um rei seria um amigo, e pediram defato, um inimigo. O povo extorquiu de Deus a possibilidade de ter um rei, e foi-lhe dado Saul. Foi como se o povo fosse entregue às mãos daqueles que chamaram a morte com gestos e palavras. Saul representava a morte. Por isso o salmo 17 tem por título: “No

Perguntas frequentes

Por que o texto recomenda paciência ao explicar o Salmo 51 e menciona ouvintes e leitores?

O texto afirma que o salmo é curto, mas com um título difícil, exigindo paciência e auxílio do Senhor. Também sustenta que é preciso entendimento não só com os ouvidos, mas com o coração e, igualmente, com os leitores.

Qual é o significado espiritual de Saul e de Davi na interpretação apresentada?

Saul é apresentado como figura de um reinado péssimo e da morte, enquanto Davi figura o reinado bom e a vida. A perseguição de Saul a Davi é lida como imagem do combate entre a morte e a vitória em Cristo.

Como o texto explica o nome “Saul” e sua relação com a morte?

“Saul” é interpretado como desejo ou anelo, e o texto liga a morte ao pecado do homem. Assim, a morte surge do pecado, e o próprio homem, desejando-a em sentido espiritual, é associado ao seu avanço e consumo.

Jul 13, 2026

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