CHRONICA POLITICA - An essay on the fiscal duty of priests under Gospel precedent

Oct 10, 2026

Discussoes sobre o imposto de industria e profissao e a obediencia ao dever civico ganham forma atraves de um caso juridico-epclesiastico: um vigario do interior recusa contribuir, alegando que nao exerce industria nem recebe pagamento, e invoca precedentes e imunidades. O texto rebate com base na lei “egual para todos” e no Evangelho, citando Mateus e o tributo pago por Cristo. Conclui defendendo o exemplo de civismo pelos ministros do culto e critica a evasao fiscal.

IdiomaPortuguese

CategoriaLiteratura

FormatoPDF

Páginas16

Tempo de leitura25 min

AcessoDownload gratuito

Índice

CHRONICA POLITICA

Debate entre dever fiscal e imunidades eclesiasticas

Citaçao do Evangelho de S. Matheus (tributo)

Exemplo de Cristo e exortaçao ao clero

REMINISCENCIAS DE CAMPANHA

O MEU PRIMEIRO COMMANDO

# CHRONICA POLITICA Um collector do Estado do Rio,nafiúsa de que a lei era egual para to-dos,langou,ha tempos,para paga-mento do imposto de industria eprofissao,um reverendo vigario de umaparochia do interior. Offendido na sua dignidade,nassuas prerogativas sacerdotaes e nosseus interesses profanos,o vigarioappellou,como muita gente faz,emcasos perdidos,para o bispo,que con-siderou aviltante para um ministro doaltar o pagamento de impostos,comoqualquer obscuro fiel,forcado pelaConstituicāo ao cumprimento dessedever civico,que a ninguem deslustra. Apezar das razoes canonicas,queforravam o acto do ordinario da dio-cese,substancioso náco de sabedorianum sandwich de textos em latim,opadre refractario não se coutentoucom o abrigo das immunidades eccle-siasticas;accrescentou que nāo exer-cia uma profissāo,nenhuma industriaou coisa que se lhe parecesse;nāorecebia pagamento pelos seus servi-cos,porque as espórtulas voluntarias,embóra marcadas numa tarifa infle-xivel,deviam ser consideradas esmo-las;e como quem vive de esmolasnāo póde ser contribuinte,deveria elleser riscado do lancamento docollector. Não sabemos como as auctoridadesprofanas resolvertm esse caso de di-reito fiscal;não ha duvida que a razaoestá com o agente do fisco fluminense:o bispo eo vigario ficaram fóra da leicivil e arranharan a lei divina,por-que aquella não abriu excepcões eporque está compendiado nas Sagra-das Escripturas,que Jesus Christo,queera Deus,não se isentou de pagartributo. No Evangelho de S.Matheus,capi-tulo VII §III.vers.23,esse caso dedireito tributario está previsto,sabia-mente,com a empolgante lucidez di-vina das inspiradas palavras do Mes-tre. Conta S.Matheus que,estando Je-sus com os discipulos em Capharnaúm,appareceram os collectores do didrá-chma,e perguntaram ao chefe dosapostolos se o Mestre pagaria o tri-buto. —Como nao—respondeu Pedro,e,entrando em casa,foi-1he ao encontroJesus. 一Qe te parece Simao?—inqueriuo divino Mestre. —De quem recebem os reis da terraimpostos e tributos?Dos seus filhosou dos estrangeiros? —Dos estrangeiros —respondeuPedro. —Os filhos sao isentos;entretanto,—accrescentou Jesus—para evitarescandalo,váe ao mar,lanca o anzol;toma o primeiro peixe que tiraresd'agua,e abre-1he a bocca:encontrarásuma moéda de prata de quatro drá-chmas,um stater,que darás ao col-lector por mim e por ti. Ensinou,assim,o Divino Mestreque,sendo a lei egual para todos,nemChristo estava livre de pagar tributos;realcou o dever de dar exemplo aosseus seinelhantes com actos de obedi-encia,não se recusando ao óbulo queo Estado exige dos seus concidadãos,para a ma1utencāo das necessidadespublicas,da ordem e da seguranca col-lectivas,beneficios proficuos aos maishumildes como aos mais eminentes. Se os padres,exercendo a sua fun-ccão nasociedade,téem uma occupacãotranscendente de continuadores damissão de Jesus;se são pastores dealmas,como as auctoridades civis,quesão pastores de povos;se a elles,como a estes,como a todos os cida-dãos approveitam os beneficios do go-verno,é concludente que devem obe-decer ao preceito legal,dando exem-plo desse civismo consagrado no Evan-gelho. Affrma Menochius,nos seus com-mentarios,que Pedro respondeu affr-mativamente aos collectores do didrá-chma,devidoaosromanosoua GERENTE—J.GONZAGA Herodes,por saber qne Jesus estavahabituado a pagal-o todos os annos.Donde se conclúe que o facto não foiaccidental,senao um acto comesinhode um pontual pagador de impostos. O ninistro do altar,o vigario emquestāo deveria saber que lhe cumpreprégar as verdades eternas e os salu-tares preceitos evangelicos mais comos actos do que com as palavras,por-que estas vôame os actos perduram,impressionam como licāo intuitiva,amenos que o reverendissimo nāo sejaum frei Thomaz desses que,para odeslustre da doutrina do Redemptor,abundam entre nós,prégando o bemque não fazem,ou recommendando aosfieis:fazei o que eu digo e nāo o queeu faco. Ovenerando prelado e o seu vigariodeveriam recordar ainda as palavrasdo Mestre,

Perguntas frequentes

Qual era o motivo da recusa do vigario ao pagamento do imposto?

O vigario alegou que nao exercia industria nem recebia pagamento por seus serviços, tratando as espórtulas como esmolas voluntarias, que nao seriam contribuintes.

Como o texto sustenta que a lei fiscal deve ser cumprida pelo clero?

Defende-se que a lei civil é igual para todos e que, conforme a Escritura, nem Cristo se isentou de pagar tributos, logo os ministros devem dar exemplo de obediencia.

Que episodio do Evangelho é usado como argumento central?

A passagem de S. Matheus, em que Jesus manda Pedro pescar um peixe e pagar ao coletor uma moeda por Ele e por Pedro.

Oct 10, 2026

Enviado por Rainbow Cat