CAPÍTULO 1 - NO PRINCÍPIO - A Potestade e Majestade de Deus na Obra da Criação

Sep 25, 2026

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Capítulo 1 apresenta a abertura do livro como revelação da majestade de Deus na criação, ressaltando a atuação do Espírito Santo e a inutilidade de argumentos meramente especulativos. O texto afirma que Deus se dá a conhecer por Suas obras e convoca o leitor a receber pela fé, crer e adorar. Usa referências bíblicas e reflexão sobre luz, trevas, ordem e separação, mostrando a criação como ação divina completa, digna e irresistivelmente superior ao entendimento humano.

IdiomaPortuguese

CategoriaReligião e Espiritualidade

FormatoPDF

Páginas1352

Tempo de leitura34 h 42 min

AcessoDownload gratuito

Índice

CAPÍTULO 1

No princípio

A Potestade e Majestade de Deus na Obra da Criação

As Trevas e a luz

# CAPÍTULO1 NO PRINCÍPIO A Potestade e Majestade de Deus na Obra da Criacao Existe qualquer coisa particularmente notável na maneira como o Espírito Santoabre este livro sublime.Ele apresentados,imediatamente,a Deus,na plenitudeessencial do Seu ser e no isolamento da Sua atuacao.Toda a matéria preliminarédispensada.E a Deus que somos trazidos.Ouvimo-Lo,de fato,quebrando osilencioe brilhando sobre as trevas da terra com o proposito de fomentar um globono qual pudesse mostrar o Seu poder eterno e a Sua Divindade. Não há nada aqui em que a va curiosidade possa alimentar-se —nada em que apobre mente humana possa fazer especulacao.Existe a perfeicao e realidade daVERDADE DIVINA no seu poder moral para atuar sobre o coracao e oentendimento.Nunca poderia estar dentro do alcance do Espírito de Deussatisfazer a va curiosidade apresentando teorias curiosas. Os geólogos podem explorar as entranhas da terra e extrair delas materiais dondepodem tirar conclusoes para ajuntar e,nalguns casos,contradizer o relato divino.Podem especular com os restos de fósseis;porém,o discípulo do Senhor agarra-se,com santo prazer,às páginas inspiradas:le,crê e adora a Deus.Possamos nós,nesteespírito,prosseguir o estudo do livro profundo que temos agora aberto.Possamosnós saber o que é "aprender no templo".Oxalá que a nossa investigacāo doconteúdo da Escritura Sagrada seja sempre feita no verdadeiro espírito deadoracao. "No princípio,criou Deus os céus e a terra".A primeira frase no cânon divinocoloca-nos na presenca d Aquele que é a origem infinita de toda a verdadeirabem-aventuranca.Não há argumento elaborado em prova da existencia de Deus.OEspírito Santo nāo trata de nada dessa espécie.Deus revela-Se a Si.Faz-Seconhecer pelas Suas obras:"Os céus manifestam a glória de Deus e o firmamentoanuncia a obra das Suas maos"(SI 19:1)."Todas as tuas obras te louvarao,óSenhor"(SI 145:10)."Grandes e maravilhosas sao as tuas obras,Senhor,DeusTodo-poderoso!"(Ap 15:3). Ninguém,a nao ser um infiel ou um ateu,procuraria um argumento para provar aexistencia de Um que,pela palavra da Sua boca,chamou os mundos à existencia eSe revelou a Si Mesmo como o Deus Todo-poderoso e eterno.Quem,senao Deus,podia criar alguma coisa?"Levantai ao alto os olhos e vede quem criou estas coisas,quem produz por conta o seu exército,quem a todas chama pelo seu nome;por causa da grandeza das suas forcas e pela fortaleza do seu poder,nenhuma faltará"(Is 40:26)."…os deuses das nacoes sao vaidades;porém o SENHOR fez os céus"(1Cr 16:26). No livro de Jó,capítulos 38 a 41,temos um apelo feito do modo mais sublime,daparte do Senhor,à obra da criacāo,como um argumento incontestável da Suasuperioridade infinita;e este apelo,ao mesmo tempo que poe perante acompreensao a prova mais ardente e convincente da onipotência de Deus,toca ocoracāo,também,pela sua assombrosa condescendencia.A majestade,o amor,opodere a ternura sāo divinos. # As Trevas e a luz "E a terra era sem forma e vazia;e havia trevas sobre a face do abismo".Aquiestava,em boa verdade,uma esfera na qual só Deus podia operar.Ohomem,navaidade do seu coracão,tem sempre mostrado estar pronto a interferir com Deusnoutras e mais elevadas esferas de atuacao,porém,na cena que temos perante nóso homem nao teve lugar,até que,com efeito,se tornou,como tudo mais,o objetodo poder criador. Deus esteve só na criacao.Ele olhou desde a Sua habitacao eterna de luz para aimensidade assolada e viu nela a esfera na qual os Seus planos e desígniosmaravilhosos haviam ainda de ser realizados e manifestados—ondeo Filho eternohavia ainda de viver,trabalhar,testificar,sofrer e morrer,a fim de mostrar,à vistade mundos maravilhados,as perfeicoes gloriosas da Divindade.Tudo era trevas ecaos;Deus éo Deus de luze ordem."Deuséluz,e nao há nele treva nenhuma"(1 Jo 1:5).As trevas e a confusāo nāo podem viver na Sua presenca,quer encaremos ofato sob o ponto de vista fisico,moral,intelectual ou espiritual. "E o Espírito de Deus se movia sobre a face das ág

Perguntas frequentes

Qual é o papel do Espírito Santo na abertura do livro segundo o texto?

O texto afirma que o Espírito Santo apresenta-se como quem introduz o leitor a Deus, dispensando a matéria preliminar e conduzindo à compreensão e à adoração pela fé.

Por que o autor rejeita a busca de “argumentos elaborados” para provar a existência de Deus?

Porque, de acordo com o texto, Deus revela-Se a Si pelas próprias obras; a criação é apresentada como testemunho suficiente, não como tema de especulação curiosa.

Como o texto descreve a passagem das trevas para a luz na criação?

Ao citar “Haja luz”, o autor enfatiza a simplicidade do decreto divino e contrasta luz e ordem com trevas e confusão, sustentando que as trevas não podem coexistir na presença de Deus.

Sep 25, 2026

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