AZORRAGUE. - A infuencia legitima'justificada - Bem diz o adagio que mais vale tarde do que nunca

Oct 10, 2026

Enviado por Bulrr

Texto em português com tom panfletário e argumentativo, composto por referências a uma “influencia legitima” na Praia e a supostos factos atribuídos a diferentes pessoas. O discurso contrapõe a ausência de contestação pública às alegações veiculadas em “gazetas”, enumera crimes e calúnias imputadas, e sustenta a “justificação” por meio de um encadeamento lógico semelhante a um silogismo. Conclui com uma defesa retórica da coerência do argumento, recorrendo a comparações bíblicas e sátira moral.

IdiomaPortuguese

CategoriaReligião e Espiritualidade

FormatoPDF

Páginas186

Tempo de leitura4 h 46 min

AcessoDownload gratuito

Índice

Influencia legitima na Praia

Acusações, calúnias e defesa por lógica

Analogias bíblicas e conclusão

1 AZORRAGUE. Assim o querem assim o tenhão. QCINTA FEIRA 29 DE MAIO. A infuencia legitima'justificada. BEM diz o adagio que mais vale tarde do que nunca:agoramesmo vemos verificar-se esta verdade. Ha mtuito qne as gazetas da Praia bradaõ fortemente con-tra a infuencia legitima d’esta Proviucia,e apresentao fictos,que fazein arripiar as carues,sem que entretanto algum deffen-sor dessa influencia legitina se desse ao trabaluo de contestaros factos,e deflende la.Mostrava-se que este membro da influ-encia legitima era chefe de ima quadrilba,aquelle fabricava osengenhos corn escravos furtadus,este outro era assassino,aquel-le outro roubara os coffres publicos;mostravao se en umapalatr'a enormes crimes dessa influencia legltima,e nenhuma sóVoz se ouvia em favor de gente tao boa,lao lonrada,tuo hones-ta,laò(hristaa,e tuo ulrozmente calumnuaila.Houve quemsuposesse qne esses respeilaveis Padres daCurluza,esses homenstodos do lieino do Ceo,julgando dever dar contas de suas ac-coes somente ao Alassino;pois que bem podem dizer com S.Panlo —qni judicat me,Dominus est —(o Senlioré quem meju'ga)naū qiueriao descer de sua alta dignidade,abaixando sea responder a miseraveis caliimniadores,que nen de leve podemabalar o segurissimo edificio de sua repulacao.Mas entretantoassi l nao acconteceu,e esses sanlos anucorélas,que tatnbemprezaO a bea fama 110 mundo,só esperavao que a Pruu despe-jasse contra elles toda a su:a alrabilis para daren-Ite cabal res-posta,e plenameute justificareul-se de todas as falsus inputa-coes.Assim pais viinos o Joao Pobre,uin dos mais proem11-nentes recrutas cla influencia legitina erguer a sua somnoroza . 100 —2— Vnz no Lidador N.17,e demolír com nm só garganteio todo ocastello de accnsacoes feitas dinfluencia leguinu,da mesma sur-te que Josné com a sua trombeta derrubou as murallas de Je·rico.Sim,a vista do Lidlador N.17 jà nao pòde haver dnvidada sem razao com que os praieiros fallǒda influencia legutina;sim já naoé licito mesmo deixar de crer,que sao todos uns Ca-lumniadores.Pois épossivel q'sej40 verdadeiros os factos q'taōindividualmente tem referido os Praieiros dcssa influencia legi-tina,quando o Presidente de 1836,que foi sempre oihado co-mo un dos meubros nais influenles d'ella,110mvou por occnziaòda promulgucaõ da lel provincial,que criava Juizes do C'ivel emtodas as Comareas,os,Urbanos,0s Affonsos,os Hendes,oSPei.xotos e mesno os Costns,eVillelas?Nada,nao épossivel,sò quem)naōtiver dois dedos de logica podera ainda crer na ve-racidade de taes factos.O arg1entoémes(110 dle rolha,reduz-se ao segninte entliymema,e querenos ver que volta se Hue dá.O Presidente de 1836 nao excliii dos cbae:aios por elle paraoccnparens os novos logares os Urbanos,os Affonsos,os Men-des,os Peixotos e mesmo os Costas,os Vilellas,e outros paradlilferentes empregos:logo Joao Carrasco c seo filio naōassaltarão a villa de Iguarassí,logo naōtem feitod'ella o theatro desuas perversidades,nao a teny assolado cou a mais cruel carni.ficina:logo naò mandárao pregar cabecas e maos de negros empostes pelas estradas publicas;logo o Jaburu 3loleque naomandon matar o infeliz /gnucio Papada,eo pobre matuto;lo-go nao rouhou os escravos do Ainidrada;logo o Zéze do Regonaõéchefe de nma quadrilla de ladroes no Arraial:logo 0Mané Joaquim nao furta escravos:logo o Cameliao de fuvelranaǔtem ng seo engenbo um deposito de pán brazil,e Africanos,neni pertenceu já em Goiauna ao Batalhāo kigeiro;logo XicoMachio nao pertence a quadrilha de Zezé do Riego;logo ZeMuria nao tem oengenbio fahricado coum escravos fartados:lo-go o Salvador do Norte nao fnrtoll na sua celebre administracaopara sabir com um engenlo e excellente fabrica;logo o Besla·ihão da Guerza nao se ficou com aquelles dinheirinlios,que le-vou para o Sul;logo o Apuá naōteu cercadlo engenlios paratirar os escravos allheios:logo oLacerda naōroubon em Piabasrle Serinbaem no lugar denotminado Navallas ao descer para oengenho Uliaca ma companhia de Siganos:logo o Arára nagtem practicado

Perguntas frequentes

Qual é o tema central do texto?

O texto discute e pretende justificar uma suposta “influencia legitima” na Praia, contrastando alegações divulgadas com a defesa dos seus integrantes.

Como o autor tenta provar que os factos são falsos?

Usa um raciocínio encadeado em que, se certas acusações fossem verdadeiras, deveriam existir consequências concretas; como essas consequências não ocorreriam, conclui-se que a veracidade é fraca.

Que recurso retórico o texto emprega além da argumentação?

Recorre a comparações e imagens bíblicas/evangélicas e a uma linguagem moral-satírica para reforçar a crítica às calúnias e à suposta coerência da defesa.

Oct 10, 2026

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