Hacia una antropología atmosférica y del cambio climático - Teogonía, modelación, controversias y economía atmosférica

Aug 29, 2026

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La obra aborda el conocimiento inscrito en la deidad de origen olmeca-mexica Tláloc y lo vincula con los fenómenos atmosféricos tal como se nombran en la sociedad occidental. Propone una antropología de la atmósfera centrada en la apropiación del mundo y en la autoconformación humana mediante el acceso a conocimientos conceptuales, técnicos y organizativos. El estudio recurre a inscripciones tlaloquianas para analizar vínculos culturales específicos y su continuidad histórica desde tradiciones mesoamericanas hasta el periodo posclásico.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas36

Tiempo de lectura55 min

AccesoGratis para descargar

Tabla de contenidos

Introducción

Antropología de los conocimientos y experiencia humana

Tláloc como caso de estudio: deidad y fenómenos atmosféricos

Tradiciones culturales y acuñación de la atmósfera

Hacia unaantropología atmosférica y del cambio climático Teogonía, modelación, controversias yeconomía atmosféricas Antonio Arellano Michel Callon Hervé Douville Bruno Latour Haacia untnaropología atmosférica y del cambio climático Teogonía, modelación, controversias yeconomía atmosféricas Haacia unantropología atmosférica y del cambio climático Teogonía, modelación, controversias yeconomía atmosféricas Antonio Arellano Michel Callon Hervé Douville Bruno Latour MÉXICO 2017 Esta investigación, arbitrada por pares académicos, se privilegia con el aval de la institución coeditora. 304.25 H117 Hacia una antropología atmosférica y del cambio climático : teogonía, modelación, controversia y economía atmosférica / por Antonio Arellano, Michel Callon, Hervé Douville y Bruno Latour--1ª ed. --México : Universidad Autónoma del Estado de México : Miguel Ángel Porrúa, 2017 123 p. : il. ; 17 × 23 cm ISBN 978-607-524-131-9 1. Antropología--Aspectos ambientales. 2. Meteorología. 3. Cambios climáticos. Primera edición, mayo del año 2017 © 2017 Universidad aUtónoma del estado de méxico © 2017 Por características tipográficas y de diseño editorial migUel Ángel Porrúa, librero-editor Derechos reservados conforme a la ley ISBN 978-607-524-131-9 En cumplimiento a la normatividad sobre el acceso abierto de la investigación científica, esta obra se pone a disposición del público en su versiónelectrónica en el repositorio de la Uaemex ([http://ri.uaemex.mx](http://ri.uaemex.mx)) para suuso en línea con fines académicos y no de lucro, por lo que se prohíbe lareproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de esta presentación impresa sin contar previamente con la autorización expresa y porescrito de gemaPorrúa, en términos de lo así previsto por la Ley Federal del Derecho de Autor y, en su caso, por los tratados internacionales aplicables. IMPRESO EN MÉXICO libro impreso sobre papel de fabricación ecológica PRINTED IN MEXICO con bulk a 80 gramos [www. map orr ua. com. mx](www. map orr ua. com. mx) Amar gura 4 , S an Á ngel, Álvaro Obregón 01000, CD MX Tláloc: teogonía, cosmogonía y empiricidad atmosférica precortesianas* Antonio Arellano Hernández IntroduccIón Si se acepta que la historia de la apropiación del mundo por el hombre es parteintrínseca de la autoconformación humana, que este doble proceso de apropiación y autoconformación representa la experiencia del hombre en el mundo y que la experiencia humana se evidencia en la acuñación colectiva de conocimientos conceptuales, técnicos y organizativos, entonces se dice que la antropología de los conocimientos podría ser una estrategia idónea para conocer al hombre mediante el acceso a su conocimiento. En el presente trabajo se trata del conocimiento inscrito en la deidad de origen olmeca-mexica 1 denominada Tláloc. Este conocimiento se correspondeen gran medida con el de los fenómenos atmosféricos, como se les llama demodo común en la sociedad occidental. El tomar como caso de estudio determinadas inscripciones tlaloquianas permitirá realizar avances en la antropología de la atmósfera y en el conocimiento del hombre precortesiano.2 Todas las culturas han acuñado su experiencia en el mundo de modo específico y lo mismo ocurre en cuanto a sus vínculos con esto que en la cultura occidental se denomina atmósfera.3 La impronta de la experiencia de las cultu- *El presente capítulo contiene información que formará parte del libro de Antonio Arellano Hernández, Tláloc: teogonía, cosmogonía y empiricidad atmosférica precortesianas, uaem-Colofón, 2017. 1Cuando se alude a la cultura olmeca-mexica se está haciendo un agregado temporal de una tradición de epistemología política que se inicia con la acuñación de la erudición del pueblo Olmeca, en lo que ahora es el Golfo de México y que se continúa a lo largo de varios miles de añosbifurcándose y enriqueciéndose en otras culturas de lo que ahora es México y Centroaméric

Preguntas frecuentes

Cuál es el objetivo del trabajo sobre Tláloc?

Analizar el conocimiento inscrito en Tláloc y usar inscripciones tlaloquianas como caso de estudio para avanzar en una antropología de la atmósfera y del conocimiento del hombre precortesiano.

Por qué se relaciona la antropología de la atmósfera con la experiencia humana?

Porque se entiende que la apropiación del mundo por el hombre forma parte de su autoconformación, y que la experiencia humana se evidencia en la construcción colectiva de conocimientos conceptuales, técnicos y organizativos.

A qué periodo se refiere el estudio cuando habla de lo precortesiano y poscortesiano?

Precortesiano alude al periodo largo de elaboración cultural que inicia con la cultura olmeca y culmina con la conquista mexica en 1521. Poscortesiano se refiere a la comprensión posterior de las acuñaciones, iniciada con las historias de los conquistadores y que continúa hasta la actualidad.

Aug 29, 2026

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