La pasarela de los dioses - El Zeus de Olimpia y el Coloso de Rodas como modelos iconográficos divinos en el Cristianismo

Aug 25, 2026

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El texto analiza cómo la estatua de Zeus en Olimpia y el coloso de Helios en Rodas, dos de las Siete Maravillas de la Antigüedad, funcionaron como modelos iconográficos de poder, majestad y escala colosal. A partir del examen de ropajes, atributos, complementos, posturas y tamaño, se estudia su adopción e influencia posterior. El enfoque conecta estas tradiciones con la formación de imágenes cristianas, especialmente la del Cristo pantocrator y modelos asociados a emperadores romanos cristianos, durante cerca de dos milenios.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas23

Tiempo de lectura35 min

AccesoGratis para descargar

Tabla de contenidos

Introducción

Iconoclasia y adopción de imágenes en el Cristianismo

Influencia iconográfica de Zeus y Helios

Las Siete Maravillas como “pasarelas” iconográficas

Listas antiguas y selección escultórica

Filón de Bizancio y compilaciones tardías

Consolidación de la lista canónica y permanencia del modelo

Siglos intermedios y menciones en fuentes

Zeus y Coloso en la mayoría de testimonios

La pasarela de los dioses. El Zeus de Olimpia y el Coloso de Rodas como modelos iconográficos divinos en el Cristianismo. The catwalk of the gods. The Olympian Zeus and the Colossus of Rhodes as divine iconographic models in Christianity. Ainhoa De Miguel Irureta ([ainhoa_de_miguel@hotmail.com](ainhoa_de_miguel@hotmail.com)) Juan Ramón Carbó García ([jrcarbo@ucam.edu](jrcarbo@ucam.edu)) Universidad Católica de Murcia RESUMEN: La estatua de Zeus en Olimpia realizada por Fidias y la estatua colosal de Helios en Rodas realizada por Cares de Lindos, dos de las 7 maravillas de la Antigüedad y las únicas de carácter escultórico, se convirtieron en modelos iconográficos de poder, de majestad y delo colosal para emperadores, abstracciones personificadas y también para otros dioses. Através del análisis de estas maravillas, de sus ropajes, atributos, complementos, posturas, tamaño, etc. y de cómo fueron asumidos o cómo influyeron posteriormente tanto para lasimágenes del Dios cristiano como para la de emperadores romanos cristianos yemperadores posteriores, pretendemos poner de manifiesto la gran relevancia e influencia religiosa de las representaciones más paradigmáticas de estos dioses a lo largo de dos milaños, gracias a haber “desfilado” en esas pasarelas privilegiadas que constituyeron las diferentes listas de las 7 maravillas del mundo antiguo. PALABRAS CLAVE: Zeus, Coloso de Rodas, Siete Maravillas, iconografía, Cristo, modelos, atributos. ABSTRACT: The statue of Zeus at Olympia by Phidias and the colossal statue of Helios at Rhodes by Chares of Lindos, two of the 7 Wonders of Antiquity and the only ones of sculptural character, became iconographic models of power, majesty and the colossal for emperors, for personified abstractions as well as for other gods. We intend to highlight the great relevance and religious influence of the most paradigmatic representations of these gods over two thousand years, thanks to having paraded in those privileged catwalks that constituted the different lists of the 7 Wonders of the ancient world. And we will do it through the analysis of these wonders, its size, clothes, accessories, positions, attributes… and how they were taken or how they influenced the images of the Christian God and the Christian Roman Emperors and later Emperors. KEYWORDS: Zeus, Colossus of Rhodes, Seven Wonders, iconography, Christ, models, attributes. La iconoclasia presente en el Cristianismo de los primeros siglos y la progresiva adopción de imágenes simbólicas o incluso de representaciones figurativas de Cristo heredadas de la tradición greco-romana son fenómenos conocidos. De igual forma, lainfluencia iconográfica de la gran estatua de Zeus realizada por Fidias en Olimpia en el desarrollo de la imagen del Cristo pantocrator también se ha estudiado de forma general, así como la utilización cristiana de algunos esquemas conceptuales e iconográficos de Helios. En este trabajo pretendemos analizar dichas influencias desde la perspectiva deesos modelos como paradigmas, por formar parte del selectísimo club de las siete maravillas de la Antigüedad. En este sentido, las diferentes listas de maravillas del mundo antiguo, en circulación desde finales del siglo II a.C., habrían actuado como verdaderas pasarelas en las que estos modelos, al desfilar por ellas, pudieron potenciar significativamente su fama e influencia en distintos ámbitos. En su momento, el Cristianismo tampoco escapará de estas tendencias: el Zeus de Olimpia y el Coloso de Helios en Rodas acabarán inspirando algunas de las más famosas representaciones del Dios cristiano a lo largo de la historia, desde la Antigüedad Tardía hasta las épocas posteriores e incluso llegando a nuestros días para constituirse en algún caso en nueva maravilla del mundo. Ya en la primera lista conservada íntegramente, aquella atribuida a Antípatro de Sidón, de finales del siglo II a.C., aparecen en la selección tanto la estatua de Zeus en Olimpia como el

Preguntas frecuentes

Qué propósito persigue el trabajo al estudiar Zeus en Olimpia y el Coloso de Rodas?

Mostrar la relevancia e influencia religiosa de sus representaciones a lo largo de dos milenios, conectándolas con la evolución de imágenes cristianas y imperiales posteriores mediante el análisis de rasgos iconográficos.

Por qué se consideran estas estatuas “modelos” iconográficos en el texto?

Porque su puesta en circulación dentro de las listas de las Siete Maravillas habría potenciado su fama e influencia; además, sus rasgos (ropajes, atributos, posturas, tamaño) sirven como parámetros para modelos posteriores.

Cómo se relaciona la tradición greco-romana con la iconografía cristiana según el documento?

El texto vincula la adopción progresiva de imágenes simbólicas y figurativas en el Cristianismo con herencias iconográficas greco-romanas, destacando la influencia de Zeus en la imagen del Cristo pantocrator y el uso cristiano de esquemas de Helios.

Aug 25, 2026

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