Estrategias Metodologicas Con Dialogo En El Cuidado Del Medio Ambiente En La Unidad Educativa Puina De La Gestion 2015

Jul 13, 2026

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Trabajo final de licenciatura sobre sistematización de experiencias educativas centradas en el diálogo y el cuidado del medio ambiente en la Unidad Educativa Puina durante la gestión 2015. Enmarcado en la Ley 070 y el modelo Sociocomunitario Productivo con enfoque descolonizador, el documento organiza un relato colectivo y análisis individual de transformaciones de la práctica docente. Incluye comparación, reflexión dialógica, productos y resultados, así como conclusiones y recomendaciones fundamentadas en saberes locales y participación estudiantil.

IdiomaSpanish

CategoríaInvestigación e Informes

FormatoPDF

Páginas147

Tiempo de lectura3 h 46 min

Tabla de contenidos

Resumen en lengua originaria y/o castellana

Introducción

Marco contextual

Marco metodológico

Relato colectivo

Relato y análisis individual de la experiencia de transformación

Valoración de alimentos saludables e inspiración en la madre tierra

Pensamiento colonizador, contaminación y geometría

Jardín ecológico, valores y poesía de los estudiantes

Comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia

Comparación de la práctica educativa (testimonios)

Reflexión colectiva y dialógica

Productos y resultados

Conclusiones y recomendaciones

Bibliografía

Anexos

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTROS “WARISATA” “ESTRATEGIAS METODOLOGICAS CON DIALOGOEN EL CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE EN LA UNIDAD EDUCATIVA PUINA DE LA GESTION 2015” Trabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM WARISATA en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio – PROFOCOM EQUIPO DE SISTEMATIZACION: 1. Mamani Ticona Valerio René 2. Mamani Ticona Yola TUTOR: Lic. Roberto Macuchapi Huanca WARISATA-LAPAZ – BOLIVIA INDICE Pag. Carátula…………………………………..………………………………………………………..…... i INDICE……………………………………...……………………………………..…….……….…….. ii RESUMEN EN LENGUA ORIGINARIA Y/O CASTELLANA…………….…….………..……. 1 INTRODUCCIÓN………..……………………………………………...………….…………………2 1. MARCO CONTEXTUAL…………...…………………………………………………….……. 4 2. MARCOMETODOLÓGICO…….……………………………………………………..…....…6 3. RELATO COLECTIVO..……………………………………………...…………………..……10 4. RELATO Y ANALISIS INDIVUDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LA PRACTICA EDUCATIVA………………..…..…….………………………… 14 4.1. VALERIO RENÉ MAMANI TICONA………………………………………………..…..14 􀂾 Reflexión de alimentos saludables…………………………………………..……...14 􀂾 aprendemos del contexto……………………………………………………………..14 􀂾 Inspiración en la madre tierra…………………………………………………...…...21 􀂾 Las botellas de color…………………………………………………………………...22 􀂾 valoración de los saberes ancestrales………………………………………..……23 􀂾 Plantando con los estudiantes en el jardín…………….…………………………..25 􀂾 Debate en los estudiantes…………………………………………………….……….25 4.2. YOLA MAMANI TICONA………………………………..………………………..……..28 􀂾 El pensamiento colonizador en los estudiantes……………………….…………28 􀂾 Participación activa en los estudiantes……………………………………….……28 􀂾 Conversación y reflexión de la contaminación…………………..………..……29 􀂾 Midiendo nuestro jardín ecológico…………………………………………………30 􀂾 Identificamos la oración con los estudiantes……………………………..………31 􀂾 La conversación y reflexión en la geometría………………………………..……31 􀂾 Recolectamos las botellas pett en nuestra comunidad………….…………….32 􀂾 Construyendo nuestro jardín ecológico……………………………………….….33 􀂾 Valores en los estudiantes…………………………………………………………….34 􀂾 Los colores de mi bandera……………………………………………………….……36 􀂾 Compartimos saberes y conocimientos (guarda parques) 􀂾 Reflexionamos acerca del pastor mentiroso……………………………………..37 􀂾 Las flores en nuestro jardín ecológico……………………………….……………38 􀂾 Poesías escritas por los estudiantes…………………………………..……...……38 􀂾 Asumimos responsabilidades……………………………………………..…………39 5. COMPARACIÓN, ANALISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIADE TRANSFORAMACIÓN DE LAS PRACTICASEDUCATIVAS……………………………………………………..……………………..….…41 5.1. COMPARACIÓN DE LA PRACTICA EDUCATIVA-TESTIMONIO………..…….. 41 􀂾 VALERIO RENÉ MAMANI TICONA……………………………………….…..……….. 41 􀂾 YOLA MAMANI TICONA…………………………………………………….………..…. 42 5.2. REFLEXIÓN COLECTIVA Y DIALÓGICA DE LOS ASPECTOS RELEVANTES…………………………………………………………………..……….. 43 􀂾 VALERIO RENÉ MAMANI TICONA…………………..……………………...….43 􀂾 YOLA MAMANI TICONA……………………………………………………...….44 6. PRODUCTOS Y RESULTADOS………………………………..………………………. 51 7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES……………………..……………….……. 57 􀂾 BIBLIOGRAFIA 􀂾 ANEXOS 1. WAKISKIR ARUNAKA Aka pankaxa yaticht’awixa, yatxatatawa sarnaqawisata arst’atarakiwa taqpachani yatipxañasataki, ukhamarjamawa qalltawayiwa nayraru sartañätaki aka jach’a kamachimpi 070 “Avelino Siñani – Elizardo Pérez” (AS-EP) yaqha mayja yaticht’awi ukhamaraki mayja sarawijarsama uñacht’ayañataki jiwasana ayllu uksa tuqinakana sartatakanaxa nayrapachanakana “Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo” (MESCP) ukhamaraki yaqha wakichawi yatichirinakataki wakt’ayata yatxatapxañataki aka yaqha kamachirjama wakist’apxasiñasataki sapa yatichiri ukhamaraki waljanisa qutuchthasipxarakiñasawanayraru sarantañasataki Programa de Formación Complementaria para Maestras y Maestrosen Ejercicio (PROFOCOM) , kunanakatixa jichhakama janiwa turkakipatakiti jiwasana sarawinakasarjama,

Preguntas frecuentes

¿Cuál es el propósito de la sistematización en el documento?

Dar a conocer la experiencia de trabajo vinculada a estrategias metodológicas con diálogo para el cuidado del medio ambiente, mostrando la transformación de la práctica educativa en la gestión 2015.

¿Bajo qué marco educativo se plantea la propuesta?

Se fundamenta en la Ley 070 y el modelo Sociocomunitario Productivo, con enfoque descolonizador e integral, promoviendo un diálogo intercultural e intercientífico para construir conocimientos y el paradigma del Vivir Bien.

¿Cómo se organiza el análisis de las experiencias docentes?

Incluye un relato colectivo, luego un relato y análisis individual de la transformación de la práctica (con ejes como saberes ancestrales, contaminación y construcción de un jardín ecológico) y finalmente una comparación, análisis e interpretación colectiva.

Jul 13, 2026

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