Ternyata Ini Syirik Ucapan

Jul 15, 2026

Uraian tentang larangan mencela waktu serta larangan mencela hujan dan angin, karena ucapan tersebut dapat mengarah pada celaan kepada Allah. Penjelasan dalil Al-Qur’an dan hadits mengenai adab berucap, termasuk pembahasan syirik yang lebih samar seperti penggunaan sumpah atau ungkapan yang menyekutukan kehendak selain Allah. Teks juga memuat informasi redaksi dan penerbitan buletin bertema memurnikan aqidah dan menebarkan sunnah.

LanguageIndonesian

CategoryReligion & Spirituality

FormatPDF

Pages2

Reading Time5 min

AccessFree to download

tetapi , ia harus bersandar pada Dzat yang menjadikannya sebagai sebab, sam bil melaku kan a pa yang di boleh kan o leh syari ’at terhad ap sebab tersebut dan bersemangat untuk mengambi l apa-apa yang bermanfaat darinya; (3) Menyadari bahwa sebab, walau pun sekuat apapu n penga ruh nya , makaia akan sela lu terikat pada q adha ’ dan qadar Allah , dan i a tidak akan ke lu ar darinya.” (AlQaulus-Sadid hal. 34) . Mencela waktu Bentuk lai n d ari syi rik dalam u capanada lah ketika seseorang berkata , “ Hari ini ada lah hari yang si al!” Pad ahal, Nabi shallallahu ‘ala ihi wa sallam telah be rsa bda ,“Janganlah kalian mencela ad-da hr (wa ktu) , karena sesunggu h nya Allah ada la h ad-da hr.”(Shahi h Muslim) Yakni , pengatu r ad-da hr (wa ktu) . Dalam had its lain , Nabi shallallahu‘ala ihi wa sallam bersa bda bahwa Allah Ta ’alaberfirm an , “Anak Adam telah menyakiti Ku. Dia mencela ad-da hr, sedangkan Aku ada lahad-da hr. Selu ruh urusa n ada di Tangan Ku. Aku mem bolak-balikkan malam dan siang.”(Muttafaqun ‘alaihi) . Maksud dari la rangan i ni a da lah sebagaim ana yang telah d ijelaskan oleh AnNawawiy rahi mah ullah , “Ya itu , jangan lah kalian mencela pem bu at kejadian. Karena jika kalian mencela pem bu at kejadian , maka terken ala h celaan itu kepada Allah Ta ’ala , karen a Diala h pem bu at kejadian tersebut. Ada pun ad-da hr, yang itu ada la h wa ktu , maka dia tidak bisa berbu at sama se kali , karena dia hanya lah ma khluk da ri sekian ma khluk Allah Ta ’ala. Dan makna , ‘ Sesunggu h nya Allah ada la h ad-da hr,’ ada lah bahwa Dia ada lahpem bu at kejadian dan penci pta apa-apa yang ada.” (Syarh Shahih Muslim hal. 406) . Penjelasan yang serupa juga di mu at o leh Ibn Mufli h Al-Ma qd isiy rahim a hullah d alam kitab beliau Al-Ada b Asy-Syar’ iyyah (3/437) Termasuk juga da lam bab i ni ada lah lara nga n mencela hujan dan angin , karen a itupada hakikatnya ada lah cela an kepada Allah Ta ’ala yang telah menu run kan hujan dan menga rah kan angin. Dari U bay ibn Ka ’abrad hiyallahu ‘an hu bahwa N abi shallallahu‘ala ihi wa sallam bersa bda , “Janganlah kalian mencela angin. Jika kalian melihat apa yang kalian benci, maka katakanlah, ‘Ya Allah, kami memohon kepada Engkau kebaikan angin ini, dan kebaikan apa yang ada padanya, dan kebaikan sesuatu yang ia dikirim karenanya. Dan kami berlindung kepada Engkau darikeburukan angin ini, dan keburukan apa yang ada padanya, dan keburukan sesuatu yang ia dikirim karenanya.’” (HR. An-Nasa ’ iy dan AlHakim, shahi h) . Hanya kepada Allah kita berlin dung dari sega la be ntu k kesyiri kan , bai k ya ng telah kitaketahu i m au pun yang tidak. Pen ulis : Andy Latief, M . Sc (Alumni Ma ' had Il mi Yogyakarta) Muroja ' a h : Ustadz Afifi Abdul Wad ud , B. A. Susunan Redaksi: PENANGGUNG JAWAB Ndaru Tri Utomo , S. Si. PENASI HAT Ustadz Afifi Abdul Wad ud , B. A. EDITOR AHLI Ustadz Ammi Nur Baits, ST. , BA. , Ustadz Abu Salman , BIS, Ustadz Afifi Abdul Wad ud , BIS DEWAN REDAKSI Ari Wa hyudi ,

Jul 15, 2026

Uploaded by Genevieve