Soal Jawab Fiqih Kurban 30 Juli 2020

Jul 14, 2026

Uploaded by Quinn

Materi tanya jawab fiqih kurban membahas hukum berkurban satu ekor domba untuk satu keluarga, termasuk perbedaan antara menyembelih atas nama keluarga (yang dinilai boleh dan mencukupi berdasarkan dalil) dan iuran dari anggota keluarga untuk membeli satu ekor domba (dinilai tidak boleh dan tidak mencukupi karena tidak ada dalil yang membenarkan iuran pada kambing/domba).

LanguageIndonesian

CategoryExam

FormatPPTX

Pages23

Reading Time58 min

AccessFree to download

SOAL JAWAB FIQIH KURBAN OLEH : KH. M. SHIDDIQ AL JAWI, S.Si, MSI INSTITUT MUAMALAH INDONESIA NGAJI SHUBUH 30 JULI 2020 POKOK BAHASAN 1. HUKUM BERKURBAN SEEKOR DOMBA UNTUK SATU KELUARGA 2. HUKUM ORANG MAMPU MENERIMA PEMBAGIAN DAGING KURBAN 3. HUKUM KURBAN UNTUK ORANG YANG SUDAH MENINGGAL 1. HUKUM BERKURBAN SEEKOR DOMBA UNTUK SATU KELUARGA HUKUM BERKURBAN ATAS NAMA KELUARGA Tanya : Ustadz, bolehkah berkurban satu ekor domba untuk satu keluarga? Yang benar, satu ekor domba untuk satu orang atau satu ekor domba bisa untuk satu keluarga? Jawab : Nampaknya ada dua masalah berbeda yang dicampuradukkan menjadi satu masalah, yaitu : Pertama, masalah mencukupi tidaknya berkurban satu ekor domba untuk satu keluarga. Jadi satu domba diatasnamakan satu keluarga. Kedua, masalah iuran uang dari satu keluarga untuk membeli satu ekor domba kurban. Lalu kurban domba hasil iuran itu diatasnamakan satu keluarga. HUKUM BERKURBAN ATAS NAMA KELUARGA Masalah pertama, dapat dirumuskan dengan pertanyaan, mencukupi ataukah tidak mencukupi, jika dalam sebuah keluarga, hanya berkurban satu ekor domba, sehingga satu domba diatasnamakan satu keluarga? Contohnya, Pak Ahmad seorang kepala keluarga membeli satu ekor domba seharga Rp 4 juta dengan uang dia sendiri (bukan dengan uang iuran dari anggota-anggota keluarga). Lalu ketika disembelih, disebutkan, “Ini kurban dari Pak Ahmad sekeluarga.” Apakah ini boleh dan mencukupi? Jawabnya : boleh dan mencukupi. Karena ada dalilnya. HUKUM BERKURBAN ATAS NAMA KELUARGA Di antara dalilnya : عن عَطَاء بْن يَسَارٍ قال : سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ Dari ‘Atha` bin Yasar RA dia berkata,”Aku bertanya kepada Abu Ayyub Al Anshari,’Bagaimanakah dulu sembelihan kurban pada masa Rasulullah SAW?’ Dia menjawab,’Seorang laki-laki menyembelih satu ekor kambing atas nama dia dan atas nama keluarganya. Mereka memakan daging kurbannya dan memberikan sebagiannya kepada yang lain.” (HR Tirmidzi, no. 1505). HUKUM BERKURBAN ATAS NAMA KELUARGA قال في "تحفة الأحوذي" :"هذا الحديث نَصٌّ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الشَّاةَ الْوَاحِدَةَ تُجْزِئُ عَنْ الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَإِنْ كَانُوا كَثِيرِينَ ، وَهُوَ الْحَقُّ . Dalam kitab Tuhfatul Ahwadzi,”Hadis ini nash yang jelas bahwa satu ekor kambing itu mencukupi untuk satu orang laki-laki dan keluarganya, meski keluarga itu banyak anggotanya. Inilah pendapat yang benar.” قَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ الْقَيِّمِ فِي "زَادِ الْمَعَادِ" : وَكَانَ مِنْ هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الشَّاةَ تُجْزِئُ عَنْ الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَوْ كَثُرَ عَدَدُهُمْ . Ibnul Qayyim berkata dalam Zadul Ma’ad,”Di antara petunjuk Nabi SAW adalah bahwa satu ekor kambing itu mencukupi satu orang laki-laki dan keluarganya, meski keluarga itu banyak jumlahnya.” (Zadul Ma’ad, 2/323). HUKUM BERKURBAN ATAS NAMA KELU

Jul 14, 2026

Uploaded by Quinn