Makrifat Kepada Allah

Jul 16, 2026

Upload by Logic

Materi “Makrifat kepada Allah” membahas cara mengenal Allah SWT melalui akal dan pemikiran atas ciptaan-Nya, pengenalan nama-nama dan sifat-sifat-Nya (Asma’ul Husna), serta peringatan terhadap taklid buta. Menjelaskan keterbatasan akal dalam memahami esensi (Dzat) Allah, menegaskan ketidakmampuan memahami bukan bukti ketiadaan, serta memaparkan dalil-dalil eksistensi Allah melalui fenomena alam semesta, fitrah keagamaan, pengabulan doa, keberadaan orang beriman, dan pengutusan rasul. Diuraikan pula sifat-sifat Allah, termasuk salbiyah dan tsubutiyah, beserta dalil Al-Qur’an.

LanguageIndonesian

CategoryReligion & Spirituality

FormatPPTX

Pages18

Reading Time45 min

MAKRIFAT KEPADA ALLAH Mengenal Allah SWT Daurah Kitab Aqidah Islamiyah – Sayyid Sabiq Cara Mengenal Allah Menggunakan akal, mengenal nama-nama dan sifat-Nya, Menggunakan akal dan memikirkan ciptaan-Nya قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ Katakanlah: "Perhatikanlah apa yaag ada di langit dan di bumi. tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan Rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman“ (Q.S. Yunus: 101) (Lihat pula: Yusuf: 105, Al-A’raf: 179). Mengenal Nama dan Sifat-sifat-Nya قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ اَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَۗ اَيًّا مَّا تَدْعُوْا فَلَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰىۚ Katakanlah (Muhammad), “Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu dapat menyeru, karena Dia mempunyai nama-nama yang terbaik (Asma‘ul husna)..’(Q.S. Al-Israa: 110) (lihat pula Al-A’raf: 180). Ini artinya manusia membutuhkan bimbingan wahyu untuk berma’rifat kepada Allah. Mewaspadai Taklid Buta Taklid dapat menutup akal وَاِذَا قِيۡلَ لَهُمُ اتَّبِعُوۡا مَآ اَنۡزَلَ اللّٰهُ قَالُوۡا بَلۡ نَـتَّبِعُ مَآ اَلۡفَيۡنَا عَلَيۡهِ اٰبَآءَنَا ؕ اَوَلَوۡ كَانَ اٰبَآؤُهُمۡ لَا يَعۡقِلُوۡنَ شَيۡـًٔـا وَّلَا يَهۡتَدُوۡنَ (Q.S. Al-Baqarah: 170) Sikap Terbaik الَّذِيۡنَ يَسۡتَمِعُوۡنَ الۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُوۡنَ اَحۡسَنَهٗ‌ ؕ اُولٰٓٮِٕكَ الَّذِيۡنَ هَدٰٮهُمُ اللّٰهُ‌ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمۡ اُولُوا الۡاَلۡبَابِ (yaitu) mereka yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal sehat. (QS. Az-Zumar ayat 18) Dzat Ketuhanan Esensi Allah Tidak Mungkin Difahami Akal Dzat Ketuhanan tidak mungkin difahami oleh akal manusia. لَا تُدۡرِكُهُ الۡاَبۡصَارُ وَهُوَ يُدۡرِكُ الۡاَبۡصَارَ‌ۚ وَهُوَ اللَّطِيۡفُ الۡخَبِيۡرُ Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu, dan Dialah Yang Mahahalus, Mahateliti. (Q.S. Al-An’am: 103) Bahkan manusia belum memahami hakikat jiwa/rohnya sendiri. Kehendak dan geraknya, bagaimana saraf mata memindahkan gambaran benda, dimana letak akal, dll. Juga belum memahami hakikat ciptaan-ciptaan Allah yang lainnya: cahaya, atom, dll. Tidak difahami Akal Bukan bukti ketiadaan Terbatasnya akal fikiran dan kelemahannya mencapai hakikat sesuatu, bukanlah bukti bahwa sesuatu itu ‘adam (tidak ada). Jika manusia tidak dapat menggapai hakikat Dzat Ilahiyah, maka itu bukan berarti Dzat Ilahiyah itu tidak ada. Percakapan Socrates dan Aristhopanes Socrates (percaya kepada eksistensi Tuhan) mengingatkan Aristhopanes (atheis) bahwa ciptaan-ciptaan Tuhan lebih menakjubkan dari buatan-buatan manusia yang dikagumi oleh Arishopanes (lukisan-lukisan karya Zoxes atau patung-patung karya Polextic) Socrates menolak anggapan bahwa segala sesuatu yang ada terjadi dengan kebetulan: bagaimana mungkin mata yang bisa melihat, telinga yang bisa mendengar, hidung dapat mencium, lidah

Jul 16, 2026

Upload by Logic