KONSEPSI ILMUDALAM PERSEPSI RASULULLAH SAW (Tentang Kedudukan Ilmu dan Ulama)

Jul 14, 2026

Pembahasan tentang kedudukan ilmu dan ulama menurut pandangan Rasulullah SAW, dimulai dari pemaknaan istilah-istilah ilmu dalam Al-Qur’an dan pengulangan kata-kata yang terkait akal, pandangan, dalil, dan hikmah. Uraian berlanjut dengan rujukan terhadap kitab-kitab hadis tentang bab ilmu, menegaskan urgensi ilmu sebagai landasan iman dan amal, beserta keutamaannya dibanding ibadah serta perannya dalam kehidupan dan upaya jihad.

LanguageIndonesian

CategoryReligion & Spirituality

FormatPDF

Pages89

Reading Time3 h 44 min

AccessFree to download

KONSEPST ILMU DALAMPDFReducerDemoPERSEPSI RASULULLAH SAW. KEDOUKANILMU &ULAMA DR.YUSUF ALQARDHAWI 100 24 Jabi (944 DR.YUSUF ALQARDHAWI KONSEPSI ILMU DALAMPERSEPSIRASULULLAHSAW. KEDUDUKANILMU&ULAMA # KONSEPSI ILMUDALAM PERSEPSI RASULULLAH SAW (Tentang Kedudukan Ilmu dan Ulama) Judul Asli _"AR-RASUL WAL ILMU"Penulis -Yusuf Al-QardhawiPenerjemah Amir Hamzah Fachrudin-Mabrur Buang TarmudziZainal Arif Fachruddin RMDisain Cover -Azimuth Studio,JakartaLayout -I.HidayatCetakan Pertama -Mei 1994 CV.FIRDAUS,JAKARTA J1.Kramat Sentiong MasjidNo.E.105 Telp.3144738 # DAFTA R ISI M UKA D D IM AH..1 KEDUDUKAN ILMU DAN ULAMAMENURUT AS-SUNNAH..11 1.IImu Sebagai Landasan Iman…19 2.Ilmu Sebagai Landasan Amal…29 3.Keutamaan Ilmu Atas Ibadah...45 4.Menyibukkan Diri Dengan Keilmuan Merupa-kan Ibadah Sunnah yang Paling Utama...53 5.Keutamaan Ilmu Atas Jihad..57 6.Faedah Ilmu Dalam Kehidupan..67 7.Hilangnya Ilmu Berarti Hancurnya Dunia…69 KESIM PULAN...75 PENU TUP...83 # MUKADDIMAH Segala puji bagi Allah,shalawat dan salam se-moga senantiasa dilimpahkan kepada pendidik sege-nap manusia Muhammad Rasulullah,juga kepadasegenap keluarganya dan para sahabatnya serta me-reka yang mengikuti petunjuknya. Manusia tidak akan pernah mengakui adanya sua-tu agama yang menyerupai Islam yang sangat mem-perhatikan keilmuan dengan perhatian yang sangatagung dan sempurna,Selalu menyeru dan memoti-vasi penekunan ilmu pengetahuan,menghargai ke-dudukan,menghormati para ahlinya,mengajak un-tuk menuntutnya,mempelajarinya dan sekaligusmengajarkannya,menerangkan etikanya dan menje-laskan faedah-faedahnya serta menegur merekayang tidak memperdulikan dan menjauhinya danmereka yang menentang ahlul ilmi serta menging-kari petunjuknya. Orang yang pernah mempelajari agama-agamaterdahulu sebelum Islam,atau membaca kitab-kitabsucinya tentu imannya akan bertambah dengan ke-agungan Islam dalam masalah ini. Jika anda membaca 'kitab-kitab suci'yang lamaatau pun yang baru,jarang sekali mata anda meli-hat kata-kata"'aql"(akal),"fikr”(fikiran),"na-zhar"(pandangan),"burhan"(dalil),"ilm”(ilmu)atau "hikmah"(maknanya)atau pun kata-kata yangmendekati maknanya. Namun jika anda membaca Al-Qur'an,akan andadapatkan--seperti disebutkan dalam“Al-Mu'jam Al-Mufahras Li Alfaadzil Qur'an Al-Karim"--sebagaiberikut:Kataatau"Al-'Iim"disebutkan se-banyak 80(delapan puluh)kali,dan kata-kata yangterbentuk dari kata tersebut seperti "a'lamu","ya'lamuuna”,"'alima","yu'lamu","'aliim""'al-laam”.…..dan sebagainya disebutkan beratus-ratuskali. Katabaik ism atau masdar dalam Al-Qur-'an,dan kata“Al-Albaab"yang mengandung artiyang sama telah disebutkan sebanyak 16(enam be-las)kali,juga kata "An-Nuha"yang berarti 'orang-orang yang berakal'telah disebutkan sebanyak duakali. Sedangkan kata-kata yang terbentuk dari kata"'aql"diulang dalam Al-Qur'an sebanyak 49(em-pat puluh sembilan)kali,dari kata "fakaro"seba-nyak 18(delapan belas)kali,dari kata "faqiha"se-banyak 21(dua puluh satu)

Jul 14, 2026

Uploaded by River Wang