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A pesquisa busca compreender a contribuição desse modelo para uma formação transformadora, apoiada em pesquisa qualitativa teórico-bibliográfica com base no materialismo histórico-dialético. Evidencia mudanças na realidade de centenas de crianças, integrando educação e trabalho, teoria e prática, e valorizando arte e beleza como plenitude humana, em defesa de uma sociedade humanizada.",{"@graph":51,"@context":107},[52,68,90],{"@type":53,"itemListElement":54},"BreadcrumbList",[55,59,62,65],{"item":56,"name":57,"@type":58,"position":9},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":60,"name":10,"@type":58,"position":61},"https://docshare.wps.com/pt/template/",2,{"item":63,"name":35,"@type":58,"position":64},"https://docshare.wps.com/pt/template/geral/",3,{"item":66,"name":47,"@type":58,"position":67},"https://docshare.wps.com/pt/template/the-collective-in-makarenkos-pedagogy/201029/",4,{"url":66,"name":47,"@type":69,"image":70,"author":75,"headline":47,"publisher":78,"fileFormat":81,"inLanguage":45,"description":49,"dateModified":82,"datePublished":83,"encodingFormat":81,"isAccessibleForFree":84,"interactionStatistic":85},"DigitalDocument",{"url":71,"@type":72,"width":73,"height":74},"https://docshare.wps.com/thumbnails/the-collective-in-makarenkos-pedagogy/201029.png","ImageObject",442,249,{"name":76,"@type":77},"Margaret","Person",{"url":56,"name":79,"@type":80},"DocShare","Organization","application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document","2026-10-02","2026-09-04",true,{"@type":86,"interactionType":87,"userInteractionCount":89},"InteractionCounter",{"@type":88},"ViewAction",5,{"@type":91,"mainEntity":92},"FAQPage",[93,99,103],{"name":94,"@type":95,"acceptedAnswer":96},"Qual é o foco central do trabalho sobre Makarenko?","Question",{"text":97,"@type":98},"O trabalho aborda a vida e a práxis educativa de Makarenko, enfatizando a pedagogia do coletivo como eixo da reeducação de crianças órfãs e marginalizadas.","Answer",{"name":100,"@type":95,"acceptedAnswer":101},"Que objetivos a pesquisa declara para compreender a pedagogia do coletivo?",{"text":102,"@type":98},"Compreender como a pedagogia do coletivo contribui para uma formação transformadora e oferecer subsídios para práticas docentes voltadas à emancipação humana.",{"name":104,"@type":95,"acceptedAnswer":105},"Como o texto relaciona trabalho, educação e sociedade?",{"text":106,"@type":98},"A educação surge da necessidade de transmitir conhecimentos produzidos historicamente; no capitalismo, a divisão de classes gera cisão entre trabalho intelectual e manual, produzindo uma educação dualista orientada às demandas do capital.","https://schema.org",{"og:url":66,"og:type":109,"og:title":47,"og:site_name":79,"og:description":49},"article",{"robots":111,"canonical":66},"index,follow",{"doc_id":113,"site_id":44},201029,1790474698,{"code":4,"msg":5,"data":116},{"doc_id":113,"user_id":117,"nickname":76,"user_avatar":118,"doc_module":9,"category_id":34,"category_name":35,"doc_title":47,"doc_description":49,"doc_content":119,"file_id":120,"file_url":121,"file_type":122,"file_size":123,"view_count":89,"is_deleted":4,"is_public":9,"is_downloadable":9,"audit_status":9,"page_count":124,"language":125,"language_code":45,"site_id":44,"html_lang":45,"table_of_contents":126,"faqs":127,"seo_title":128,"seo_description":49,"update_tm":129,"read_time":67},137451207643,"https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2","O COLETIVO NA PEDAGOGIA DE MAKARENKO\nVera Cristina Rabelo Muniz (UECE)\n\u0013 HYPERLINK \"mailto:veracristina.rabelo@hotmail.com\" \u0014veracristina.rabelo@hotmail.com\u0015\nMaria Núbia de Araújo (UECE)\n\u0013 HYPERLINK \"mailto:nubiabruxa@gmail.com\" \u0014nubiabruxa@gmail.com\u0015\nTelmano Rodrigues Sampaio (UECE)\n\u0013 HYPERLINK \"mailto:telmano.rodrigues@hotmail.com\" \u0014telmano.rodrigues@hotmail.com\u0015\nRESUMO\nNeste trabalho abordamos, de maneira breve, a vida e a práxis educativa adotada pelo pedagogo ucraniano Anton Semionovich Makarenko (1888-1939), edificada no trabalho coletivo, onde o educador, inserido no contexto da Revolução Russa (1917), assumiu o compromisso de reeducar crianças órfãs e marginalizadas no ideário de formar o novo indivíduo socialista. A pesquisa objetiva compreender como a pedagogia do coletivo de Makarenko contribuiu para uma formação transformadora e, de posse desse apanhado, apresentar aos educadores e acadêmicos da área educacional a possibilidade de uma prática docente direcionada ao horizonte da emancipação humana. Como método, a investigação utiliza a pesquisa qualitativa de natureza teórico-bibliográfica fundamentada no materialismo histórico-dialético, com obras de grande relevância para o assunto abordado, na qual destacamos Capriles (1989), Luedemann (2002), Maia (2010), Makarenko (2012) e Soares (2012). Observamos na atividade educativa proposta pelo pedagogo ucraniano Anton Semionovich Makarenko, fundamentada na coletividade e realidade concreta, uma relevante mudança na realidade de centenas de crianças marginalizadas, pois suas práticas envolviam educação e trabalho, teoria e prática, conexos a teoria materialista-dialética marxista. Embora também inserido numa sociedade injusta, num contexto de revolução e dificuldades, Makarenko valorizava e proporcionava a arte e a beleza no cotidiano de seus alunos, não como adereço ou lazer, mas como plenitude do ser humano, provando dessa forma, a possibilidade de uma práxis educativa emancipadora, marcando profundamente a história mundial da pedagogia. Nossa abordagem considera a necessidade de transformação da atual sociedade, dividida em classes e regida pelo acúmulo de capital, por outra, mais justa e humanizada.\nPalavras chave: Makarenko. Trabalho Coletivo. Formação Humana.\nINTRODUÇÃO\nDe acordo com a ontologia marxiana, o trabalho funda o mundo dos homens, mas não se esgota em si mesmo e chama à vida outros complexos, como é o caso da educação, que surge mediante a necessidade de transmitir às novas gerações os conhecimentos historicamente produzidos pela humanidade. Nas comunidades primitivas o trabalho era realizado de maneira associada e o resultado deste processo era propriedade de todos, dessa forma, a educação nesse período servia para transmissão dos conhecimentos.\nNa sociedade capitalista, dividida em classes, ocorre a cisão entre trabalho intelectual e trabalho manual, sendo o primeiro voltado para as classes economicamente privilegiadas, demandando um tempo de formação para o cultivo da erudição e de técnicas avançadas, e a segunda, delegada aos filhos da classe que não pode comprar o seu tempo de estudos, restando a estes últimos uma formação cada vez mais superficial e aligeirada, não objetivando o cultivo intelectual, mas a formação da mão de obra para suprir o mercado de trabalho com a produção necessária para a manutenção do capital. Conforme Saviani e Duarte,\n[...] As relações sociais capitalistas é que transformam aquilo que seria humanização em seu oposto, ou seja, em alienação: transformam [...] a realização efetiva do trabalho em desefetivação do trabalhador, transformam a objetivação em perda do objeto e servidão a ele, posto que o objeto assume a forma de capital. 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