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Propõe compreender as relações entre poder e memória, entendendo que memórias e esquecimentos são seletivos, semeados e cultivados por práticas sociais e atravessados por dispositivos de controle. Apresenta uma divisão em dois movimentos: memória e poder nos séculos XVIII e XIX e, em seguida, essas dinâmicas no presente, com foco nos museus e novos paradigmas.",{"@graph":51,"@context":107},[52,68,90],{"@type":53,"itemListElement":54},"BreadcrumbList",[55,59,62,65],{"item":56,"name":57,"@type":58,"position":9},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":60,"name":10,"@type":58,"position":61},"https://docshare.wps.com/pt/template/",2,{"item":63,"name":15,"@type":58,"position":64},"https://docshare.wps.com/pt/template/cartas/",3,{"item":66,"name":47,"@type":58,"position":67},"https://docshare.wps.com/pt/template/memoria-e-poder-two-movements/199001/",4,{"url":66,"name":47,"@type":69,"image":70,"author":75,"headline":47,"publisher":78,"fileFormat":81,"inLanguage":45,"description":49,"dateModified":82,"datePublished":83,"encodingFormat":81,"isAccessibleForFree":84,"interactionStatistic":85},"DigitalDocument",{"url":71,"@type":72,"width":73,"height":74},"https://docshare.wps.com/thumbnails/memoria-e-poder-two-movements/199001.png","ImageObject",442,249,{"name":76,"@type":77},"Jordan Avery","Person",{"url":56,"name":79,"@type":80},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-05","2026-09-04",true,{"@type":86,"interactionType":87,"userInteractionCount":89},"InteractionCounter",{"@type":88},"ViewAction",5,{"@type":91,"mainEntity":92},"FAQPage",[93,99,103],{"name":94,"@type":95,"acceptedAnswer":96},"Quais discursos as instituições de preservação do patrimônio cultural produzem?","Question",{"text":97,"@type":98},"Elas elaboram um discurso composto por presença e ausência, cheio e vazio, fala e silêncio, envolvendo também lacunas do enunciado e a compreensão de quem fala e de onde se fala.","Answer",{"name":100,"@type":95,"acceptedAnswer":101},"Como o texto relaciona poder com memória e esquecimento?",{"text":102,"@type":98},"O poder é descrito como semeador e promotor de memórias e esquecimentos, articulando lembranças seletivas a dispositivos de controle que atravessam sobrevivências e reconstruções do passado.",{"name":104,"@type":95,"acceptedAnswer":105},"Quais são os dois movimentos em que o texto é dividido?",{"text":106,"@type":98},"O 1º discute relações entre memória e poder em instituições de preservação do patrimônio cultural nos séculos XVIII e XIX; o 2º aborda essas relações na atualidade, nos museus e em novas propostas voltadas a novos paradigmas.","https://schema.org",{"og:url":66,"og:type":109,"og:title":47,"og:site_name":79,"og:description":49},"article",{"robots":111,"canonical":66},"index,follow",{"doc_id":113,"site_id":44},199001,1789976788,{"code":4,"msg":5,"data":116},{"doc_id":113,"user_id":117,"nickname":76,"user_avatar":118,"doc_module":9,"category_id":14,"category_name":15,"doc_title":47,"doc_description":49,"doc_content":119,"file_id":120,"file_url":121,"file_type":122,"file_size":123,"view_count":89,"is_deleted":4,"is_public":9,"is_downloadable":9,"audit_status":9,"page_count":124,"language":125,"language_code":45,"site_id":44,"html_lang":45,"table_of_contents":126,"faqs":127,"seo_title":128,"seo_description":49,"update_tm":129,"read_time":130},1099523882367,"https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_9964176cb1d06d4a9deccf72a44ae3dc","MEMÓRIA E PODER: dois movimentos  \nMário Chagas  \nINTRODUÇÃO  \nPortanto: é possível viver quase sem lembrança, e mesmo viver feliz, como mostra o animal; mas é inteiramente impossível, sem esquecimento,  \nsimplesmente viver.  \nNietzsche  \nSembrar la memoria.  \npara que no crezca el olvido.  \nPoema visual  \nopus 2/96 29  \nAs instituições que tratam da preservação e difusão dopatrimônio cultural, sejam elas arquivos, bibliotecas, museus, galerias de arte ou centros culturais, apresentam um determinado discurso sobre a realidade. Compreender esse discurso, composto desom e silêncio, de cheio e vazio, de presença e ausência, delembrança e esquecimento, implica a operação não apenas com oenunciado da fala e suas lacunas, mas também a compreensãodaquilo que faz falar, de quem fala e do lugar de onde se fala.  \nA preservação e a destruição, ou de outro modo, aconservação e a perda, caminham de mãos dadas pelas artérias davida. Como sugere Nietzche (1999, p.273) é impossível viver sem a  \n29 Reeditado em 1997, na I Bienal Mercosul. A referência envolve as Mães de la Plaza de Maio, Buenos Aires, Argentina.  \nperda, é inteiramente impossível viver sem que a destruição jogue oseu jogo e impulsione a dinâmica da vida.30  \nNo entanto, através de uma espécie de argumentotautológico trata-se freqüentemente de justificar a preservação pelaiminência da perda e a memória pela ameaça do esquecimento, com isso deixa-se de considerar que o jogo e as regras do jogo entre esquecimento e memória não são alimentados por eles mesmos e que a preservação e a destruição não se opõem num duelo mortal, complementam-se e sempre estão ao serviço de sujeitos que seconstróem e são construídos através de práticas sociais.  \nIndicar que as memórias e os esquecimentos podem ser semeados e cultivados corrobora a importância de se trabalhar pela desnaturalização desses conceitos e pelo entendimento de que eles resultam de um processo de construção que também envolve outras forças, como por exemplo: o poder. O poder é semeador e promotor de memórias e esquecimentos.  \nO presente texto quer contribuir, ainda que de modo singelo, para a análise das relações entre poder e memória nasinstituições culturais que pretendem tratar da preservação doconhecimento, do valor, da verdade, da memória, do testemunho, do documento comprobatório e do monumento. Reconhecer que existem relações entre o poder e a memória implica em politizar aslembranças e os esquecimentos. A memória - voluntária ou involuntária, individual ou coletiva - é, como se sabe, sempre seletiva. O seu caráter seletivo deveria ser suficiente para indicar as suas articulações com os dispositivos de poder. São essas articulaçõese a forma como elas atravessam e utilizam determinadas sobrevivências, representações ou reconstruções do passado no presente que pretendemos estudar, partindo do princípio de que  \n30 Eu gostaria de dizer: o processo civilizatório e a dinâmica de construção doindivíduo.  \nnenhuma forma de relação com o passado é, em si mesma (Santos, 1993: p.83), emancipadora ou coercitiva.  \nO presente texto foi dividido em duas partes ou movimentos: o 1º discute as relações entre memória e poder eminstituições de preservação de patrimônio cultural nos séculos XVIII e XIX e o 2º aborda estas mesmas relações na atualidade, noterritório dos museus ditos “tradicionais” e também no âmbitodaqueles que pretendem desenvolver novas propostas e orientar-sepor “novos paradigmas”. Se há alguma originalidade nessaabordagem, de certo, ela não se encontra num contributo para acompreensão da memória e do poder isolados e sim no entendimentode que nos museus esse par dançajunto.  \n1º MOVIMENTO: memória que explode  \nA memória até então acumulada vai explodir na Revolução de 1789: não terá sido ela o seu grande detonador?  \nJacques Le Goff  \nA admissão de que a memória acumulada possa ter sidoo grande detonador da Revolução de 1789, leva o pesquisador aadmitir que se há um movimento de memória que se dirige a um passado e ","cbCaibFgN0JxdEaM","https://ap.wps.com/l/cbCaibFgN0JxdEaM","pdf",146782,39,"Portuguese","# INTRODUÇÃO\n## Memória, esquecimento e discurso institucional\n## Poder, seleção e construção social\n# 1º MOVIMENTO: memória que explode","[{\"question\":\"Quais discursos as instituições de preservação do patrimônio cultural produzem?\",\"answer\":\"Elas elaboram um discurso composto por presença e ausência, cheio e vazio, fala e silêncio, envolvendo também lacunas do enunciado e a compreensão de quem fala e de onde se fala.\"},{\"question\":\"Como o texto relaciona poder com memória e esquecimento?\",\"answer\":\"O poder é descrito como semeador e promotor de memórias e esquecimentos, articulando lembranças seletivas a dispositivos de controle que atravessam sobrevivências e reconstruções do passado.\"},{\"question\":\"Quais são os dois movimentos em que o texto é dividido?\",\"answer\":\"O 1º discute relações entre memória e poder em instituições de preservação do patrimônio cultural nos séculos XVIII e XIX; o 2º aborda essas relações na atualidade, nos museus e em novas propostas voltadas a novos paradigmas.\"}]","MEMÓRIA E PODER - dois movimentos | PDF",1788504447,14]