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Analisa a expansão do mercado de estúdios e a diversificação do público, relacionando marcas corporais a ethos e habitus que estetizam o viver na cidade. Adota método qualitativo antropológico com observação participante e entrevistas abertas individuais com informantes das camadas médias, explorando a construção do objeto e os sentidos atribuídos à experiência.",{"@graph":51,"@context":106},[52,68,89],{"@type":53,"itemListElement":54},"BreadcrumbList",[55,59,62,65],{"item":56,"name":57,"@type":58,"position":9},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":60,"name":10,"@type":58,"position":61},"https://docshare.wps.com/pt/template/",2,{"item":63,"name":35,"@type":58,"position":64},"https://docshare.wps.com/pt/template/geral/",3,{"item":66,"name":47,"@type":58,"position":67},"https://docshare.wps.com/pt/template/a-flor-da-pele-anthropological-study-on-tattooing-practice-in-urban-groups/200151/",4,{"url":66,"name":47,"@type":69,"image":70,"author":75,"headline":47,"publisher":78,"fileFormat":81,"inLanguage":45,"description":49,"dateModified":82,"datePublished":83,"encodingFormat":81,"isAccessibleForFree":84,"interactionStatistic":85},"DigitalDocument",{"url":71,"@type":72,"width":73,"height":74},"https://docshare.wps.com/thumbnails/a-flor-da-pele-anthropological-study-on-tattooing-practice-in-urban-groups/200151.png","ImageObject",442,249,{"name":76,"@type":77},"Taylor Morgan","Person",{"url":56,"name":79,"@type":80},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-05","2026-09-04",true,{"@type":86,"interactionType":87,"userInteractionCount":64},"InteractionCounter",{"@type":88},"ViewAction",{"@type":90,"mainEntity":91},"FAQPage",[92,98,102],{"name":93,"@type":94,"acceptedAnswer":95},"Qual é o foco central da pesquisa sobre tatuagem?","Question",{"text":96,"@type":97},"A pesquisa problematiza a tatuagem sob o prisma da Antropologia, articulando Antropologia do Corpo e Antropologia Urbana, especialmente em Porto Alegre.","Answer",{"name":99,"@type":94,"acceptedAnswer":100},"Qual método de pesquisa foi utilizado no trabalho?",{"text":101,"@type":97},"Foi utilizado um método qualitativo antropológico, com destaque para a observação participante e uma relação de proximidade entre pesquisador e pesquisado.",{"name":103,"@type":94,"acceptedAnswer":104},"Como foram conduzidas as entrevistas com os participantes?",{"text":105,"@type":97},"Foram realizadas entrevistas individuais e abertas com dez tatuados, usando um roteiro de tópicos, em casa dos entrevistados e em espaços públicos como o Parque da Redenção e uma praça de alimentação de shopping.","https://schema.org",{"og:url":66,"og:type":108,"og:title":47,"og:site_name":79,"og:description":49},"article",{"robots":110,"canonical":66},"index,follow",{"doc_id":112,"site_id":44},200151,1790919658,{"code":4,"msg":5,"data":115},{"doc_id":112,"user_id":116,"nickname":76,"user_avatar":117,"doc_module":9,"category_id":34,"category_name":35,"doc_title":47,"doc_description":49,"doc_content":118,"file_id":119,"file_url":120,"file_type":121,"file_size":122,"view_count":64,"is_deleted":4,"is_public":9,"is_downloadable":9,"audit_status":9,"page_count":123,"language":124,"language_code":45,"site_id":44,"html_lang":45,"table_of_contents":125,"faqs":126,"seo_title":127,"seo_description":49,"update_tm":128,"read_time":129},1099523885336,"https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c","À FLOR DA PELE: ESTUDO ANTROPOLÓGICO SOBRE A PRÁTICA DATATUAGEM EM GRUPOS URBANOS1  \nDébora Krischke Leitão2 Cornelia Eckert (orientação)  \nIntrodução  \nO homem, ao longo dos tempos e nas diferentes culturas, sempre marcou o corpo, senão com a tatuagem que conhecemos hoje, com a pintura, as escarnificações e a maquiagem. O body art não é, portanto, um fenômeno novo.  \nAtualmente, entretanto, caminhando por qualquer rua de qualquer grande cidade é possível identificar a tatuagem estampada na pele de braços, pernas e costas de pessoas das mais diferentes idades, profissões e classes sociais. A tatuagem demodo geral esteve, entretanto, até pouco tempo restrita a alguns grupos tidos como marginais na sociedade ocidental contemporânea. Ela passa hoje a aventurar-se em outros corpos e a colonizar outros mundos.  \nA cidade de Porto Alegre, contexto em que esta pesquisa foidesenvolvida, conhece a expansão do mercado da tatuagem. O número de novos estúdios comerciais de tatuagem (atendendo ao público em geral) teve um crescimento expressivo nesta última década, os estúdios antigos correm em busca de modernizaçãoe a clientela torna-se cada vez maior e mais variada.  \nBusca-se assim problematizar a tatuagem sob o prisma da Antropologia, situando nossos objetivos em uma interface entre o que se pode chamar de Antropologia do Corpo e Antropologia Urbana, uma vez que pensando o tema em um universo como Porto Alegre, faz-se uma reflexão sobre as formas singulares que os habitantes do mundo urbano marcam seus corpos no sentido de situar ethos e habitus (GEERTZ:1989) que estetizam o viver na cidade.  \nVisando dar conta da natureza do tema proposto, o método qualitativo de pesquisa, mais especificamente o método antropológico, foi utilizado no presentetrabalho. O método antropológico (sobretudo através de seu principal instrumento, aobservação participante) pressupõe uma relação de proximidade e interação entre  \n1 Trabalho de conclusão apresentado em Dezembro de 2000, no curso de Ciênciais Sociais da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, realizado sob orientação da Profª . Drª . Cornelia Eckert.  \n2 Licenciada em Ciênciais Sociais e mestranda em Antropologia Social na UFRGS.  \npesquisador e pesquisado, quebrando os limites estanques entre sujeito e objeto. Instaura-se assim, uma perspectiva reflexiva e intersticial - olhar desde dentro,(GONÇALVES DA SILVA, 1994:8) dado o lugar do pesquisador (sujeito dapesquisa, mas também objeto, enquanto membro de uma sociedade, de uma cultura, compartilhando experiências e sentidos) no grupo (de sujeitos) pesquisado. Há, então, um processo interativo de pesquisa que, diferentemente dos métodos unicamente  \nquantitativos, \"não é um processo acumulativo e linear, cuja freqüência, controlada e mensurada, autoriza o pesquisador, exterior à realidade estudada e dela distanciado, aestabelecer leis e prever fatos\" (CHIZZOTTI:1998) .  \nAinda refletindo a respeito dos pressupostos metodológicos da pesquisaantropológica, é preciso ver a própria noção de objeto como construto, e ter em mente que sua construção parte do pesquisador. O objeto é, antes de tudo, um produto dopensamento. Pierre Bourdieu, citando Saussure, diz que \"o ponto de vista cria oobjeto\" (BOURDIEU:1985) . A construção do objeto se dá assim a partir do lugar dopesquisador enquanto sujeito histórico e cultural e de seus pressupostos teóricos. Existe entretanto, na Antropologia, justamente por estarmos lidando com objetossujeitos, a tendência de que o objeto tome forma (ou muitas vezes se modifique) em campo, durante o próprio processo de pesquisa (LÉVI-STRAUSS:1997b) .  \nForam realizadas entrevistas individuais e abertas com dez tatuados pertencentes as camadas médias de Porto Alegre, cuja faixa etária variava de 18 à 43 anos. 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