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Mas esta não é umaobra datada, sectária, tampouco panfletária. Feminina, sem dúvida. Escrita por uma mulher, sobre mulheres e sua subjacência na história; mas não se dirige somente a elas. Narra e discute a grande aventura humana sob a óptica particular do olhar feminino.  \nBuscando interpretar, e ela mesma entender, o papel social da mulher, a escritora mexicana elege algumas personagens célebres para criar um mosaico da condição feminina através do tempo. Ainda que obedeça à cronologia histórica, seu trabalho é atemporal: visita Lilith, a lua negra dos tempos imemoriáveis; as deusas gregas, as entidades m íticas e as personalidades marcantes da Antiguidade e da Idade Média; destaca rainhas como Catarina de Medici e as várias faces da Virgem Maria, que simbolizaram o poder e a piedade da Renascença à Modernidade; e findasua viagem na primeira metade do século XX, berço de verdadeiros ícones da liberdade, da irreverência e da inteligência feminina, como Virginia Woolf e Simone de Beauvoir. E dentre tantas protagonistas, dá visibilidade também a figuras pouco conhecidas fora de seu país natal.  \nEm um primeiro momento, as referências a Malinche, às invocações marianas de Zapopan ou de Izamal ou à pintora María Izquierdo podemcausar estranheza ao leitor brasileiro, mas este espanto inicial logo se transforma em acolhimento e em oportunidade única para entrar em contato com um universo cultural rico e diversificado.  \nAtravés delas, Robles nos desvenda a alma de um México que, semelhante ao Brasil, se equilibra entre a tragédia e a esperança, a riqueza cultural e a aculturação, a opulência e a pobreza, a fé e a desesperança. Eatravés delas acabamos percebendo que nossas trajetórias t êm maisafinidades do que diferenças.  \nPara elucidar esse aspecto singular, a segunda metade do livro é dotadade várias notas explicativas, não apenas para facilitar a leitura como um todo, mas para travar um diálogo mais íntimo com esse “novo mundo”.  \nPRÓLOGO  \nAntes de mais nada, declarou Platão, temos de conhecer a natureza humana e suas vicissitudes, uma vez que nossa índole primit iva não era como a conhecemos agora, mas diferente. Em primeiro lugar, existiamtrês sexos, e não dois. O andrógino, ainda que participasse das características do masculino e do feminino, era um gênero independente, tanto em forma como em nome, príncipe de ambos os sexos, masculino efeminino, e não um ser submetido ao desprezo e à infâmia, como foi considerado depois.  \nEm segundo lugar, a forma de cada indivíduo era totalmentearredondada, seus ombros e suas costas formavam um círculo. Tinha quatro braços e quatro pernas, bem como dois órgãos sexuais, dois rostos distintos e opostos, com suas respectivas orelhas em uma única cabeçaapoiada em um pescoço circular. Caminhava em posi ção ereta, tanto para a frente como para trás; porém, caso desejasse correr, girava em forma de sino, assim como ","cbCaiofjmvH21M7I","https://ap.wps.com/l/cbCaiofjmvH21M7I","pdf",2394455,505,"Portuguese","# Sumário\n## Nota à edição brasileira\n## Prólogo\n### Diotima e o amor\n### As origens Nix Llilith\n### Eva","[{\"question\":\"Qual é o objetivo declarado da edição brasileira de Mulheres, mitos e deusas?\",\"answer\":\"Apresentar a obra de Martha Robles como atemporal: interpretar o papel social da mulher e narrar a grande aventura humana sob a ótica do olhar feminino, sem ser panfletária ou datada.\"},{\"question\":\"Como o livro organiza a seleção de personagens ao longo do tempo?\",\"answer\":\"Parte de personagens míticas e entidades como Lilith e deusas gregas, passa por figuras da Antiguidade e da Idade Média, destaca rainhas e faces da Virgem Maria e chega a ícones da primeira metade do século XX.\"},{\"question\":\"Por que o texto sugere que as referências culturais podem causar estranhamento ao leitor brasileiro?\",\"answer\":\"Porque menciona referências como Malinche e invocações marianas ligadas a Zapopan e Izamal, além de uma pintora mexicana, o que pode parecer distante; esse estranhamento é apresentado como caminho para acolhimento e contato com um universo cultural rico.\"}]","Mulheres, mitos e deusas | PDF",1792540268,778]