[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52461-pt":3,"doc-seo-52461-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":96},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52461,2336464648746,"Skyler","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",27,"Literatura","Tratado de Astrocaracteriologia - Parte 4 Aulas 41-47","Aulas 41 a 47 de fevereiro de 1991 apresentam discussões metodológicas e conceituais associadas ao pensamento de Weber, com foco na adaptação da metodologia a cada ramo do saber. A noção de ação social é definida como ação orientada por fins e compreensível/explanável pela previsão de intenções alheias, ilustrada por exemplos cotidianos. Também são comparadas as abordagens da Sociologia e da História, e diferenciada a atuação da Sociologia e da Psicologia quanto aos motivos e causas, incluindo o papel do tipo ideal como método.","TRATADO DE ASTROCARACTEROLOGIA  \nParte IV Aulas 41-47  \nOLAVO DE CARVALHO  \nAulas de fevereiro de 1991.  \nAULA 41  \nP: Alguém pode recordar o que vimos sobre Weber, na última rodada de aula?  \nA: O cerne da questão é a metodologia. Antes, buscava-se caracterizar ciência humana e ciência exata. Weber procurou mostrar o engano que havia em se enfocar determinado ramo do saber, um como exato e outro como humano, dado que isso levava a uma aberração, fazendo crer que havia mais conhecimentocientífico do lado das ciências exatas e menos do lado das ciências humanas. A metodologia tinha que formulada. A idéia principal era mostrar que, não importando o assunto da ciência, era preciso adaptar ametodologia ao conteúdo dessa ciência, e que isso implicava numa especificação da metodologia científica; era preciso abandonar a preocupação em generalizar a metodologia, e se adaptar à especificidade de cada ramo do saber.  \nP: Essa é a colocação geral do problema. O que Weber entende por ação social?  \nA: É uma ação segundo fins, e portanto pode ser compreendida e também explicada. É uma ação que tem uma intenção. A ação social é aquela na qual a previsão de intenções alheias é um dos componentes. Porexemplo, tomar banho é uma ação social? Pode ser, pode não ser. Se estou tomando banho para que nãosintam o fedor, é uma ação social. Mas, se estou tomando banho sem nenhuma intenção de sair, e sabendo que eu vou ficar em casa sozinho, o resto do dia, não se trata de ação de ação social, pois a intenção alheia, o julgamento alheio não foi um dos componentes da ação.  \nP: O que é para Weber Sociologia?  \nNa ação social, o que se visa por um lado é a compreensão das intenções do agente e, por outro, aexplicação das causas da ação. As causas, por sua vez, podem ser sociais ou extra-sociais. No exemplocitado, do banho, o sujeito tomou banho porque suou. O suor em si não faz ninguém tomar banho, mas é um dos elementos que é levado em conta na intenção. É um fato natural, que entra como uma das causas. Neste fato simples-tomar banho-, há um grupo de causas presentes. O estar suado é elemento de causa, mas não causa total. Se somarmos todas as causas que podem interferir neste fato, ainda assim elas nãochegam a esgotar o fato, pois sempre vai precisar entrar, como uma das causas, a intenção do sujeito. A intenção, na medida em que prevê um fim e ordens os meios (atos) necessários à consecução deste fim, ela mesma se torna uma causa. O fim, a finalidade, é uma causa, o que não acontece no mundo da natureza, a não ser que suponhamos uma causa transcendente, uma intenção de Deus, o que não é objeto d pesquisa científica. É um mistério e, como mistério, fica fora da investigação científica. As ciências naturais não investigam os fins da atividade natural, enquanto na ação humana os fins são sempre uma das causas. Entram, pois a consideração dos fins, dos valores que determinam esses fins, das circunstâncias que são avaliadas pelo sujeito da ação, dos motivos íntimos do sujeito, etc. Isto, para Weber, é a Sociologia.  \nDiferenças entre Sociologia e História  \nO objeto material de uma e de outra ciência é o mesmo: a ação social. O procedimento também é mais ou menos o mesmo: por um lado, interpretação dos motivos, por outro, explicação das causas. O objeto formal motivo é o mesmo, mas o objeto formal terminativo é diferente. A história visa a reconstituir osacontecimentos na sua seqüência mais ou menos irrepetível, ao passo que a Sociologia essencialmente a encontrar as regularidades, as leis explicativas constantes.  \nNo que difere-esse é o ponto que nos interessa-a Sociologia da Psicologia?  \nTanto a Sociologia pode estudar ações individuais quanto a Psicologia pode estudar coletividade, de forma que a diferença entre uma e outra ciência não é questão de individual ou coletivo. A diferença é quanto ao motivo. Há motivos de ações humanas que interessam à Psicologia e não interessam à Sociologia. 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