[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-51764-pt":3,"doc-seo-51764-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},51764,549758146520,"Patrick","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80002397d8c0411e94?_k=1775819394049821470",33,"Religião e Espiritualidade","A Utilidade de Acreditar","Texto introdutório de Santo Agostinho sobre a utilidade de acreditar, inserido no contexto de suas discussões com maniqueístas e com a disciplina católica. O autor contrasta a compreensão pela “letra” e a vivificação pelo “Espírito”, diferencia pessoas que já encontraram a verdade das que a procuram com ardor, e explica a relação entre fé, autoridade e conhecimento. Também aborda a beatitude, a contemplação da verdade e a distinção entre aprender pela inteligência e confiar em testemunhos.","Santo Agostinho  \nA  \nUtilidade de Acreditar  \nTradução: Souza Campos, [E. L. de](E. L. de)[ ](E. L. de)Teodoro Editor Niterói – Rio de Janeiro – Brasil 2018  \nA utilidade de acreditar  \nSanto Agostinho  \nIntrodução1  \n1  \nEu era sacerdote em Hippona quando compus o livro A utilidadede acreditar, que foi dedicado a um de meus amigos, seduzido pelos maniqueístas.  \nEu sabia que ele estava ainda envolvidonesse erro e, debochando, reprovava a disciplina católica que obriga as pessoas a acreditar, sem lhes ensinar a verdade através de razões absolutamente certas.  \nEu disse neste livro: Todos esses mandamentos da lei   que não é mais permitido aos cristãos agora fazer uso, como o sábado, a circuncisão, os sacrifícios e outras coisas deste gênero   possuem tantos mistérios, que toda pessoa pia compreende que não há nada de maisfunesto do que tomá-los aopé da letra, ou seja, palavra por palavra, tudo o que se encontra ali e nada também existe de mais saudável do que compreendê-los em espírito. Daí, estas palavras: “A letra mata, mas o Espírito vivifica”2 3.  \nNo livro intitulado O espírito e a letra eu expliquei de forma diferente estas palavras do apóstolo São Paulo e acredito que   ou melhor, é evidente   com muito mais adequação e verdade. No entanto, esta interpretação não está errada.  \n1 Das Revisões. Livro I, cap. XIV.  \n2 2 Coríntios 3: 6.  \n3 Cap. 9.  \n2  \nEu disse também: Há na religião dois tipos de pessoas dignas deelogios. Um delessão aquelas pessoas que já encontraram a verdade eestas, é preciso considerar como muito felizes. O outro tipo é o daquelas pessoas que a procuram com muito ardor e lealdade. Os primeiros já estão de posse da verdade e os outros somente estão no caminho, mas com a certeza de chegar até ela4.  \nSe os bem-aventurados que já encontraram a verdade e que estãode posse dela não estão mais nesta vida, mas naquela que esperamos e para aquela que nos voltamos através da fé, não há erro em minhas palavras, pois devemos afirmar que estes encontraram o que é preciso buscar, já que eles chegaram   procurando e acreditando, ou seja, seguindo a vida da fé   onde esperamos chegar.  \nSe, pelo contrário, acreditamos que eles são ou foram bemaventurados já nesta vida, isto não seria exato. Não que não se possa encontrar alguma verdade que seja vista pelo intelecto e não pela fé, mas, por que nada do que está neste mundo chega a produzir a beatitude.  \nDe fato, o que o Apóstolo diz: Hoje vemos como por um espelho, confusamente e hoje conheço em parte5 é visto pelo espírito, é vistoplenamente e, no entanto, não produz ainda a beatitude. O que aproduz, o Apóstolo diz: então veremos face aface e então conhecerei totalmen-  \n4 Cap. 25.  \n5 1 Coríntios 13: 12.  \nte, como eusou conhecido6. Aqueles que encontraram isto estão de posse da beatitude, à qual conduz o caminho da fé que seguimos e à qualdesejamos chegar pela fé .  \nMas quais são esses bem-aventurados que já chegaram ao objetivo para onde conduz essa estrada? Esta é uma grande questão.  \nQue os santos anjosjá estejam lá, isto não há dúvida. Mas as pessoas santas que já morreram, podemos dizer que realmente estejam de posse disso? Esta é uma questão a examinar.  \nElas estão, é verdade, livres deste corpo de corrupção que é um peso para a alma. Mas elas esperam ainda a redenção de seus corpos. Sua carne repousa na esperança, mas ela ainda não brilha no resplendor da incorruptibilidade futura.  \nMas, aqui não é o lugar parapesquisar se elas desfrutam menos da contemplação da verdade, através dos olhos do coração, como está escrito: face a face.  \nEu disse igualmente: É umafelicidade muito grande compreenderas coisas grandes, honestas e divinas7. É preciso reportar estaspalavras à beatitude que acabo de comentar, pois tudo o que se sabe disto nesta vida ainda não é a beatitude e o que se ignora é incomparavelmente superior ao que se acredita saber.  \n6 1 Coríntios 13: 12.  \n7 Cap. 25.  \n3  \nO que eu disse: Há uma grande diferença entre conhecer uma coisa através d","cbCairFX4MQBzQ7A","https://ap.wps.com/l/cbCairFX4MQBzQ7A","pdf",696843,3,1,79,"Portuguese","pt",112,"# Introdução\n## Fé, letra e espírito\n## Pessoas que encontraram e que procuram a verdade\n## Beatitude e contemplação da verdade\n## Aprender, confiar e autoridade\n## Sabedoria, tolice e livre arbítrio","[{\"question\":\"O que Santo Agostinho entende por “A letra mata, mas o Espírito vivifica”?\",\"answer\":\"O autor afirma que interpretar os mandamentos apenas “ao pé da letra”, palavra por palavra, é danoso; compreender em espírito, vivificado pelo entendimento espiritual, é mais saudável. 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