[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52281-pt":3,"doc-seo-52281-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52281,7971461740909,"Levi","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",33,"Religião e Espiritualidade","O Sermão da Montanha","Tradução de “O Sermão da Montanha”, atribuída a Santo Agostinho, centrada na leitura de passagens do Evangelho segundo São Mateus e no modo como elas devem ser compreendidas. O texto discute os bem-aventurados, a relação entre concupiscência e paz plena, e o alcance da perfeição nesta vida. Examina também o sentido de observância dos preceitos, a perfeição diante da Lei, a ira contra o irmão, a interpretação sobre laços familiares, o amor aos inimigos e o preceito sobre o repúdio conjugal.","Santo Agostinho  \nO Sermãoda Montanha  \nTradução: Souza Campos, [E. L. de](E. L. de)[ ](E. L. de)Teodoro Editor Niterói – Rio de Janeiro – Brasil 2018  \nO sermão da montanha  \nSanto Agostinho  \nIntrodução1  \n1  \nNa mesma época em que escrevi o Comentário literal sobre o Gênesis, compus também um livro sobre O sermão da montanha, segundo São Mateus.  \nQuanto ao que se lê na primeira parte deste livro: Bemaventurados os pacíficos, por que serão chamados filhos de Deus!2, Asabedoria é apartilha dos pacíficos, nos quais tudo é regulado, nada serevolta contra a razão e tudo está submetido ao espírito da pessoa que obedece a Deus3, é preciso que eu me explique.  \nNão é possível a ninguém nesta vida, não ter em seus membros uma lei que repugne a lei do espírito. Mesmo quando o espírito humanoresiste a essa lei a ponto de jamais sua vontade falhar, a repugnância e aluta ainda ali estarão. As palavras nada se revolta contra a razão só devem ser tomadas no sentido de que os pacíficos domam as concupiscências da carne para um dia chegarem à paz plena e completa.  \n1 Das Revisões. Livro I, cap. XIX.  \n2 Mateus 5: 9.  \n3 Livro I, cap. 11.  \n2  \nDesta forma, quando em seguida, repetindo a frase do Evangelho: Bem-aventurados os pacíficos, por que serão chamados filhos de Deus!, eu acrescentei: Tudo issopode se realizar nesta vida, como acreditamos que aconteceu com os apóstolos4, isto não deve ser entendido no sentido de que os Apóstolos, em vida, não experimentavam nenhum impulso da carne contrário ao espírito, mas que se pode chegaraté onde os Apóstolos chegaram, ou seja, na perfeição completa namedida em que ela pode ser conseguida nesta vida.  \nEu não disse “Tudo isso pode se realizar nesta vida, pois acreditamos que aconteceu com os apóstolos”, mas como acreditamos que aconteceu com os apóstolos. De sorte que, chega-se a isso como eleschegaram, ou seja, na perfeição que eles atingiram e que é aquelapossível nesta vida presente, não aquela que esperamos um dia possuir na paz perfeita, quando diremos: Onde está, ó morte, o teu aguilhão5.  \n3  \nEm outro lugar6, ao fazer esta citação: Ele concede o Espírito sem medidas7, eu não tinha compreendido que esta passagem só se aplica com verdade a Jesus Cristo. De fato, se Deus desse seu espírito ao ser  \n4 Livro I, cap. 12.  \n5 1 Coríntios 15: 55.  \n6 Livro I, cap. 17.  \n7 João 3: 34.  \nhumano sem medidas, Eliseu não teria pedido o dobro do que tinha recebido Elias8.  \nAo expor estas palavras: Passarão o céu e a terra, antes que desapareça um jota, um traço da Lei9, eu disse que elas só podem ser compreendidas como a expressão veemente da perfeição 10. Naturalmente que podem me perguntar se essa perfeiçãopode ser entendida no sentido de que seja verdadeiro que ninguém, usando de seu livre arbítrio, pode viver neste mundo sem pecado.  \nPor quem, de fato, pode a Lei ser cumprida com perfeição, senão é por aquele que observa todos os preceitos divinos? Ora, nessespreceitoshá um que nos ordena dizer: Perdoai as nossas ofensas, assim como perdoamos a quem nos tem ofendido 11. Esta prece, a Igreja inteira arecita e a recitará até o fim dos séculos. Assim, todos os preceitos são considerados como cumpridos, quando tudo o que não se deve fazer é perdoado.  \n4  \nSeguramente o que disse o Senhor: Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja e ensinar assim às pessoas, será declarado o menor noReino dos céus. Mas aquele que os guardar e os  \n8 2 Reis 2: 9. Tendo passado, Elias disse a Eliseu: “Peça-me algo, antes que euseja arrebatadode ti. O que posso fazer por ti?” Eliseu respondeu: “Seja-me concedida uma porção dobrada do teu espírito”.  \n9 Mateus 5: 18.  \n10 Livro I, cap. 20.  \n11 Mates 6: 12.  \nensinar será declarado grande no Reino dos céus. Digo-vos, pois, se vossa justiça nãofor maior que a dos escribas e fariseus, não entrareisnoReino dos céus 12, eu expliquei muito melhor nos meus textos posteriores. Mas seria muito longo repeti-los neste momento.  \nO sentido dado aqui a estas palav","cbCaipnkDrLoI3w6","https://ap.wps.com/l/cbCaipnkDrLoI3w6","pdf",1560040,4,1,245,"Portuguese","pt",112,"# Introdução\n## Interpretação dos pacíficos e da paz plena\n## Doutrina da perfeição possível nesta vida\n## O Espírito sem medidas e a perfeição da Lei\n## Preceitos, perdão e justiça maior\n## Ira contra o irmão e sentido do mandamento\n## Laços familiares, amor aos inimigos e repúdio conjugal","[{\"question\":\"Como Agostinho explica “Bem-aventurados os pacíficos” no contexto da luta interior?\",\"answer\":\"A explicação relaciona a paz plena à domação das concupiscências da carne. 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