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O texto descreve a tradição de atribuição do segundo Maṇḍala, relacionando Gṛtsamada (e variantes do nome) a linhagens, relatos do Mahābhārata e dos Purāṇas, bem como a presença de histórias lendárias envolvendo Indra e os Asuras. Inclui lista de hinos e referências de edições e traduções, além de indicação de que prefácio e introduções constam do Livro 1.",{"@graph":59,"@context":115},[60,77,98],{"@type":61,"itemListElement":62},"BreadcrumbList",[63,68,71,74],{"item":64,"name":65,"@type":66,"position":67},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":69,"name":9,"@type":66,"position":70},"https://docshare.wps.com/pt/document/",2,{"item":72,"name":39,"@type":66,"position":73},"https://docshare.wps.com/pt/document/religião-e-espiritualidade/",3,{"item":75,"name":55,"@type":66,"position":76},"https://docshare.wps.com/pt/document/the-rig-veda-book-2-mandala-2-introduction-and-hymns/341537/",4,{"url":75,"name":55,"@type":78,"image":79,"author":84,"headline":55,"publisher":87,"fileFormat":90,"inLanguage":53,"description":57,"dateModified":91,"datePublished":92,"encodingFormat":90,"isAccessibleForFree":93,"interactionStatistic":94},"DigitalDocument",{"url":80,"@type":81,"width":82,"height":83},"https://docshare.wps.com/thumbnails/the-rig-veda-book-2-mandala-2-introduction-and-hymns/341537.png","ImageObject",300,407,{"name":85,"@type":86},"Genevieve","Person",{"url":64,"name":88,"@type":89},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-04","2026-09-22",true,{"@type":95,"interactionType":96,"userInteractionCount":70},"InteractionCounter",{"@type":97},"ViewAction",{"@type":99,"mainEntity":100},"FAQPage",[101,107,111],{"name":102,"@type":103,"acceptedAnswer":104},"O que caracteriza o Maṇḍala 2 no Ṛg Veda?","Question",{"text":105,"@type":106},"O texto descreve que o segundo Maṇḍala costuma ser chamado de Gārtsamada Maṇḍala e, em geral, é atribuído ao Ṛṣi Gṛtsamada, com poucas exceções.","Answer",{"name":108,"@type":103,"acceptedAnswer":109},"Quem é Gṛtsamada e como sua linhagem é apresentada?",{"text":110,"@type":106},"A introdução relata que Gṛtsamada é associado a linhagens e famílias (por exemplo, Aṅgiras e Bhṛgu) e que a Anukramaṇikā descreve sua mudança de identificação e sua posição como vidente do segundo Maṇḍala.",{"name":112,"@type":103,"acceptedAnswer":113},"Quais são os hinos incluídos no Livro 2 (visão geral do índice)?",{"text":114,"@type":106},"O índice apresenta, entre outros, o Hino 1 (Agni), Hino 2 (Agni), Hino 3 (Āprīs), Hino 4 (Agni) e Hino 5 (Agni), com diferentes versões de tradução relacionadas a Wilson, Griffith e Oldenberg.","https://schema.org",{"og:url":75,"og:type":117,"og:title":55,"og:site_name":88,"og:description":57},"article",{"robots":119,"canonical":75},"index,follow",{"doc_id":121,"site_id":52},341537,1791157906,{"code":4,"msg":5,"data":124},{"doc_id":121,"user_id":125,"nickname":85,"user_avatar":126,"doc_module":4,"category_id":38,"category_name":39,"doc_title":55,"doc_description":57,"doc_content":127,"file_id":128,"file_url":129,"file_type":130,"file_size":131,"view_count":70,"is_deleted":4,"is_public":67,"is_downloadable":67,"audit_status":67,"page_count":132,"language":133,"language_code":53,"site_id":52,"html_lang":53,"table_of_contents":134,"faqs":135,"seo_title":136,"seo_description":57,"update_tm":137,"read_time":138},1374391974585,"https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c","O Ṛg Veda  \nLIVRO 2  \n(Maṇḍala 2)  \nTraduzido para o inglês por:  \nH. H. Wilson  \n(Parte do) Segundo Aṣṭaka. Primeira Edição – 1854.  \n[Disponível [em archive.org](em archive.org)]  \nRalph T. H. Griffith  \nSegunda Edição – 1896  \n[Disponível [em sacred-texts.com](em sacred-texts.com)]  \nIncluindo 10 hinos 1 por  \nHermann Oldenberg – 1897  \n[Disponível [em archive.org e em sacred-texts.com](em archive.org e em sacred-texts.com)]  \nE 3 hinos2 por  \nMax Müller – 1891  \n[Disponível [em archive.org e em sacred-texts.com](em archive.org e em sacred-texts.com)]3  \nVersões traduzidas para o português por:  \nEleonora Meier – 2014.  \nO Prefácio, as Introduções e as Páginas de Título  \nsão encontrados no Livro 1.  \n→ Ir para o Índice Rápido  \n1 Hinos 1-10 – Sacred Books of the East, vol. 46.  \n2 Hino 6 – Selected Essays on Language, Mythology and Religion, vol. 2; e Hinos 33 e 34 - Sacred Books of the East, vol. 32.  \n3 Sites consultados em 2014.  \nMAṆḌALA 2  \nO primeiro Maṇḍala é denominado aquele dos Śatarcins , isto é, [daqueles Ṛṣiscada um dos quais viu cerca] de cem Ṛcas, ou estrofes; o segundo é geralmentechamado de Gārtsamada Maṇḍala, os hinos , com poucas exceções, sendo atribuídos ao Ṛṣi Gṛtsamada , um personagem notável na lenda hindu. É contado sobre ele que ele era primeiramente um membro da família de Aṅgiras, sendo o filho de Śunahotra; ele foilevado pelos Asuras , enquanto realizando um sacrifício, mas foi resgatado por Indra, por cuja autoridade ele foi desde então designado como Gṛtsamada , o filho de Śunaka ou Śaunaka, da linhagem de Bhṛgu. Desse modo , a Anukramaṇikā diz dele: Ele , que era um Āṅgirasa, filho de Śunahotra, tornou-se Śaunaka, da linhagem de Bhṛgu; ele, Gṛtsamada , é o vidente do segundo Maṇḍala; e , além disso , na enumeração dos Ṛṣis, diz-se dele, O Ṛṣi do hino, Tvam Agne é Gṛtsamada, o filho de Śunaka , que foi para alinhagem de Bhṛgu , sendo naturalmente o filho de Śunahotra , da família Āṅgirasa. O Índice deve estar correto , se ele for a obra de Kātyāyana, que é dito ter sido o aluno de Śaunaka; mas nós temos outros relatos muito diferentes sobre Gṛtsamada , ou Ghritsamada, como o nome também é escrito. No Anuśāsana Parva4 do Mahābhārataele é chamado de filho de Vitihavya, um rei dos Haihayas, que, fugindo da vingança de Pratarddana, rei de Kāsī, refugiou-se com o Ṛṣi Bhṛgu; quando Pratarddana exigiu aentrega dele, Bhṛgu negou que qualquer kṣatriya estivesse presente em seu eremitério; em consequência de qual negação Vitihavya tornou-se imediatamente um brâmane; seu filho era Gṛtsamada , que, o Mahābhārata acrescenta, era um Ṛṣi famoso, e o autor dos principais hinos do Ṛg-Veda. Além disso, os Purāṇas fazem dele o filho de Suhotra, e pai ou de Śaunaka, ou de Śunaka, o pai de Śaunaka; e atribuem a ele a instituição das quatro castas.5 Uma história curiosa também é narrada de Gṛtsamada, à qual o Mahābhārata alude, de ele ter assumido a aparência de Indra, e assim permitido àquele deus escapar dos Asuras , que estavam à espreita para destruí-lo; uma lenda à qual nósteremos novamente oportunidade de mencionar. Śaunaka , seja o mesmo que Gṛtsamada , ou uma pessoa diferente, é apontado como o chefe dos Ṛṣis reunidos em Naimiṣāraṇya para celebrar o sacrifício dos doze anos, para quem o Mahābhārata , evários dos Purāṇas, são ditos terem sido repetidos , por Lomaharṣaṇa , o Sūta; diz-setambém que ele foi o professor de uma Śākhā , ou ramo do Atharvaṇa Veda; ele é citado frequentemente, como nós temos visto , por Sāyaṇa.  \n4 [Na página 136 da versão em português.]  \n5 [Veja o Viṣṇu Purāṇa, versão em português, pág. 317; e também o Vāyu Purāṇa, Parte 2, cap. 30, versos 3-5, também em português.]  \nConteúdo  \nMAṆḌALA 2 .......................................................................................................................................... 2  \nHino 1. 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