[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-51758-pt":3,"doc-seo-51758-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},51758,549758146520,"Patrick","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80002397d8c0411e94?_k=1775819394049821470",33,"Religião e Espiritualidade","A Ordem","A obra aborda a grande questão de saber se a ordem da divina Providência abrange todos os bens e os males. Defende que, ao tratar a ordem “a ser observada nos estudos”, é possível partir das realidades corpóreas para alcançar as incorpóreas. Discute o uso de termos filosóficos, como o “mundo inteligível” de Platão, e ajusta interpretações à fé e aos costumes da Igreja. Também critica afirmações sobre a ausência de atenção divina aos pecadores.","Santo Agostinho  \nA Ordem  \nTradução: Souza Campos, [E. L. de](E. L. de)[ ](E. L. de)Teodoro Editor Niterói – Rio de Janeiro – Brasil 2018  \nA ordem  \nSanto Agostinho  \nIntrodução1  \n1  \nNa mesma época em que escrevi o livro Contra os acadêmicos, escrevi também outro sobre A ordem, onde trato da grande questão de saber se a ordem da divina Providência contém todos os bens e os males.  \nMas, como observei que esta matéria, tão difícil de compreender, só poderia com muito esforço penetrar, através de um debate, no intelecto de meus interlocutores, eu preferi falar da ordem a ser observadanos estudos, com a qual se pode, partindo das coisas corpóreas, chegaraté as coisas incorpóreas.  \n2  \nMas me desagrada nesse livro ter pronunciado também a palavra fortuna.  \nLamentotambémter acrescentado do corpo, quando enumerei os sentidos, como, igualmente, ter louvado muito as ciências liberais, quesão ignoradaspormuitos santos e quemuitos conhecem sem serem santos.  \n1 Das Revisões. Cap. III.  \nEstou incomodado também porter falado das Musas, mesmo em tom jocoso e como se fossem deusas; por ter considerado a admiração um defeito e por dito que filósofos sem uma piedadeverdadeira tinham brilhado com o esplendor da virtude.  \nDa mesma forma   não de acordo com a fé de Platão e dos platônicos, mas por mim mesmo   eu admiti a existência dedois mundos: um sensível e outro inteligível e cheguei até mesmo a supor que Nosso Senhor havia desejado ensiná-lo, por que ele não disse “Meu reino não é do mundo”, mas, Meu reino não é deste mundo2.  \nAbase destaspalavraspode ser alguma expressão consagrada pelouso. Em todo caso, se o Senhor teve em vistasum outro mundo, esse mundo devemais convenientemente ser entendido como aquele em que haverá uma nova terra e novos céus, quando então esta prece será cumprida: Venha a nós o vosso reino3.  \nNa verdade, Platão não se equivocou quando disse que há um mundo inteligível. No entanto, temos que ter cuidado de prestar atenção à própria coisa e não em palavras que, sobre este tema, não estão nos costumes da Igreja. Ele chamou de mundo inteligível a razão eterna eimutável através da qual Deus fez o mundo. Se negássemos essa razão, seria preciso admitir que Deus fez o que fez sem razão. Ou então que, enquanto ele o fazia, ou antes que o fizesse, ele não sabia o que fazia. Isto teria acontecido se ele não tivesse com ele a razão para fazê-lo. Se  \n2 João 18: 36.  \n3 Mateus 6: 10.  \nentão, a razão estava com ele, o que não se pode duvidar, é dela que Platão parece ter querido falar quando falou de mundo inteligível. No entanto, se já estivéssemos suficientemente avançado nas ciências eclesiásticas, não teríamos utilizado este termo.  \n3  \nDesagrada-metambém que, apóster dito: Apliquemo-nos com todas as nossas forças na melhoria de nossas vidas, eu logo acrescentei: Caso contrário, nossoDeus nãopoderá nos atender, enquanto que eleatendefacilmente aqueles cuja vida é boa4.  \nPode-se inferir destas palavras que Deus não ouve os pecadores. Alguém disse isto no Evangelho, mas ele não conhecia ainda Cristo, que já lhe tinha aberto os olhos do corpo5.  \nLamento ter louvado tanto o filósofo Pitágoras. Quem escutasse ou lesse esses louvores poderia pensar que acredito que não haja erros na doutrina pitagórica, enquanto que, há muitos deles e capitais.  \nEsta obra começa assim: Pesquisara ordem das coisas e discernila no que ela tem de particular para cada ser; descobri-la e explicá-lanessa universalidade que abrange e rege o mundo; esta é, Zenóbio, uma tarefa difícil e da qualpoucas pessoas são capazes.  \n4 Livro II, cap. 52.  \n5 Cf. João 9: 30 e 31. Sabemos, porém, que Deus não ouve a pecadores, mas atende a quem lhepresta culto efaz a sua vontade. Jamais se ouviu dizer que alguém tenha aberto os olhos a um cego de nascença.  \nLivro I  \nCapítulo I  \nPesquisar a ordem das coisas e discerni-la no que ela tem de particular para cada ser; descobri-la e explicá-la nessa universalidade que abrange e rege o mundo; esta é, Zenóbio,","cbCaik2ytiO3M46m","https://ap.wps.com/l/cbCaik2ytiO3M46m","pdf",841076,5,1,119,"Portuguese","pt",112,"# Introdução\n## A ordem como tema central\n## Cuidados com palavras e interpretações\n# Livro I\n## Capítulo I\n## Capítulo II","[{\"question\":\"Qual é a questão principal tratada na obra A ordem?\",\"answer\":\"A obra investiga se a ordem da divina Providência contém todos os bens e os males.\"},{\"question\":\"Por que o autor prefere discutir a ordem observada nos estudos?\",\"answer\":\"Porque o tema, difícil de compreender, poderia exigir um debate para penetrar no intelecto dos interlocutores; os estudos permitem chegar das coisas corpóreas às incorpóreas.\"},{\"question\":\"Como a obra lida com ideias filosóficas, como o “mundo inteligível” de Platão?\",\"answer\":\"Reconhece a utilidade do termo para expressar a razão eterna pela qual Deus fez o mundo, mas recomenda cuidado para não usar palavras fora dos costumes da Igreja.\"}]",1783632413,183,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":87,"head_meta":89,"extra_data":91,"updated_unix":28},"the-order","",{"@graph":36,"@context":86},[37,54,69],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/pt/document/religião-e-espiritualidade/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":53},"https://docshare.wps.com/pt/document/the-order/51758/",4,{"url":52,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":41,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-18","2026-07-09",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72,78,82],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"Qual é a questão principal tratada na obra A ordem?","Question",{"text":76,"@type":77},"A obra investiga se a ordem da divina Providência contém todos os bens e os males.","Answer",{"name":79,"@type":74,"acceptedAnswer":80},"Por que o autor prefere discutir a ordem observada nos estudos?",{"text":81,"@type":77},"Porque o tema, difícil de compreender, poderia exigir um debate para penetrar no intelecto dos interlocutores; os estudos permitem chegar das coisas corpóreas às incorpóreas.",{"name":83,"@type":74,"acceptedAnswer":84},"Como a obra lida com ideias filosóficas, como o “mundo inteligível” de Platão?",{"text":85,"@type":77},"Reconhece a utilidade do termo para expressar a razão eterna pela qual Deus fez o mundo, mas recomenda cuidado para não usar palavras fora dos costumes da Igreja.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":88,"og:title":13,"og:site_name":59,"og:description":14},"article",{"robots":90,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":93},[94,99,103,107,111,115,119,123,125,129],{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":96,"show_sort_weight":97,"slug":98},26,"Contos e Romances",60,"story-novel",{"id":100,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":101,"show_sort_weight":97,"slug":102},46,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":104,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":105,"show_sort_weight":97,"slug":106},28,"Exames","exam",{"id":108,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":109,"show_sort_weight":97,"slug":110},47,"Geral","general",{"id":112,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":113,"show_sort_weight":97,"slug":114},29,"Histórias em Quadrinhos","comic",{"id":116,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":117,"show_sort_weight":97,"slug":118},27,"Literatura","literature",{"id":120,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":121,"show_sort_weight":97,"slug":122},32,"Pesquisa e Relatórios","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":97,"slug":124},"religion-spirituality",{"id":126,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":127,"show_sort_weight":97,"slug":128},31,"Saúde e Cuidados","healthcare",{"id":130,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":131,"show_sort_weight":97,"slug":132},45,"Tecnologia","technology"]