[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-51759-pt":3,"doc-seo-51759-112":31,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},51759,549758146520,"Patrick","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80002397d8c0411e94?_k=1775819394049821470",32,"Pesquisa e Relatórios","A Natureza da Psique - Carl Gustav Jung","Obras completas de C. G. Jung, volume VIII/2, reúne o ensaio “A Natureza da Psique”, com tradução do alemão (“Die Dynamik des Unbewussten”). O prefácio contextualiza a redação original (1916), sua circulação inicial e a intenção de oferecer uma compreensão sintética do processo psíquico no tratamento analítico. A seção “Função Transcendente” esclarece o conceito como uma função psicológica comparável a uma função matemática, discutindo a forma como podemos nos confrontar com o inconsciente e as resistências culturais ao autoconhecimento.","Obras Completas de C. G. Jung Volume VIII/2  \nA NATUREZA DA PSIQUE  \nCarl Gustav Jung  \nTradução de:  \nPe. Dom Mateus Ramalho Rocha, OSB  \nTítulo do original alemão: Die Dynamik des Unbewussten (8. Band)  \n© 1971, Walter Verlag, AG, Olten  \nDireitos exclusivos de publicação em língua portuguesa:  \nEditora Vozes Ltda.  \nRua Frei Luís, 100  \n25689-900 Petrópolis, RJ, Brasil  \nInternet: [http://www.vozes.com.br](http://www.vozes.com.br)  \nTodos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra poderá ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permissãoescrita da Editora.  \nISBN 85.326.0680-6  \nEditora Vozes, Petrópolis, 2000  \nNOTAS:  \nOs números entre colchetes referem-se à numeração original dos parágrafos e serve como referência para citação bibliográfica.  \nPARA CITAR:  \n“A psique é o eixo do mundo”. (JUNG, C. G., VIII/2, § 423)  \nSUMÁRIO  \n2-A Função Transcendente *  \n3-Considerações gerais sobre a teoria dos complexos  \n4-O Significado da constituição e da herança para a Psicologia 5-Determinantes psicológicas do comportamento humano  \n6-Instinto e Inconsciente  \n7-A Estrutura da Alma  \n8-Considerações sobre a natureza do psíquico  \n9-Aspectos gerais da psicologia do sonho  \n10-Da Essência dos Sonhos 1945  \n11-O Fundamento psicológico da crença nos espíritos  \n12-Espírito e vida  \n13-O Problema fundamental da Psicologia Moderna  \n14-Psicologia Analítica e cosmovisão  \n15-O Real e o supra-real  \n16-As Etapas da vida humana  \n17-A Alma e a morte  \n* O capítulo 1 é o texto sobre a Sincronicidade e integra outro volume editado pela Vozes, VIII/1 .  \nII–A FUNÇÃO TRANSCENDENTE1  \nPREFÁCIO  \nEste ensaio foi escrito em 1916. Recentemente foi descoberto por estudantes do Instituto C. G. Jung de Zurique e impresso, como edição privada, em sua versão original provisória, porem traduzida para o inglês. A fim de preparar o manuscrito para a impressão definitiva, retoquei-o estilisticamente, respeitando-lhe, porém, a ordem principal das ideias e a inevitável limitação de seu horizonte. Depois devinte e dois anos, o problema nada perdeu de sua atualidade, embora sua apresentação precise de ser complementada ainda em muitos pontos, como bem o pode ver qualquer um que conheça a matéria. Infortunadamente, minha idade avançada não me permite assumir esta considerável tarefa. Portanto, oensaio poderá ficar, com todas as suas imperfeições, como um documento histórico. Pode dar ao leitoralguma ideia dos esforços de compreensão, exigidos elas primeiras tentativas de se chegar a uma visão sintética do processo psíquico no tratamento analítico. Como suas considerações básicas ainda sãoválidas, pelo menos no momento presente, ele poderá estimular o leitor a uma compreensão mais ampla emais aprofundada do problema. E este problema se identifica com a questão universal: De que maneira podemos confrontar-nos com o inconsciente?  \nEsta é a questão colocada pela filosofia da Índia, e de modo particular pelo Budismo e pela filosofia Zen. Indiretamente, porém, é a questão fundamental, na prática, de todas as religiões e de todasas filosofias.  \nO inconsciente, com efeito, não é isto ou aquilo, mas o desconhecimento do que nos afetaimediatamente. Ele nos aparece como de natureza psíquica, mas sobre sua verdadeira natureza sabemostão pouco—ou, em linguagem otimista tanto quanto sabemos sobre a natureza da matéria. Enquanto, porém, a Física tem consciência da natureza modelar de seus enunciados, as filosofias religiosas seexprimem em termos metafísicos, e hipostasiam suas imagens. Quem ainda está preso a este último pontode vista, não pode entender a linguagem da Psicologia: acusá-la de metafísica ou de materialista, ou nomínimo, de agnóstica, quando não até mesmo de gnóstica. Por isso, tenho sido acusado por estes críticosainda medievais, ora como místico e gnóstico, ora como ateu. Devo apontar este mal-entendido como pri","cbCaihN9s936gLUY","https://ap.wps.com/l/cbCaihN9s936gLUY","pdf",1158551,4,1,175,"Portuguese","pt",112,"# II–A FUNÇÃO TRANSCENDENTE\n## Prefácio\n## A FUNÇÃO TRANSCENDENTE","[{\"question\":\"O que é “função transcendente” na obra?\",\"answer\":\"“Função transcendente” não é tratada como algo misterioso ou metafísico, mas como uma função psicológica comparável a uma função matemática, ligada a dimensões reais e imaginárias.\"},{\"question\":\"Qual é a questão central abordada pelo prefácio?\",\"answer\":\"O texto identifica a pergunta universal: como podemos confrontar-nos com o inconsciente, questão também discutida indiretamente por filosofias e religiões, especialmente tradições indianas como o Budismo e o Zen.\"},{\"question\":\"Por que o prefácio ressalta resistências ao conhecimento psicológico?\",\"answer\":\"O autor aponta que críticos veem a psicologia como metafísica, materialista ou agnóstica por falta de cultura histórica; essa visão impede o acesso à psicologia e ao desenvolvimento do homem interior, visto como autoconhecimento.\"}]","A Natureza da Psique - Carl Gustav Jung | PDF",1783632413,270,{"code":4,"msg":32,"data":33},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":34,"title":13,"keywords":35,"description":14,"schema_data":36,"social_meta":87,"head_meta":89,"extra_data":91,"updated_unix":29},"the-nature-of-the-psyche-c-g-jung","",{"@graph":37,"@context":86},[38,54,69],{"@type":39,"itemListElement":40},"BreadcrumbList",[41,45,49,52],{"item":42,"name":43,"@type":44,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":46,"name":47,"@type":44,"position":48},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":50,"name":12,"@type":44,"position":51},"https://docshare.wps.com/pt/document/pesquisa-e-relatórios/",3,{"item":53,"name":13,"@type":44,"position":20},"https://docshare.wps.com/pt/document/the-nature-of-the-psyche-c-g-jung/51759/",{"url":53,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":42,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-15","2026-07-09",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72,78,82],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"O que é “função transcendente” na obra?","Question",{"text":76,"@type":77},"“Função transcendente” não é tratada como algo misterioso ou metafísico, mas como uma função psicológica comparável a uma função matemática, ligada a dimensões reais e imaginárias.","Answer",{"name":79,"@type":74,"acceptedAnswer":80},"Qual é a questão central abordada pelo prefácio?",{"text":81,"@type":77},"O texto identifica a pergunta universal: como podemos confrontar-nos com o inconsciente, questão também discutida indiretamente por filosofias e religiões, especialmente tradições indianas como o Budismo e o Zen.",{"name":83,"@type":74,"acceptedAnswer":84},"Por que o prefácio ressalta resistências ao conhecimento psicológico?",{"text":85,"@type":77},"O autor aponta que críticos veem a psicologia como metafísica, materialista ou agnóstica por falta de cultura histórica; 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