[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-51757-pt":3,"doc-seo-51757-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},51757,549758146520,"Patrick","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80002397d8c0411e94?_k=1775819394049821470",33,"Religião e Espiritualidade","A Natureza do Bem","A obra apresenta uma reflexão filosófico-teológica sobre Deus como bem supremo, infinito, imutável e fonte de toda existência. Sustenta que toda natureza é boa enquanto natureza, pois procede do Criador, e explica a criação como composição de espírito e corpo. Define o mal não como substância, mas como corrupção da medida, da forma e da ordem. Também diferencia graus de bem conforme a ordem e a superioridade das naturezas, culminando no papel da incorruptibilidade como expressão do soberano bem.","A natureza do bem  \nSanto Agostinho  \nCapítulo I  \nDeus, bem supremo e incorruptível.  \nDeus, este é o bem supremo e infinito. Isto é dizer claramente que este bem é soberanamente imutável e, assim, essencialmente imortal, essencialmente eterno. Todos os outros bens particulares não possuem outro princípio que não seja este bem supremo, mas eles não são damesma natureza. O que é da mesma natureza que ele não é outra coisaalém dele mesmo.  \nMas, o que foi feito por ele não é o que é ele mesmo. Já que só ele é imutável, todos os outros bens tirados do nada são submetidos à mudança. Se eles existem, foi dele que receberam a existência, pois ele é onipotente e do nada ou do que não existe ele pode criar bens, dos maiores aos menores, celestes ou terrestres, espirituais ou físicos.  \nEle é também soberanamente justo. Eispor que o que ele tirou donada, não pode se igualar ao que ele gerou de sua própria natureza.  \nAssim então, todos os bens particulares, qualquer que seja seugrau na escala dos seres, tanto os maiores como os menores, só possuem Deus como princípio.  \nPorum lado, toda natureza, enquanto natureza, é sempre umbem. Desta forma, ela é, necessariamente, obra do Deus supremo e verdadeiro, pois todos osbens, cuja excelência os aproxima do soberano bemou  \ncuja simplicidade os afasta dele e os coloca no último lugar, todos têminfalivelmente como princípio o bem supremo.  \nDaí concluo que todo espírito está submetido à mudança e todo corpo vem de Deus. Espírito e matéria; está aí toda a natureza criada. Portanto, toda natureza é necessariamente espírito ou corpo.  \nDeus também é espírito, mas um espírito imutável. Todo espírito submetido à mudança não passa de uma natureza criada, embora superior ao corpo.  \nPor seu lado, o corpo não é um espírito, embora em sentido figurado chamemos o vento de espírito, por que ele nos é invisível propriamente, embora seus efeitos nos sejam perfeitamente sensíveis.  \nCapítulo II  \nComo estes dois princípios bastam para refutar os maniqueístas.  \nConhecemos pessoas que, nãopodendo compreender que todanatureza, espírito ou corpo, é bom propriamente, por que elas veemo espírito vítima da iniquidade e o corpo, da mortalidade, não encontram outra opinião a sustentar do que afirmar que Deus não é o autor do espírito mau e nem do corpo mortal. É a eles que nos dirigimos neste momento.  \nElas admitem que tudo o que é bom não tem outro princípio quenão seja o Deus supremo e verdadeiro. Esta é uma verdade fora dequalquer discussão e eu declaro que se elas querem pesar suas consequências, só ela já basta para arrancá-las do erro.  \nCapítulo III  \nOs bens gerais que encontramos nas coisas criadas.  \nNós cristãos católicos adoramos o Deus que é o princípio de todos osbens, grandes ou pequenos; princípio de toda medida, grande ou pequena; princípio de toda forma, grande ou pequena; princípio de toda ordem, grande ou pequena.  \nQuanto mais as coisas criadas refletem a medida, a forma e a ordem, mais elas são boas. Quanto menos elas brilham pela medida, a forma e a ordem, menos elas são boas.  \nSem falar de um grande número de outras características que decorremmais ou menos diretamente destas, eu digo que a medida, a forma e a ordem são três bens gerais que encontramos em todas as coisas criadas, sejam espirituais ou físicas.  \nDeus ultrapassa, portanto, infinitamente, toda criatura, quanto à medida, quanto à forma e quanto à ordem. Não se trata aqui de uma superioridade resultante da elevação espacial, mas deum poder inefávele divino, donde decorre necessariamente tudo o que é medida, forma e ordem.  \nOnde estas três características estão em um alto grau, o bem aí está na mesma proporção. Damesma forma, o bem é medíocre onde elas estão em um grau fraco. Elas são nulas? O bem aí é igualmente nulo.  \nDa mesma forma, onde estas três características são grandes, as naturezas são grandes. Se elas são fracas, as naturezas são pequenas. Seelas inexistem absolutamente, a natureza é nula.  \nPortanto, toda naturez","cbCaih0H4lj1x5So","https://ap.wps.com/l/cbCaih0H4lj1x5So","pdf",636203,4,1,59,"Portuguese","pt",112,"# Capítulo I\n## Deus, bem supremo e incorruptível\n# Capítulo II\n## Como estes dois princípios bastam para refutar os maniqueístas\n# Capítulo III\n## Os bens gerais que encontramos nas coisas criadas\n# Capítulo IV\n## O mal é apenas a corrupção da medida, da beleza e da ordem\n# Capítulo V\n## Uma coisa de ordem superior, embora corrompida, é melhor do que uma coisa de ordem inferior, embora não corrompida\n# Capítulo VI\n## A natureza incorruptível constitui o soberano bem","[{\"question\":\"Por que Deus é descrito como bem supremo e incorruptível?\",\"answer\":\"Deus é apresentado como bem supremo, infinito e imutável. Por ser essencialmente eterno e imortal, constitui o fundamento de todos os outros bens particulares.\"},{\"question\":\"O que é o mal segundo o texto?\",\"answer\":\"O mal é definido como corrupção da medida, da forma e da ordem. Uma natureza corrompida continua sendo natureza e, portanto, boa em certo sentido, mas má enquanto corrompida.\"},{\"question\":\"Como o texto explica a diferença entre naturezas superiores e inferiores?\",\"answer\":\"A avaliação se faz pela ordem e pelo grau de medida, forma e ordem. Um ser corrompido mas de ordem superior pode ser melhor do que outro de ordem inferior, mesmo não corrompido.\"}]",1783632392,91,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"the-nature-of-good","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/pt/document/religião-e-espiritualidade/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/pt/document/the-nature-of-good/51757/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-16","2026-07-09",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Por que Deus é descrito como bem supremo e incorruptível?","Question",{"text":75,"@type":76},"Deus é apresentado como bem supremo, infinito e imutável. Por ser essencialmente eterno e imortal, constitui o fundamento de todos os outros bens particulares.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"O que é o mal segundo o texto?",{"text":80,"@type":76},"O mal é definido como corrupção da medida, da forma e da ordem. Uma natureza corrompida continua sendo natureza e, portanto, boa em certo sentido, mas má enquanto corrompida.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"Como o texto explica a diferença entre naturezas superiores e inferiores?",{"text":84,"@type":76},"A avaliação se faz pela ordem e pelo grau de medida, forma e ordem. Um ser corrompido mas de ordem superior pode ser melhor do que outro de ordem inferior, mesmo não corrompido.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,102,106,110,114,118,122,124,128],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},26,"Contos e Romances",60,"story-novel",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":96,"slug":101},46,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":96,"slug":105},28,"Exames","exam",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":96,"slug":109},47,"Geral","general",{"id":111,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":112,"show_sort_weight":96,"slug":113},29,"Histórias em Quadrinhos","comic",{"id":115,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":116,"show_sort_weight":96,"slug":117},27,"Literatura","literature",{"id":119,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":120,"show_sort_weight":96,"slug":121},32,"Pesquisa e Relatórios","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":96,"slug":123},"religion-spirituality",{"id":125,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":126,"show_sort_weight":96,"slug":127},31,"Saúde e Cuidados","healthcare",{"id":129,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":130,"show_sort_weight":96,"slug":131},45,"Tecnologia","technology"]