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O texto analisa a irmandade de São Miguel e Almas, destacando seu prestígio, funções de sociabilidade, caridade e devoção, além de seu vínculo com cultos católicos e relações com poderes locais.",{"@graph":14,"@context":73},[15,34,56],{"@type":16,"itemListElement":17},"BreadcrumbList",[18,23,27,31],{"item":19,"name":20,"@type":21,"position":22},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":24,"name":25,"@type":21,"position":26},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":28,"name":29,"@type":21,"position":30},"https://docshare.wps.com/pt/document/pesquisa-e-relatórios/","Pesquisa e 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associações religiosas tiveram papel fundamental na vida social, política e religiosa da colônia. Os soberanos portugueses, ao estimularem a criação dasirmandades, eximiam-se de subsidiar a construção, a ornamentação e a manutenção das igrejas, além de se livrarem dos encargos da assistência social à população. Ao longo do texto, procuramos demonstrar que as irmandades eram, além de um importante símbolo de prestígio social e poder, um espaço de sociabilidade, caridade e devoção.  \nPalavras-chave  \nirmandade; Minas Gerais; São Miguel e Almas  \nAbstract:  \nThe fusion of church and state, due to the patronage favored the action lay in the realm of religion, and thus religious associations have an important role in social, political and religious colony. The Portuguese monarchs, by stimulating the creation of brotherhoods, eximiam to subsidize the construction, decoration and maintenance of churches, and get rid of the burden of social assistance to the population. Throughout the text, we demonstrate that the brotherhoods were also an important symbol of social prestige and power, a space of sociability, charity and devotion.  \nKey-Words:  \nbrotherhood; Minas Gerais; San Miguel and Souls  \nIntrodução  \nO nosso objeto de estudo é a irmandade de São Miguel e Almas, erigida em 1716, naantiga vila de São João del Rei, originada em função da corrida do ouro no interior da colônia. Nosso estudo visa conhecer o papel desempenhado pelos irmãos no espaço colonial a fim de perceber seu envolvimento com a produção dos cultos católicos, com os símbolos sagrados, o  \n* Mestranda em História Universidade Federal de Juiz de Fora. Este trabalho faz parte da pesquisa que venho desenvolvendo no mestrado, relacionada à temática da religiosidade e às irmandades mineiras no século XVIII, em especial a de São Miguel e Almas de São João del Rei, voltada para o culto às almas do Purgatório. Financiado pela Capes (DS) .  \n2  \nperfil social dos sodalícios presentes naquelas associações religiosas, suas relações com os poderes locais, suas sociabilidade e religiosidade.  \nAs associações religiosas tiveram papel fundamental na vida social, política e religiosa da Colônia. Na Capitania de Minas, a atuação leiga no âmbito da religião foi favorecida pelafusão entre Igreja e Estado instituída pelo Padroado1. Os soberanos portugueses, ao estimularem a criação das irmandades, eximiam-se de subsidiar a construção, a ornamentaçãoe a manutenção das igrejas, além de se livrarem dos encargos da assistência social à população, os quais também ficavam a cargos das irmandades (SALLES, 2007: 23) . A associação entre indivíduos que compartilhavam expectativas afetivas, materiais e espirituaisem torno de uma mesma devoção religiosa é que garantia a seus membros socorro nos momentos de doença, ruína financeira, prisão, viuvez; amparo espiritual através da prestação dos cuidados necessários nos últimos momentos de vida como também após a morte, garantindo o sepultamento digno em território sagrado e assegurando, através dos sufrágios, arápida passagem da alma pelo purgatório em direção ao paraíso (Idem: 122) .  \nA irmandade de São Miguel e Almas era composta majoritariamente por portugueses do norte da metrópole. Ali tinha assento homens brancos, de profissões várias, entre os quaisportadores de inúmeras patentes militares e grande parte ocupando cargos na Câmara da vila. Podemos perceber que as irmandades que conferem maior prestígio a seus associados sãosempre congregações cujos membros fazem parte da elite política, econômica e social daquelas localidades.  \nAs entidades de brancos, mais poderosas economicamente, chegaram a funcionar como casas bancárias, emprestando dinheiro a juro, até para o governo (SALLES, 2007: 23- 24) . A irmandade de São Migu","cbCaigoLlT8Fq89g","https://ap.wps.com/l/cbCaigoLlT8Fq89g","pdf",102146,9,"Portuguese","# Introdução\n## Padroado, fusão Igreja-Estado e papel das irmandades\n## A irmandade de São Miguel e Almas em São João del Rei\n## Associações de leigos: tipologia e caracterização","[{\"question\":\"Qual foi o impacto do padroado na relação entre Igreja e Estado nas Minas setecentistas?\",\"answer\":\"O padroado favoreceu a atuação leiga no âmbito religioso e fez com que a criação de irmandades se tornasse um mecanismo central para sustentar atividades antes associadas ao poder eclesiástico e estatal.\"},{\"question\":\"Por que a monarquia portuguesa incentivou a criação de irmandades?\",\"answer\":\"Ao estimular as irmandades, os soberanos portugueses se eximiam de subsidiar construção, ornamentação e manutenção das igrejas, além de transferirem encargos de assistência social para essas associações.\"},{\"question\":\"Que características sociais destacam a irmandade de São Miguel e Almas?\",\"answer\":\"A irmandade é descrita como majoritariamente formada por portugueses do norte da metrópole, com homens brancos e atuação vinculada a cargos locais, além de exercer funções como sociabilidade, caridade e devoção, incluindo práticas associadas ao culto.\"}]","A Coroa, a Igreja e o fenômeno Confrarial nas Minas Setecentistas | PDF",14]