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The concept of meaning-blindness in Wittgenstein: how to experience  \nmeanings?  \nPaulo M. Barroso*  \nInstituto de Comunicação da NOVA, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, Lisboa, Portugal.  \nResumo: Em 1946-47 Wittgenstein leccionou o seu último curso de palestrasem Cambridge antes da sua reforma. Estas palestras eram sobre filosofia dapsicologia, em geral, e especificamente sobre experiência, linguagem, significadoe compreensão. Neste artigo são discutidos aplicação e significado do conceitode “cegueira de significado” por parte Wittgenstein no contexto de sua obra e em torno desses tópicos. Este artigo apresenta uma abordagem teórico-conceptual baseada na psicologia linguística e filosofia da gramática de Wittgenstein, assumindo a tese de que a produção e a cultura linguísticas alteram o uso comum da linguagem. 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In this perspective, the difficulties revealed by an intersubjective semantics are discussed, with the aim of revealing the semantic aporias manifested by the  \nexperience of a “meaning-blindness”.  \nKeywords: Grammar. Intersubjectivity. Meaning-blindness. Philosophy of  \npsychology. Wittgenstein.  \n* Investigador integrado, unidade de investigação no domínio das Ciências da Comunicação do ICNOVA – Instituto de Comunicação da NOVA, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, Portugal; [pbarroso1062@gmail.com](pbarroso1062@gmail.com)  \n1 INTRODUÇÃO  \nO que são “experiência do significado”, “significado de um aspecto” e“cegueira de significado”? São conceitos da filosofia da psicologia de Wittgenstein. Nos estudos sobre a linguagem, a expressão verbal de uma experiência (e.g. emoção, sensação, pensamento, impressão visual, etc.) não está no mesmo nível que outras expressões naturais. Em fenómenos e conceitos psicológicos (e.g. compreender osignificado de uma palavra ou exprimir uma sensação de dor), Wittgenstein argumenta que o uso característico de verbos psicológicos representa a natureza peculiar do pensamento. Esta questão está relacionada com a experiência do significado. Numa perspectiva pragmática, se o significado de uma palavra é o seu uso, mostramos entendimento sobre uma palavra em particular quando a usamos. Partindo do estudo de Wittgenstein sobre a linguagem, o objectivo é discutir a expressão linguística da experiência e a sua ligação a casos psicológicos particulares, como os três acima referidos. Wittgenstein admite que há pessoas que, simplesmente, não têm a capacidade de ver algo como tal, i.e., não podem experienciar o surgimento de um aspecto ou ver a mudança de um aspecto para outro. 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