[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52436-pt":3,"doc-seo-52436-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52436,687197207057,"Sage","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",33,"Religião e Espiritualidade","A Cidade de Deus, Santo Agostinho — Livro IX (Volume I: Livros IX a XV)","A obra “A Cidade de Deus” de Santo Agostinho, neste volume, aborda a controvérsia sobre a existência de demónios “bons” e “maus” e a utilidade do culto associado à multidão de deuses. O texto examina argumentos filosóficos e religiosos que tentam justificar distinções entre espíritos ocultos e conclui que tal mediação não pode garantir a vida eterna. A discussão prepara a afirmação central de que apenas Cristo desempenha o papel mediador para a felicidade após a morte.","A CIDADE DE DEUS  \nSanto Agostinho  \nVOLUME I(Livro IX a XV)  \nTradução, prefácio, nota biográfica e transcriçõesde  \nJ.DIAS PEREIRA  \n2.²Edicao  \nTraducão do original latino intituladoDE CIVITATE DEIde Santo Agostinho,baseada naquarta edicāo de B.Dombart e A.Kalb.  \nReservados todos os direitosde harmonia com a lei.  \nEdicǎo da Fundacāo Calouste Gulbenkian.Av.de Berna.Lisboa  \n2000  \nISBN 972-31-0897-6  \nPara esta traducão foi utilizado o texto latino daquarta edicāo de B.Dombart e A.Kalb,col.BibliothecaTeubneriana,Leipzig,1928-1929,reproduzida em Oeuvresde Saint Augustin,edic.bilingue de Desclée de Brouwer,Paris,1959,confrontado porém,pani passu com o textolatino dos beneditinos de S.Mauro utilizado por Mignena Patrologia Latina XLI e reproduzido pela BAC(Biblioteca de Autores Cristianos,Madrid,1977)emObras de San Augustin,XVI-XVII—La Ciudad deDios.  \n作1.51  \n# LIVRO IX\n\nDepois de se referir,no livro anterior,ao repúdio doculto dos demónios(que,realmente,com muitos argumentos,eles próprios se apresentam como espíritos maus)vai Agosti-nho agora,neste livro,ao encontro dos que alegam que hádiferença entre demónios bons e demónios maus.Rebatida estadiferenca,demonstra que só a Cristo pode caber o papel demediador para a vida eterna.  \n# CAPÍTULOI\n\nA que ponto chegou a questão e que é quefalta para tratar.  \nA respeito dos deuses,há quem julgue que uns sãobons e outros maus.Mas também há quem,fazendo deleso melhor conceito, lhes atribuía honra e glória tais que nãose atreve a pensar que haja algum deus mau.Mas os queafirmaram que havia deuses bons e deuses maus,tambémaos demónios deram o nome de deuses;e às vezes,emborararamente,também deram o nome de demónios aosdeuses—reconhecendo que o próprio Júpiter,de quemeles fazem o rei e chefe dos outros deuses,foi alcunhadode demónio por Homero.  \nMas os que dizem que todos os deuses são bons emuito superiores aos homens que temos por bons,comrazão se perturbam com os feitos dos demónios;e,comonão podem negar esses feitos nem podem admitir que pos-sam ser cometidos por deuses—que,na sua opinião,sãotodos bons—,são obrigados a estabelecer diferencas entreos deuses e os demónios.De modo que atribuem aosdemónios e não aos deuses tudo o que com razão lhesdesagrada nas obras e nos sentimentos depravados em quese revela o poder dos espíritos ocultos.Estão,porém,con-vencidos de que os demónios estão de tal forma colocadosentre os deuses e os homens,que são eles que transmitemos pedidos dos homens e lhes trazem os favores dos deu-ses,já que nenhum deus se pode misturar com os homens.É esta a opiniao dos platónicos,os mais eminentes e reputa-dos filósofos,com os quais,devido ao seu alto valor,mepareceu conveniente discutir esta questão:se o culto da  \nmultidão de deuses tem alguma utilidade para se obter avida feliz que nos espera depois da morte.  \nNo livro precedente,indagámos por que convénio osdemónios(que se comprazem com o que os homens bonse prudentes reprovam e condenam, isto é, com as ficçõessacrilegas,torpes e criminosas atribuidas pelos poetas,nãoa qualquer homem mas aos próprios deuses,e com a con-denável violencia das artes mágicas)poderiam eles,comovizinhos e amigos,conciliar os homens bons com os deusesmaus—e constatámos que eram disso totalmente incapazes.  \nCAPÍTULO I  \nEntre os demónios,que são inferiores aos deuses,haverá alguns bons sob cuja proteccão possa aalma humana alcancar a verdadeira felicidade?  \nPor conseguinte,.como prometemos no fim do livroprecedente,trataremos neste livro da diferenca existente(a admitir que alguma existe),não entre os deuses,todosconsiderados bons,nem entre os deuses e os demónios,—aqueles separados dos homens por vastissimos espacos,eestes colocados entre os deuses e os homens—,mas dadiferença que há entre os próprios demónios:assunto esteque respeita à presente questão.  \nDiz-se geralmente que há bons e maus demónios.Quer esta opiniao seja dos platónicos quer seja de quais-quer outros,não se pode negligenciar a sua discussão.Convém que ningué","cbCaimV2Wth1RP46","https://ap.wps.com/l/cbCaimV2Wth1RP46","pdf",10784741,2,1,629,"Portuguese","pt",112,"# LIVRO IX\n## Capítulo I","[{\"question\":\"Qual é o tema principal do Livro IX?\",\"answer\":\"O Livro IX discute a alegação de que existiriam demónios bons e demónios maus e a diferença entre essas categorias.\"},{\"question\":\"Por que Agostinho considera que não é possível obter a vida feliz por meio do culto a muitos deuses?\",\"answer\":\"Porque a crença em demónios “bons” levaria a alma a buscar favores divinos por engano, afastando-a do verdadeiro Deus, no qual a alma racional encontra felicidade.\"},{\"question\":\"Que papel Agostinho afirma que pode caber à mediação para a vida eterna?\",\"answer\":\"Somente a Cristo cabe o papel de mediador para a vida eterna, não aos demónios atribuídos como bons.\"}]",1783643706,969,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"the-city-of-god-saint-augustine-book-ix-volume-i-books-ix-to-xv","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,47,50],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",{"item":48,"name":12,"@type":43,"position":49},"https://docshare.wps.com/pt/document/religião-e-espiritualidade/",3,{"item":51,"name":13,"@type":43,"position":52},"https://docshare.wps.com/pt/document/the-city-of-god-saint-augustine-book-ix-volume-i-books-ix-to-xv/52436/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-15","2026-07-10",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Qual é o tema principal do Livro IX?","Question",{"text":75,"@type":76},"O Livro IX discute a alegação de que existiriam demónios bons e demónios maus e a diferença entre essas categorias.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"Por que Agostinho considera que não é possível obter a vida feliz por meio do culto a muitos deuses?",{"text":80,"@type":76},"Porque a crença em demónios “bons” levaria a alma a buscar favores divinos por engano, afastando-a do verdadeiro Deus, no qual a alma racional encontra felicidade.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"Que papel Agostinho afirma que pode caber à mediação para a vida eterna?",{"text":84,"@type":76},"Somente a Cristo cabe o papel de mediador para a vida eterna, não aos demónios atribuídos como bons.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,102,106,110,114,118,122,124,128],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},26,"Contos e Romances",60,"story-novel",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":96,"slug":101},46,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":96,"slug":105},28,"Exames","exam",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":96,"slug":109},47,"Geral","general",{"id":111,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":112,"show_sort_weight":96,"slug":113},29,"Histórias em Quadrinhos","comic",{"id":115,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":116,"show_sort_weight":96,"slug":117},27,"Literatura","literature",{"id":119,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":120,"show_sort_weight":96,"slug":121},32,"Pesquisa e Relatórios","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":96,"slug":123},"religion-spirituality",{"id":125,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":126,"show_sort_weight":96,"slug":127},31,"Saúde e Cuidados","healthcare",{"id":129,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":130,"show_sort_weight":96,"slug":131},45,"Tecnologia","technology"]