[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"detail-sidebar-cat-0-pt-112":3,"doc-seo-540663-112":49,"doc-detail-540663-pt":124},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",[7,13,17,21,25,29,33,37,41,45],{"id":8,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":10,"show_sort_weight":11,"slug":12},26,"Document","Contos e Romances",60,"story-novel",{"id":14,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":15,"show_sort_weight":11,"slug":16},46,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":18,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":19,"show_sort_weight":11,"slug":20},28,"Exames","exam",{"id":22,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":23,"show_sort_weight":11,"slug":24},47,"Geral","general",{"id":26,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":27,"show_sort_weight":11,"slug":28},29,"Histórias em Quadrinhos","comic",{"id":30,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":31,"show_sort_weight":11,"slug":32},27,"Literatura","literature",{"id":34,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":35,"show_sort_weight":11,"slug":36},32,"Pesquisa e Relatórios","research-report",{"id":38,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":39,"show_sort_weight":11,"slug":40},33,"Religião e Espiritualidade","religion-spirituality",{"id":42,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":43,"show_sort_weight":11,"slug":44},31,"Saúde e Cuidados","healthcare",{"id":46,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":47,"show_sort_weight":11,"slug":48},45,"Tecnologia","technology",{"code":4,"msg":50,"data":51},"ok",{"site_id":52,"language":53,"slug":54,"title":55,"keywords":56,"description":57,"schema_data":58,"social_meta":117,"head_meta":119,"extra_data":121,"updated_unix":123},112,"pt","reminiscencias-da-fronteira-o-tuichaua-do-castanho-memoryreport","REMINISCENCIAS DA FRONTEIRA - O TUICHÁUA DO CASTANHO - memória/relato","","Crônica política e relato de viagem ambientados na fronteira, com foco no episódio do doente “no880” colaborador e na travessia arriscada do rio Jacaré. Descreve chuvas intensas, a ponte de madeira destruída pela corrente, a decisão de construir uma nova pinguela e o trabalho do soldado que corta a massaranduba gigante. Em paralelo, registra observações sobre cerimônias indígenas do Furupary, reforçando restrições aos brancos e às mulheres e o sentido ritual do uru-pary e do lingavá.",{"@graph":59,"@context":116},[60,77,99],{"@type":61,"itemListElement":62},"BreadcrumbList",[63,68,71,74],{"item":64,"name":65,"@type":66,"position":67},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":69,"name":9,"@type":66,"position":70},"https://docshare.wps.com/pt/document/",2,{"item":72,"name":31,"@type":66,"position":73},"https://docshare.wps.com/pt/document/literatura/",3,{"item":75,"name":55,"@type":66,"position":76},"https://docshare.wps.com/pt/document/reminiscencias-da-fronteira-o-tuichaua-do-castanho-memoryreport/540663/",4,{"url":75,"name":55,"@type":78,"image":79,"author":84,"headline":55,"publisher":87,"fileFormat":90,"inLanguage":53,"description":57,"dateModified":91,"datePublished":92,"encodingFormat":90,"isAccessibleForFree":93,"interactionStatistic":94},"DigitalDocument",{"url":80,"@type":81,"width":82,"height":83},"https://docshare.wps.com/thumbnails/reminiscencias-da-fronteira-o-tuichaua-do-castanho-memoryreport/540663.png","ImageObject",300,407,{"name":85,"@type":86},"Guten tag","Person",{"url":64,"name":88,"@type":89},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-31","2026-10-10",true,{"@type":95,"interactionType":96,"userInteractionCount":98},"InteractionCounter",{"@type":97},"ViewAction",5,{"@type":100,"mainEntity":101},"FAQPage",[102,108,112],{"name":103,"@type":104,"acceptedAnswer":105},"Qual é o contexto inicial do relato na fronteira?","Question",{"text":106,"@type":107},"O texto abre com a apresentação de uma crônica política e menciona que, pela primeira vez, o cronista escreve devido às limitações de saúde do colaborador que normalmente trataria do tema da semana.","Answer",{"name":109,"@type":104,"acceptedAnswer":110},"Como foi resolvida a travessia do rio Jacaré?",{"text":111,"@type":107},"A corrente impedia a passagem e, após considerarem voltar, a solução foi lançar uma ponte: o narrador chamou um soldado e ordenou que ele cortasse a massaranduba para formar a pinguela.",{"name":113,"@type":104,"acceptedAnswer":114},"O que o texto explica sobre o Furupary e o uru-pary?",{"text":115,"@type":107},"A festa do Furup.zry é descrita como um segredo para brancos e mulheres; apenas homens da tribo podem participar. O uru-pary é apresentado como um pequeno objeto de madeira associado ao lingavá, ligado a tradições religiosas indígenas.","https://schema.org",{"og:url":75,"og:type":118,"og:title":55,"og:site_name":88,"og:description":57},"article",{"robots":120,"canonical":75},"index,follow",{"doc_id":122,"site_id":52},540663,1792632971,{"code":4,"msg":5,"data":125},{"doc_id":122,"user_id":126,"nickname":85,"user_avatar":127,"doc_module":4,"category_id":30,"category_name":31,"doc_title":55,"doc_description":57,"doc_content":128,"file_id":129,"file_url":130,"file_type":131,"file_size":132,"view_count":98,"is_deleted":4,"is_public":67,"is_downloadable":67,"audit_status":67,"page_count":133,"language":134,"language_code":53,"site_id":52,"html_lang":53,"table_of_contents":135,"faqs":136,"seo_title":137,"seo_description":57,"update_tm":138,"read_time":139,"preview_page_count":4},687212321768,"https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a0010bdbe886d2fe77?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1789897067658708522","SECRETAR10—WALFRIDO RIBE1RO  \nPela primeira vez,deiaade apparecer,hoje,nestascolumnas,a chronica poli-tica de POJUCAN.  \nInfeliemente,o estado de8aúde do no880 collaboradornǎo lhe permittiu,apezar detodoo seu esforco,escrever anota com que habitualmentetrata o assumpto da semana.  \nREMINISCENClAS DA FRONTElRA  \nO TUICHÁUA Do CASTANHO  \nOmeu doentinho nao teve niais fe-bre.Por seguranca,dei-1he aiuda o11-tra dóse de quinino,antes de partir,no dia seguinte.Chovera toda a noi-te,copiosamente.Saimos cedo,ape-zar da garoa impertinente e do céoalvacento e muito baixo.A picadaestava encharcada e os igapós e iga-rapés mais fundos.Chegámosá mar-gem do Jacaré,que parecia um riogrande.Havia attingido a cristado barranco e pouco faltava paratransbordar pela floresta.Arrastárana sua furia a nossa velha ponte.Acompanhavam-nos apenas o tui-cháua e dois indios jovens e robustos,com uaturás cheios de beijús,fructase outras coisas,entre as quaes as suasredes,presos á testa por larga tirade embira.  \nParecia iupossivel transpor aquellatorrente impetuosa.Os indios fôramde opiniao que deviamos voltar e es-perar que as aguas baixassem,o quenāo passaria do dia seguinte.Pergun-tei ao tuicháua si era possivel a passa-gem:respondeu que podia ser,mastinha o ar pouco animador.O proprioAturre parecia desanimado.Os ou-tros indios haviam ficado na malóca.Teriam,quem sabe?algum interesseem nāo fazer a viagem naquelle dia?  \nO meu era justamente o contrario.  \nPensava que o meu chefe poderiachegar ao Marary e nāo me encontrar.  \nSEMANARIO DE LITTERATURA,ARTE,CIENCIA E INDUSTRIA  \nDIRECTOR—DOMINGOS OLYMPIO  \nMeditei algum tempo,buscandouma solucão para o caso.Percorri obarranco para cima e a jusante doponto onde terminava a picada,e osgalhos quebrados da velha pingueladeixaram o chao esburacado.Só erapossivel a passagem si fosse lancadauma ponte.Como fazel-o?Do nossolado era um capoeirao de róca velha:nāo havia uma arvore que cltegasse áoutra banda.O rio corria como umabala,na expressão pittoresca dos sol-dados.Quem se atreveria a affron-tar aquellas aguas,que reinoinhavamfuriosas?Do outro lado,mais paracima do logar el que existin a cabecada outra ponte,que era o pé da ar-vore que o rio levou,erguia-se ma-gestosa uma massaranduba gigantes-ca.Seria a nossa pinguela.Mas erapreciso ir cortal-a.Chaunei o AntonioCearense e perguntei-1le si se atreviaa passar o Jacaré a nado,levando ummachado.  \n一  一  \n一Desde quev.s.manda,sr.major,eu cumpro sua ordem.  \n—Pois bem:váe.  \nMostrei-1lte a arvore e recommen-dei que a picasse de modo a caír bempara o nosso lado.O moco soldadodespiu a camisa,prendeu o machadoá cintura e atirou-se naquellas vora-gens,um pouco acima do logar ondeestavamos.  \n—Adeus rapaziada,eu vou ime em-bóra—disse rindo e olhando para oJoao Antonio e os indios.  \n—Váe com Deus—murmurei.  \nO cearense era um grande nadador,como sāo todos os fillios do nossosertāo;e levado pela vertiginosa cor-rente,foi darámargem opposta muitoabaixo,logo acina de um salto.Che-gou á arvore.Ouvimos o som daspancadas do machado dominadas peloruido das aguas.  \nEu acompanhava,cheio de inte-resse,aquelle trabalho.  \nGritou:  \n—Guarda,lá vae ella.  \nOgigante inclinou-se,a ramalhada  \nGERENTE一J.GONZAGA  \nestalou como uma descarga de petar-dos e desabou com um fragor de tem-pestade,voando os galhos em estilha-cos,e espalhando-se pelo rio e pelamatta.Um dos nossos indios,quenão se desviou a tempo,foi arrojadoao chāo pelas ultimas folhas de 11mramo,que llie vergastaram as costase o deixaram bastante contundido.  \nEstava lancada a ponte e a passa-gem franca.  \nOs indios puzeramt-se a tocar uunsgrandes tubos de taquarussú,que pro-duziam um som forte.como omugidodum boi.  \nPerguntei ao tuicháua porque esta-vam tocando.Chamavam os compa-nheiros,que tinham ficado na malóca,certos de que voltariamos.  \nConfessou-me,sorrindo,quehaveriaá noite um grande puracy,baile,e nodia seguinte fariam a festa do furu-pary.Quasi voltei para assistir áquel-las scenas,que tanto excitavam a mi-curiosidade. ","cbCaihbRBhd3m6ew","https://ap.wps.com/l/cbCaihbRBhd3m6ew","pdf",1286661,16,"Portuguese","# REMINISCENCIAS DA FRONTElRA\n## O TUICHÁUA Do CASTANHO","[{\"question\":\"Qual é o contexto inicial do relato na fronteira?\",\"answer\":\"O texto abre com a apresentação de uma crônica política e menciona que, pela primeira vez, o cronista escreve devido às limitações de saúde do colaborador que normalmente trataria do tema da semana.\"},{\"question\":\"Como foi resolvida a travessia do rio Jacaré?\",\"answer\":\"A corrente impedia a passagem e, após considerarem voltar, a solução foi lançar uma ponte: o narrador chamou um soldado e ordenou que ele cortasse a massaranduba para formar a pinguela.\"},{\"question\":\"O que o texto explica sobre o Furupary e o uru-pary?\",\"answer\":\"A festa do Furup.zry é descrita como um segredo para brancos e mulheres; apenas homens da tribo podem participar. O uru-pary é apresentado como um pequeno objeto de madeira associado ao lingavá, ligado a tradições religiosas indígenas.\"}]","REMINISCENCIAS DA FRONTEIRA - O TUICHÁUA DO CASTANHO - memória/relato | PDF",1791640492,25]