[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-40740-pt":3,"doc-seo-40740-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},40740,687197207057,"Sage","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",33,"Religião e Espiritualidade","Religião do Egito Antigo","O texto apresenta a visão política e religiosa do Egito Antigo, caracterizando a monarquia teocrática em que o rei atua como imagem divina e a religião legitima as estruturas de poder. Discute como o culto ao faraó e ao deus sol sustenta a prosperidade do país, exemplificado pelo “Hino a Aton” e pela reforma religiosa de Amenófis IV, com tentativa de monoteísmo. Explica o politeísmo, a organização dos deuses, suas formas e funções, além das ideias sobre cosmos, ambivalência divina e vida após a morte.","RELIGIÃO DO EGITO ANTIGO  \nEraldo Luis Pagani Gasparini  \nRELIGIÃO DO EGITO ANTIGO  \nEraldo Luis Pagani Gasparini1  \nDe acordo com alguns autores o Egito Antigo é considerado uma Monarquia Absoluta Teocrática, isto quer dizer que o governante exerce o cargo de rei (monarca), aquilo que ele diz ao povo é lei (absolutismo) e que, o mesmo, é um “deus” na terra (teocracia) . Os egípcios criam que o seu rei era um deus capaz de conservar a prosperidade do país através de seus poderes divinos. Dessa maneira pode-se notar que a política foi intimamente ligada a religião no Egito Antigo . Isto pode ser observadonesse trecho do “Hino a Aton”:  \n“Ó senhor de todos! Rei de todas as casas. Nas regiões mais distantes, fazes o Nilo celeste para que desça como chuva e açoite as montanhas, como um mar para regar os campos e jardins estranhos.  \nAcima de tudo, porém, fazes o Nilo do Egito que emana do fundo da terra. E assim, com os teus raios, cuidas de nossas hortas. Nossas colheitas crescem; e crescempor ti ( ) Tu estás em meu coração. Eu te conheço, sou teu filho, Akenaton. Tu me revelaste os teus planos e  \no teupoder. ( )”  \nLogo, a religião servia para justificar as estruturas existentes no Egito Antigo. Os Sacerdotes desfrutavam de imensos privilégios e benefícios, já que os mesmos eram detentores dos mistérios da fé (a mágica – prestidigitação – teve início nos templosegípcios), bem como das ciências e tecnologias da época. O faraó não os obrigava apagar a Corvéia, um imposto em forma de trabalho que fornecia mão-de-obra ao governo. Os sacerdotes usavam milhares de pessoas para trabalhar nos templos e terras divinas. Assim sendo chegaram, inclusive a ameaçar a autoridade central, como foi no caso dos sacerdotes de Amon, da cidade de Tebas, o que motivou a reforma religiosa ordenada por Amenófis IV (Akenaton), na qual houve a tentativa de implantação do Monoteísmo, com o culto exclusivo ao deus Aton.  \nAs Divindades Egípcias  \nComo todos os povos da antigüidade, os egípcios eram politeístas. Como não conheciam os mecanismos da natureza, os diversos fenômenos-as inundações do Nilo, o ciclo solar, a germinação, o dia e a noite - eram mistérios para os egípcios, a fim deexplicá-los, imaginaram que fossem produzidos por vontades superiores - deuses - ora benéficos e protetores, ora maléficos e impiedosos.  \nNo começo, cada tribo (nomos) tinha seu conjunto de divindades próprias. Com aunificação do Império, os deuses locais foram reunidos e uniformados num conjunto de grandes deuses nacionais adorados em todo o Egito . Os principais eram Amon e Rá, que acabaram fundindo-se num só: Amon-Rá . Representavam-se os deuses ora sob figura humana (antropomorfismo), ora sob a forma de animais como boi, gavião, íbis, escaravelho, gato, crocodilo (zoomorfismo), considerados sagrados. Ou, maisfreqüentemente, sob forma híbrida: animal + homem (antropozoomorfismo) . A divindade principal era o deus-sol, que tinha diversos nomes de acordo com as regiões, Rá, Ptá ou Ftá, Amom e Amon-Rá . O faraó era sua imagem na terra, seu representante vivo.  \nRá era considerado o criador do universo:  \n“Quando abro os olhos, reina a luz no mundo, quando fecho reina a morte (...). Envio aos homens a inundação e o fogo.”  \nEntre os demais deuses, destacavam-se Osíris (deus da fertilidade e do além) e Ísis (sua esposa) . Osíris, embora subordinado a Rá, foi o deus mais popular do Egito.  \nEntre outras divindades pode-se citar:  \n• Anúbis: deus do mundo dos mortos; simboliza a grande necrópoles, é protetor das tumbas e dos corpos;  \n• Aker: deus da terra representa o leste e o oeste, o ontem e o amanhã;  \n• Apep: deusa serpente inimiga de Rá, personificação da força da escuridão;  \n• Aton: deus sol, representado por um disco solar, que era o poder vivificante do sol;  \n• Bastet: deusa, com cabeça de gato, da guerra, da fertilidade, da alegria;  \n• Hator: deusa da alegria, esposa de Rá, a bondosa deusa mãe fornecedora de leite e proteção ao mundo ;  \n• Hórus: deus dos céus e","cbCaiom1XlB6iNbM","https://ap.wps.com/l/cbCaiom1XlB6iNbM","pdf",518633,5,1,6,"Portuguese","pt",112,"# Monarquia teocrática e religião\n# Hino a Aton e legitimação do poder\n# Sacerdócio, privilégios e reforma de Amenófis IV\n# As divindades egípcias\n## Politeísmo e formas dos deuses\n## Deus-sol, criação e equilíbrio do cosmos\n## Deuses principais e funções\n# Práticas e crenças religiosas\n## Julgamento e vida após a morte\n## Ka, Ba, mumificação e sepultamento","[{\"question\":\"Como a religião se relacionava com o governo no Egito Antigo?\",\"answer\":\"O texto descreve a monarquia absoluta teocrática: o governante é visto como “deus” na terra e o que determina torna-se lei, ligando diretamente política e religião. 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