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Examina episódios como ursas enviadas por Yahweh contra meninos que zombavam de Eliseu, o destino de Jonas no ventre de um peixe e a intervenção da mula de Balaão. A discussão destaca leituras interpretativas, inclusive perspectivas africanas, sobre cultura, tempo, desfechos e o papel dos animais na memória, no ensino e na condução do plano de Deus.",{"@graph":59,"@context":116},[60,77,99],{"@type":61,"itemListElement":62},"BreadcrumbList",[63,68,71,74],{"item":64,"name":65,"@type":66,"position":67},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":69,"name":9,"@type":66,"position":70},"https://docshare.wps.com/pt/document/",2,{"item":72,"name":39,"@type":66,"position":73},"https://docshare.wps.com/pt/document/religião-e-espiritualidade/",3,{"item":75,"name":55,"@type":66,"position":76},"https://docshare.wps.com/pt/document/prophetic-animals-in-the-old-testament/138737/",4,{"url":75,"name":55,"@type":78,"image":79,"author":84,"headline":55,"publisher":87,"fileFormat":90,"inLanguage":53,"description":57,"dateModified":91,"datePublished":92,"encodingFormat":90,"isAccessibleForFree":93,"interactionStatistic":94},"DigitalDocument",{"url":80,"@type":81,"width":82,"height":83},"https://docshare.wps.com/thumbnails/prophetic-animals-in-the-old-testament/138737.png","ImageObject",300,407,{"name":85,"@type":86},"Genevieve","Person",{"url":64,"name":88,"@type":89},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-01","2026-08-23",true,{"@type":95,"interactionType":96,"userInteractionCount":98},"InteractionCounter",{"@type":97},"ViewAction",5,{"@type":100,"mainEntity":101},"FAQPage",[102,108,112],{"name":103,"@type":104,"acceptedAnswer":105},"Quais animais aparecem nas narrativas analisadas junto aos profetas?","Question",{"text":106,"@type":107},"O texto menciona ursas enviadas por Yahweh, um peixe grande que engole Jonas e a mula usada por Balaão, mostrando animais como instrumentos ligados a propósitos divinos.","Answer",{"name":109,"@type":104,"acceptedAnswer":110},"O que o episódio de Eliseu com as ursas ensina segundo o texto?",{"text":111,"@type":107},"O texto indica que os animais funcionam como ensino sobre respeito aos mais velhos, ligado ao juízo sobre a zombaria feita pelos meninos.",{"name":113,"@type":104,"acceptedAnswer":114},"Como a interpretação africana aborda a narrativa de Jonas no ventre do peixe?",{"text":115,"@type":107},"Os biblistas africanos questionam a leitura literal de “três dias inteiros”, sugerindo que se trate provavelmente de cerca de 24 horas, considerando como um dia pode incluir partes do dia e da noite.","https://schema.org",{"og:url":75,"og:type":118,"og:title":55,"og:site_name":88,"og:description":57},"article",{"robots":120,"canonical":75},"index,follow",{"doc_id":122,"site_id":52},138737,1790357731,{"code":4,"msg":5,"data":125},{"doc_id":122,"user_id":126,"nickname":85,"user_avatar":127,"doc_module":4,"category_id":38,"category_name":39,"doc_title":55,"doc_description":57,"doc_content":128,"file_id":129,"file_url":130,"file_type":131,"file_size":132,"view_count":98,"is_deleted":4,"is_public":67,"is_downloadable":67,"audit_status":67,"page_count":133,"language":134,"language_code":53,"site_id":52,"html_lang":53,"table_of_contents":135,"faqs":136,"seo_title":137,"seo_description":57,"update_tm":138,"read_time":139},1374391974585,"https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c","Lília Dias Marianno  \nResumo  \nPalavras-chaves:   \nAbstract  \nKey-words:   \nISSN 1676-4951 Estudos Bíblicos, vol. 30, n. 117, p. 9-20, jan/mar 2013  \n10 Lília Dias Marianno  \nVinte e seis “cachorros loucos” correm pelas ruas de Tel Aviv e se prostram abaixo do apartamento de Boaz, antigo combatente no Líbano. Oprédio do ex-soldado está localizado na Avenida Rotshild, centro da boemia e da burguesia liberal da cidade mais progressista e cosmopolita de Israel. Desconsiderando tal fato, os cães passam por bares e quiosquesonde pessoas bebem, conversam e se encontram. Elas são atropeladas pelos cachorros descontrolados que, além de afetarem a agradável rotinada metrópole, incomodam o sono de Boaz, já que ladram sob a janela deonde ele dorme. [...] o “ataque dos cachorros loucos”( - ) é na realidade um sonho recorrente que Boaz tem desde que voltou da Guerra do Líbano, em 1982. [...] Boaz, apesar de ser um combatentetreinado e estar na guerra, não conseguia atirar em seres humanos. Por             -  \nchorros antes da entrada das tropas. Foram ao todo 26 cães mortos dos quais ele “se lembra com clareza de todos, de todas as cicatrizes e de    1  \n.  \ne de como é traumático, para quem participou como protagonista de um massacre, ter que conviver com a memória dos massacrados pelo resto de seus dias. Chamou-me a atenção, além do interessantíssimo roteiro, a forma como os animais são usados no massacre e no resgate da memória. Este texto me chegou àsmãos quando este artigo já estava avançado, mas ele reforçou minha intuição do             -mais sintonizados com Deus funcionam como “boca de Yahweh” em algumas circunstâncias e que, por estarem narradas em linguagem mítica, adquirem um  \nAnimais-profetas no Antigo Testamento  \nNo texto bíblico encontramos algumas narrativas muito interessantes envolvendo animais e profetas. Temos as ursas enviadas por Yahweh e que despedaçaram os meninos que caçoavam de Eliseu. Os animais aqui parecem ensinar aosjovens a tratarem com respeito as pessoas mais velhas e, para a alegria de muitoshomens que padecem de queda de cabelo (indicativo de ter passado de determinada faixa etária), principalmente os calvos:  \nEnquanto ia subindo a estrada, um bando de meninos saiu da cidade e começou a fazer troça dele, gritando “Sobe, seu careca! Sobe, seu careca!” Eliseu virou-se, olhou para eles e amaldiçou-os em nome do Senhor. Então saíram duas ursas do mato e despedaçaram quarenta e dois desses meninos (2Rs 2,23-24)2.  \n1. GHERMAN, Michel. “Valsa com Bashir” e o massacre de Sabra e Chatila: entre a amnésia política e aresponsabilidade da memória. Buenos Aires, Prometeica: . Ano 3, n. 7, p. 60-71, 2013, citação extraída das p. 66-67. Acessado em: 22 de fevereiro de 2013. Disponível em [http://www](http://www). [prometeica.com.ar/pmt7/pmt7-gherman.pdf](prometeica.com.ar/pmt7/pmt7-gherman.pdf)  \n2. Seguimos a versão da  Petrópolis: Vozes, 2005.  \nEstudos Bíblicos, vol. 30, n. 117, p. 9-20, jan/mar 2013  \nA perspectiva africana lança uma informação relevante sobre este assunto: Anarrativa não dá detalhes sobre qual motivo teria levado um grupo numeroso  \npara tal atitude coletiva, pois isto era desrespeitoso por demais numa cultura que prezava respeito aos mais velhos.“Eliseu virou para trás, olhou para os jovense os amaldiçoou. Em geral, as maldições só surtem efeito quando merecidas”3.  \nTemos o peixe que engoleJonas e leva o profeta para “três dias inteiros”  \npapel como profeta. Os biblistas africanos acreditam que não se trate de três diasinteiros, mas provavelmente vinte e quatro horas, pois os judeus consideravampartede u mdia como um dia inteiro. A discussão acadêmica sobre a possibilidade  \neles. Na perspectiva da tradição oral africana não há qualquer problema em Deus usar um animal para realizar seus propósitos. Interessa muito mais aos ouvintes da tradição oral a resposta do profeta a tal experiência4.  \nO Senhor mandou que um peixe grande engolisse Jonas. 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