[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52385-pt":3,"doc-seo-52385-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52385,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",27,"Literatura","Platão A República Livro I","A abertura do Livro I de A República narra o encontro entre Sócrates e Polemarco durante uma festividade ateniense, conduzindo a conversa ao ambiente doméstico de Céfalo. Ao ouvir Céfalo refletir sobre a velhice, Sócrates provoca a discussão sobre a causa real das misérias atribuídas ao envelhecimento, contrapondo o papel do caráter ao efeito da riqueza e do prazer. O diálogo introduz temas centrais sobre natureza humana, memória, desejos e o modo como a idade transforma a vida.","Platão  \nA República  \nLIVRO I  \nSÓCRATES—Fui ontem ao Pireu com Glauco, filho de Aríston, para orar à deusa, etambém para me certificar de como seria a festividade, que eles promoviam pela primeira vez. A procissão dos atenienses foi bastante agradável, emboranão me parecesse superior à realizada pelos trácios. Após termosorado e admirado a cerimônia, estávamos regressando à cidade quando, no caminho, fomos vistos a distância por Polemarco, filho deCéfalo. Ele mandou seu jovem escravo correr até nós, para nos pedir que o esperássemos. O servo puxou-me pelacapa, por trás, dizendo:  \n—Polemarco pede que o esperem.  \nVirei-me e indaguei ondeseu amo seencontrava.  \n—Está vindo atrás de mim—respondeu o jovem.—Esperem-no.  \n—Evidente que o esperaremos—declarou Glauco.  \nPolemarco chegou poucos minutos depois, juntamente com Adimanto, irmão de Glauco, com Nicerato, filho de Nícias, e com outros que regressavam da procissao.  \nPolemarco—Sócrates, parece-me que estás indo embora para a cidade.  \nSócrates—Tua suposição está correta.  \nPolemarco—Estás vendo quantos somos?  \nSócrates—Sim, estou vendo.  \nPolemarco—Então, se não fordes mais fortes que nós, tereis de permanecer aqui.  \nSócrates—Existe a possibilidade de convencer-vos a permitir que partamos?  \nPolemarco—Será que conseguireis convencer-nos, se não quisermos ouvir?  \nGlauco—Deforma alguma.  \nPolemarco—Saibais então que não vos ouviremos.  \nNesse momento Adimanto perguntou:  \n—Desconheceis que esta noite haverá uma corrida com archotes, a cavalo, em honra dadeusa?  \nSócrates—A cavalo?! Significa que os contendores passamos archotes uns aos outros enquanto correm com seus cavalos?  \nPolemarco—Sim. E haverá também uma festividade noturna digna de ser vista. Iremos assistir a essafesta depois de havermos jantado. Muitos jovens estarão lá, e poderemos conversar com eles. Ficai para irdes conosco.  \nGlauco—Não há dúvidas de que teremos de ficar.  \nSócrates—Se julgas assim, é o que faremos.  \nDirigimo-nos à casa de Polemarco, onde encontramosseus irmãos Lísias e Eutidemo, etambém Trasímaco de Calcedônia, Carmantides de Penéia e Clitofonte, filho deAristónimo. Havia também o pai de Polemarco, Céfalo. E estese me afigurou bastante idoso, pois não meencontrava com ele havia bastante tempo. Estava acomodado numa cadeira comalmofadas eenvergava uma coroa na cabeça, pois tinhaoferecido um sacrifício no pátio da moradia. Nos sentamos todos em cadeiras junto dele.  \nCéfalo—Tu vens raramenteao Pireu, Sócrates, para nos visitar. Devias vir mais vezes. Se eu fosse suficientemente forte para caminhar até a cidade, não precisarias vir aqui: nós nos dirigiríamos à tua casa. No entanto, és tu que tens a obrigaçãodevir cá mais amiúde. Pois, para mim, cadavez mais os prazeres do corpo cedem lugar ao desejo e ao deleite da conversação. Dá, então, a estes jovens o proveito da tua companhia evemmais vezes a esta casa deteus muito íntimos amigos.  \nSócrates—Em verdade, Céfalo, eu aprecio conversar com os velhos. Penso que devemos aprender com eles, pois são pessoas que nos antecederam num caminho que também iremostrilhar, para assim conhecermos como é: áspero e árduo ou tranqüilo ecômodo. Com certeza, ser-me-ia agradável conhecer tua opinião, porquanto já alcançaste a faseda existência que poetasdenominam “o limiar davelhice”. Como julgas este momentoda tua vida?  \nCéfalo—Agrada-me, Sócrates, expressar meu pensamento. Cultivo o hábito de encontrar-me com pessoas da mesmaidade. Muitos de nós lamentam-se, recordam os prazeres da juventude e, ao lembrar do amor, da bebida, da boa comida ede outros prazeres, atormentam-secomo pessoas privadas debens notáveis, que em outra épocaviviam bem e que, agora, nem ao menos vivem. Vários manifestam pesar pelas ofensas oriundas dos parentes e imputam à velhice a causa de tantos sofrimentos. Contudo, em meu modo dever, Sócrates, eles seenganam a respeito da verdadeira causa desuas misérias, pois, seela fosse realmenteavelhice, também eu sentiria o mesmodesconforto, ass","cbCainmj1TW9xvn3","https://ap.wps.com/l/cbCainmj1TW9xvn3","pdf",1177259,4,1,467,"Portuguese","pt",112,"# Encontro no caminho da procissão\n## Convite para a festividade noturna\n# Na casa de Polemarco e Céfalo\n## Reflexões sobre a velhice\n## Riqueza, caráter e a origem das misérias","[{\"question\":\"Por que Sócrates e Glauco estavam no Pireu antes do encontro com Polemarco?\",\"answer\":\"Eles foram ao Pireu para orar à deusa e para verificar como seria a festividade promovida pela primeira vez.\"},{\"question\":\"O que Polemarco propõe para convencer Sócrates e Glauco a permanecerem?\",\"answer\":\"Polemarco informa sobre uma corrida com archotes a cavalo e sobre uma festividade noturna, sugerindo que eles fiquem para assistir após o jantar e possam conversar com os jovens.\"},{\"question\":\"Qual é a tese principal de Céfalo sobre a velhice?\",\"answer\":\"Céfalo sustenta que muitos atribuem as dores da velhice ao envelhecimento, mas a verdadeira causa estaria no caráter dos homens; 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