[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-51844-pt":3,"doc-seo-51844-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},51844,8796095360427,"Lucas Martin","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_994ba38a5ba835b3df7d355c54d3ed8d",27,"Literatura","Platão As Leis Livro I","O Livro I de As Leis apresenta um diálogo entre o Ateniense e interlocutores cretenses, explorando a fundamentação divina das leis e o papel do legislador na organização da cidade. Discutem-se costumes associados à guerra, como a definição de refeições comuns e a adequação de práticas e equipamentos leves ao cotidiano militar. O texto relaciona segurança, disciplina e preservação legal, defendendo que a cidade deve estruturar suas instituições considerando a perpetuação da rivalidade entre Estados.","Platão-As Leis  \n©eo ç r) ti ç av9ptotc© v vyiiv, & Çevoi , eiÃr|\u003Cj>ex rj v a m a v tr | ç TOÜ V V O | Í O J V 8ia0ea eft)ç ;  \nLivro I  \n66  \nlivro I  \nO ateniense: A que m atribuis , estrangei ros , a au tori a devos sa s disposiçõe s legais? A um deu s ou a al gu m homem? CUnias: A um deus , estrangeir o , co m tod a a cer tez a aum deus. Nó s c re tense s chama mo s d e Zeu s o n os s o legislador , en quan t o n a L ae ed emônia , on d e n os s o amig o a qu i te m se u domicílio , a firm a m - a credit o - ser Ap o lo o deles. Nã o é as sim , Megilo?  \nMegilo: Sim .  \nO ateniense: Diz es , então , • com o Homer o , • • qu e Mino s cost uma v a i r d e n ove em nove an o s man te r con versaçõe sco m seu pai , • • • e qu e ele er a guia d o po r seu s oráculo s divino s n o estabeleci men t o da s leis par a vos sa s cidade s? CUnias : As sim di z nos s o po vo , qu e di z ta mbé m qu e seu ir mã o Ra daman t o - in dub itavel men t e o uv ist e este nom e- foi sum amen t e justo. E ce rta men t e nós , cre tenses , susten taría mo s qu e ele conqu ist o u est e títu l o devi d o a su a corre t a admin i straçã o d a justiç a na que l a épo ca . O ateniense: Sim , seu reno m e é de fat o g lori os o e bastant e próp ri o a um filho de Zeus . E vi sto qu e tu e nos s oamig o Megilo fora m ambo s e duca do s e m in stituiçõe slegai s d e tal excelência , nã o consider aria m u m despraz er , imagi no , qu e no s o cupássem o s e m disc ut i r o assun t o go ver n o e lei s à med id a qu e ca minh amos . E c erto , conform e m e foi dito , qu e a estrad a d e C nos so s à cavern a e temp l o de Zeu s é longa , e segura men t e encontra remo s nes t a tempera tur a aba fad a locai s d e descan s o co m sombr a sob a s árv ore s alta s a o long o d a estr ada : nel e s p oder em o s des ca. nsa r ar niúde , com o convé m a n os s a id ade , pass an d o o temp o disc urs ando , e as si m comp let are mo s noss a via gem con fort av pJ men tc .  \nCUnias: Mu it o be m , estrangeir o , e à med id a qu e se p rossegue- à frent e en contra-s e n o s bosque s cipreste s de port e e bele z a qu e mara vilham , e ta mbé m p ra dos , on d e pod ere mo s repo usa r e con versa r .  \nO ateniense: Diz e s be m .  \nCUnias: Sim , co m e feito , e q u a n d o o s v ir mo s dire mo stal c ois a ain d a co m maio r ên fa se. Be m , m itã o part amo se q u e a bo a sort e no s agua rde !  \n0 ateniense: Qu e as si m s eja! Ma s diz-me . . . po r qu e mo tivo vos s a lei de termin a a s refeições com un s e a s es cola s de ginástic a c o s equip amen to s militare s?  \n67  \n\" f * W * > *  \níiMjiétt apmm o Cfúiian.(n.t.)  \n\"(Missáta , 19,178 e sctj.{(li.)  \n• **?) « f»!jo, \u003C 2JKüR. (it. l)  \nPlatão-As Leis  \nClínias: O s costume s d e C re ta , estrange ir o , sã o a m e uver t ai s qu e qual que r u m p od e com pre endê -lo s facilmen te . Com o po de s perceber , Cr et a com o u m to d o nã o  \n6 um paí s plan o com o a Te ssália ; con seqüen te men t een quan t o a maior i a do s tes salian o s and a a ca valo , nó sc re tense s somo s corre dore s j á qu e noss a terr a é acid enta d a e mai s a prop ria d a à prátic a da cor rid a a pé . Nesta s con diçõe s somo s obriga do s a carr eg a r p ou c o pe s odevi d o à cor rid a e e vit ar equipa men t o p esa do ; da í aadoçã o d e arco s e flech a s qu e sã o ade quad o s em funçã o d e s u a lev eza. E as si m todo s este s nos so s costume ssã o adapt ad o s à guerr a e , n a min h a o pin ião , er a este o objetiv o qu e o legislador tinh a e m men t e quand o o sdetermino u a todos. Pro va vel ment e est av a imbuíd o d ames m a r azã o pa r a t er in stituíd o re feiçõe s com uns : perceb e u com o o s sold ado s to d o o temp o e m qu e s e a cha me m camp an h a sã o compelido s po r forç a da s c irc un stância s a tom a r a s refeiçõe s e m com um , e m benefíci o d esu a própri a segura nça . Par ece-m e ter ele median t e is so conde nad o a e stupid e z d a multi dão , a qua l nã o","cbCaii5G4X5VrBMk","https://ap.wps.com/l/cbCaii5G4X5VrBMk","pdf",2357098,4,1,476,"Portuguese","pt",112,"# Livro I\n## Fundação divina do legislador\n## Costumes cretenses e adequação à guerra\n## Refeições comuns e segurança\n## Organização vitoriosa do Estado","[{\"question\":\"Qual é a justificativa para determinar refeições comuns e hábitos ligados ao treino?\",\"answer\":\"A argumentação liga esses arranjos à segurança e à disciplina: refeições coletivas e rotinas de treinamento ajudariam a lidar com contingências de campanha e a manter a estabilidade do grupo.\"}]",1783633686,733,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":78,"head_meta":80,"extra_data":82,"updated_unix":28},"plato-laws-book-i","",{"@graph":36,"@context":77},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/pt/document/literatura/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/pt/document/plato-laws-book-i/51844/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-18","2026-07-09",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Qual é a justificativa para determinar refeições comuns e hábitos ligados ao treino?","Question",{"text":75,"@type":76},"A argumentação liga esses arranjos à segurança e à disciplina: refeições coletivas e rotinas de treinamento ajudariam a lidar com contingências de campanha e a manter a estabilidade do grupo.","Answer","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":79,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":81,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":84},[85,90,94,98,102,106,108,112,116,120],{"id":86,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":87,"show_sort_weight":88,"slug":89},26,"Contos e Romances",60,"story-novel",{"id":91,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":92,"show_sort_weight":88,"slug":93},46,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":96,"show_sort_weight":88,"slug":97},28,"Exames","exam",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":88,"slug":101},47,"Geral","general",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":88,"slug":105},29,"Histórias em Quadrinhos","comic",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":88,"slug":107},"literature",{"id":109,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":110,"show_sort_weight":88,"slug":111},32,"Pesquisa e Relatórios","research-report",{"id":113,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":114,"show_sort_weight":88,"slug":115},33,"Religião e Espiritualidade","religion-spirituality",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":88,"slug":119},31,"Saúde e Cuidados","healthcare",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":88,"slug":123},45,"Tecnologia","technology"]