[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52334-pt":3,"doc-seo-52334-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52334,1374391975076,"Riley","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/14000253ca4ec9f6853?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1783305029341752051",33,"Religião e Espiritualidade","Patrística - Vol. 46 - Tertuliano - Apologético; O Pálio","Tratado apologético atribuído a Tertuliano, organizado como defesa dos cristãos diante de acusações públicas e perseguições romanas. Estrutura a argumentação em torno da refutação da “iniquidade do ódio” contra os cristãos, analisando ignorância dos juízes, procedimentos anormais e contradições de decisões imperiais. Discute crimes imputados (infanticídio, refeições de sangue e incesto), o testemunho de demônios, a lógica das leis e a lealdade social cristã. Desenvolve ainda a teologia sobre Deus único, a autoridade das Escrituras, profecias e a ressurreição dos corpos.","Sumário  \nCapa  \nFolha de rosto  \nAPRESENTAÇÃO  \nApologético  \nIntrodução  \nTexto  \nExórdio. Razão destes autos escritos  \nÉ provada a iniquidade do ódio público contra os cristãos É provada, primeiramente, pela ignorância obstinada dosjuízes  \nÉ provada, em segundo lugar, pelo procedimento anormal aplicado aos cristãos acusados  \nContradições do rescrito de Trajano a Plínio  \nTortura-se quem confessa o nome cristão  \nAbsolve-se quem o nega  \nO simples termo cristão é causa de embate  \nÉ provada, em terceiro lugar, a iniquidade do ódio contra os cristãos, pela confissão inconsciente dobem que produz o nome cristão  \nÉ provada pela guerra declarada a uma seita, por causa de seu nome Proposição: Os cristãos são inocentes; os pagãos, criminosos  \nDivisão: em primeiro lugar, atos secretos; em segundo lugar, atos públicos Premunição: Dizem que a lei é contra nós. Respondemos que, em princípio, a leisó pode defender o mal  \nEm segundo lugar: o legislador frequentemente se enganou, em Esparta e em Roma  \nNero e Domiciano  \nMarco Aurélio e seus sucessores  \nOs romanos deixaram cair no esquecimento muitas de suas leis  \nAs leis suntuárias, as leis sobre os teatros e as leis sobre as insígnias de nobreza Atualmente, o luxo da mesa, dos teatros, dovestuário  \nAs leis relativas às mulheres,ao uso do ouro, do vinho, do divórcio  \nLeis relativas ao culto de Líber, de Ísis e dos deuses nacionais  \nO esquecimento dos costumes dos antepassados  \nPrimeira parte: os crimes secretos ou rituais  \nA tríplice acusação: infanticídio, refeições de sangue e banquete seguido de incesto  \nRefutação: provas externas e nenhumtestemunho Areputação mentirosa  \nFraude impossível Retorsão  \nO assassinato ritual junto aos pagãos Contrapartida junto aos cristãos  \nContrapartida junto aos cristãos: horror do sangue dos animais Em terceiro lugar, o incestojunto aos pagãos  \nConsequências da promiscuidade  \nContrapartida: castidade  \nConclusão  \nApelo à consciência dos pagãos Apelo à história  \nSaturno e seus descendentes  \nJúpiter e sua raça  \nOs deusesnão mereceram a divindade Pelo contrário, não merecem a divindade  \nQuantoshomens a mereciam mais que esse deus  \nOs deuses pagãos não são senão estátuas, senão matéria inerte O suplício dos deuses comparado ao dos cristãos  \nEsses deuses são insensíveis ao ultraje como à homenagem Os pagãos não tratam os deuses como deuses  \nOs pagãos exploram os deuses Eles os tratam como os mortos  \nA indignidade de certos deuses  \nOs ritos e os sacrifícios  \nAs lendas divinas nos poetas  \nAs lendas divinas junto aos filósofos  \nOs deuses no teatro: mimos, pantomimas  \nOs deuses no anfiteatro Aprofanação e espoliação dos templos Conclusão e transição  \nA religião cristã não é a onolatria Retorsão: Epona  \nA religião cristã não é a estaurolatria Retorsão  \nA religião cristã não é a heliolatria Não é o culto de um deus onocéfalo  \nRetorsão  \nTransição  \nEla é o culto do deus único, criador do mundo A existência e a ideia de Deus  \nDois meios naturais de conhecer a Deus: suas obras e o testemunho da alma  \nUm meio sobrenatural: a revelação contida nas Escrituras Os profetas  \nAutoridade das Escrituras provada por sua alta antiguidade  \nAutores que a provam  \nA prova das profeciasjá realizadas  \nComoveio o Cristo, luz e guia do gênero humano A substância do Cristo e sua natividade  \nPrimeira vinda do Cristo, incompreendido pelos judeus  \nApesar dos milagres operados por seu Verbo A paixão do Cristo e os milagres que o acompanham Deposição no túmulo e ressurreição  \nTestemunho de Pilatos e dos apóstolos  \nTal é a fé dos cristãos: é pelo Cristo que Deus quis ser conhecido  \nA origem dos anjos e dos demônios  \nSua ciência divinatória  \nMânticamédica  \nOráculos e prodígios  \nObjeção  \nProvas externas: os fatos ou confissões arrancadas dos demônios e uma dupla experiência de exorcismo  \nValor comprobatório dessa experiência  \nOtestemunho dos demônios em favor de Deus e do Cristo  \nValor dessas confissões dos demônios  \nConclusão  \nRetorsão: sã","cbCaimtKyuqVsyIm","https://ap.wps.com/l/cbCaimtKyuqVsyIm","pdf",1820635,17,1,186,"Portuguese","pt",112,"# Apologético\n## É provada a iniquidade do ódio público contra os cristãos\n## Contradições do rescrito de Trajano a Plínio\n## O processo de acusação e confissão\n## Proposição e divisão do argumento\n## Crimes secretos e acusações rituais\n## Deuses pagãos e comparação com os cristãos\n## A religião cristã e a crítica ao paganismo\n## Conhecimento de Deus e autoridade das Escrituras\n## Profecias, Cristo e milagres\n## Anjos, demônios e exorcismos\n## Argumento político e refutação\n## Lealdade dos cristãos e vida comunitária\n## Crenças cristãs, ressurreição dos corpos\n## Martírio e desafio aos governadores\n## Opálio: consequências das mudanças dos tempos\n## A glória do 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