[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52354-pt":3,"doc-seo-52354-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":84},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52354,1374391975076,"Riley","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/14000253ca4ec9f6853?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1783305029341752051",33,"Religião e Espiritualidade","Patrística Vol 26 Santo Ambrósio","Movimento de interesse pelos antigos escritores cristãos, conhecidos como Padres da Igreja, e a origem da coleção “Sources Chrétiennes”, vinculada à renovação promovida pelo Concílio Vaticano II. No contexto brasileiro, apresenta-se a proposta da Paulus Editora de oferecer, em português, edições cuidadosas dessa literatura patrística. Explica-se a metodologia editorial, com introduções breves e foco no contato direto com os textos, além de esclarecer os conceitos de patrologia, patrística e o sentido de “Pai da Igreja”, por critérios como ortodoxia, santidade, aprovação e antiguidade.","Í ndice  \nAPRESENTAÇÃO  \nINTRODUÇÃO  \nPRIMEIRO D IA  \nSEGUNDO DIA  \nTERCEIRO D IA  \nQUARTO DIA  \nQUINTO DIA  \nSEXTO DIA  \nAPRESENTAÇÃO  \nSurgiu, pelos anos 40, na Europa, especialmente na França, um movimento de interesse voltado para os antigos escritores cristãos, conhecidos tradicionalmente como “Padres da Igreja”, ou“santos Padres ”, e suas obras. Esse movimento, liderado por Henri de Lubac e Jean Daniélou, deu origem à coleção “Sources Chrétiennes ”, hoje com mais de 500 t ítulos, alguns dos quais com várias edições. Com o Concílio Vaticano II, ativou-se em toda a Igreja o desejo e a necessidade de renovação da liturgia, da exegese, da espiritualidade e da teologia a partir das fontes primitivas. Surgiu a necessidade de “voltar às fontes ” do cristianismo.  \nNo Brasil, em termos de publicação das obras destes autores antigos, pouco se fez. A Paulus Editora procura, agora, preencher esse vazio existente em língua portuguesa. Nunca é tarde ou forade época para rever as fontes da fé cristã, os fundamentos da doutrina da Igreja, especialmente no sentido de buscar nelas a inspiração atuante, transformadora do presente. Não se propõe uma volta ao passado através da leitura e estudo dos textos primitivos como remédio ao saudosismo. Ao contrário, procura-se oferecer aquilo que consti tui as “fontes ” do cristianismo para que o leitor as examine, as avalie e colha o essencial, o espírito que as produziu. Cabe ao leitor, portanto, a tarefado discernimento. Paulus Editora quer, assim, oferecer ao público de língua portuguesa, leigos, clérigos, relig iosos, aos estudiosos do cristianismo primevo, uma série de t ítulos, não exaustiva, cuidadosamente traduzida e preparada, dessa vasta literatura cristã do período patrístico.  \nPara não sobrecarregar o texto e retardar a leitura, procurou-se evitar anotações excessivas, as longas introduções estabelecendo paralelismos de versões diferentes, com referências aosemprésti mos da literatura pagã, filosófica, religiosa, jurídica, às infindas controvérsias sobre determinados textos e sua autenticidade. Procurou-se fazer com que o resultado desta pesquisa original se traduzisse numa edição despojada, porém, séria.  \nCada obra tem uma introdução breve com os dados biográficos essenciais do autor e um comentário sucinto dos aspectos literários e do conteúdo da obra suficientes para uma boa compreensão do texto. O que interessa é colocar o leitor diretamente em contato com o texto. O leitordeverá ter em mente as enormes diferenças de gêneros literários, de estilos em que estas obras foram redigidas: cartas, sermões, comentários bíblicos, paráfrases, exortações, disputas com os heréticos, tratados teológicos vazados em esquemas e categorias filosóficas de tendências diversas, hinoslitúrgicos. Tudo isso inclui, necessariamente, uma disparidade de tratamento e de esforço de compreensão a um mesmo tema. As constantes, e por vezes longas, citações bíblicas ou simplestranscrições de textos escriturísticos devem-se ao fato de que os Padres escreviam suas reflexões sempre com a Bíblia numa das mãos.  \nJulgamos necessário um esclarecimento a respeito dos termos patrologia, patrística e Padres ou Pais da Igreja. O termo patrologia designa, propriamente, o estudo sobre a vida, as obras e adoutrina dos Padres da Igreja. Ela se interessa mais pela história antiga, incluindo também obras deescritores leigos. Por patrística se entende o estudo da doutrina, das origens dessa doutrina, suas dependências e emprésti mos do meio cultural, filosófico, e da evolução do pensamento teológico dos Padres da Igreja. Foi no século XVII que se criou a expressão “teologia patrística” para indicar adoutrina dos Padres da Igreja, distinguindo-a da “teologia bíblica”, da “teologia escolástica”, da  \n“teologia simbólica” e da “teologia especulativa”. Finalmente, “Padre ou Pai da Igreja” se refere aescritor leigo, sacerdote ou bispo, da antiguidade cristã, considerado pela tradição posterior como testemunho particularmente autoriza","cbCaig9mSHjCj5xS","https://ap.wps.com/l/cbCaig9mSHjCj5xS","pdf",1336261,5,1,136,"Portuguese","pt",112,"# Apresentação\n## Introdução\n## Primeiro dia\n## Segundo dia\n## Terceiro dia\n## Quarto dia\n## Quinto dia\n## Sexto dia\n## Esclarecimentos conceituais","[{\"question\":\"O que significa “Pai da Igreja” segundo os critérios mencionados?\",\"answer\":\"Refere-se a escritor leigo, sacerdote ou bispo da antiguidade cristã, considerado testemunho autorizado da fé. 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