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Examina-se a evolução do mangá a partir de cerca de 1920, suas mudanças frente à preparação do Japão para a Segunda Guerra Mundial, e seu papel como instrumento de propaganda do ultranacionalismo. 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Acho que muitos ninjas de hojenão sabem disso. O mais importante é que a gente se comunique bem e quefalemos sobre o que aconteceu até agora. ”  \nApresentadora: [sobre afala do Naruto] “[...] a paz foi atingida depois das muitas guerras do passado. Mas não devemos nos esquecer de que esta paz é apenas possível devido aossacrifícios de incontáveis ninjas. Devemos ensinar História a juventude. Passar tudo à próxima geração, em nome da paz... pode-se dizer que esta é nossa responsabilidade. ”  \nBoruto: Naruto Next Generation ep. 53  \n“Ninguém existe com um propósito, ninguém pertence a nem um lugar e todo mundo vai morrer,[...] . ”  \nRick and Morty, temporada 1, ep. 8.  \nRESUMO  \nVisualizando a crescente globalização, os produtos culturais outrora presos a suas gêneses podem ser soltos dessa amarra cultural. Assim, frequentemente objetos que foram criados com uma finalidade se modificam ao terem contatos com as mais diversas culturas e seussubprodutos. O mangá moderno criado por volta de 1920 se altera bruscamente no momentoem que o Japão se encaminha para entrar na Segunda-Guerra Mundial. Tendo em vista seu consumo por todo o mundo, o mangá é um objeto que atualmente o historiador pode utilizar para pesquisar sobre as mais diversas questões, como as relações entre as forças do governo ea população, as relações familiares, entre infinitas outras questões que o mangá nos apresenta, pois esse se difere dos HQ´s americanos, onde até pouco tempo atrás, apenas relações mais horizontais eram formuladas em contrapartida da verticalidade sempre expressa no mangá, dado que o seu conceito de origem traduzido é “imagens irreverentes”, trazendo desde aconstrução do mesmo, temáticas que fugiam a lógica elitista existente no Japão, isto é, imagens de samurais, gueixas e outros elementos estereotipados do Japão feudal. Assim, esse produto está fora de ser um objeto neutro de influências de discurso e de historicidade, sofrendo constante hibridação enquanto se construía como uns dos produtos hegemônicos de descontração em um mundo pré-televisão. Durante o que fora os anos de 1930, 1940 e 1950, omangá se reconstrói para servir ao momento histórico em que existia, desta forma, servindocomo propaganda para o ultranacionalismo japonês. Após a queda das bombas de Hiroshima e Nagasaki, um choque, um trauma está presente na população japonesa, e o mangá mais tarde, após longo tempo de luto, viria a se tornar um propagador da luta pela paz. Mas a história não é estática. Ela está em constante movimento e como viria a ser, o mangá passa a se recriar novamente para se adaptar ao novo mundo em que está engatado, trazendo as mais diversastemáticas, variando de uma forma surpreendente, de modo que os sujeitos ocidentais não conseguem entender as relações presentes nos mesmos, pois estão vazios de experiências culturais do outro e embebidos em demasia em seus preconceitos para poderem desfrutar de novos experimentos.  \nPalavras-chave: Mangá . Orientalismo. Japão. Bomba Atômica. Memória.  \nABSTRACT  \nVisualizing the growing globalization, cultural products once trapped in their genesis","cbCailRk1XPQuwLJ","https://ap.wps.com/l/cbCailRk1XPQuwLJ","pdf",2185946,94,"Portuguese","# Resumo\n# Palavras-chave","[{\"question\":\"Como a globalização influencia a transformação do mangá ao longo do tempo?\",\"answer\":\"A globalização permite que objetos culturais sejam soltos de suas amarras iniciais e se modifiquem ao contato com diversas culturas e seus desdobramentos.\"},{\"question\":\"De que forma o mangá se relaciona com os períodos históricos entre 1930 e 1950?\",\"answer\":\"Durante 1930, 1940 e 1950, o mangá se reconstrói para servir ao momento histórico em que existe, atuando como propaganda do ultranacionalismo japonês.\"},{\"question\":\"Por que o mangá passa a ter um papel ligado à luta pela paz após Hiroshima e Nagasaki?\",\"answer\":\"Com a queda das bombas, surge um choque e trauma na população japonesa; após um longo período de luto, o mangá é retomado como propagador da luta pela paz, acompanhando a recriação da narrativa para o novo mundo.\"}]","O MANGÁ EM TEMPOS SOMBRIOS - do caos a redenção | PDF",145]