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PEDRO I”, estudo biográfico associado a J. P. de C., e textos sobre Luiz de Camões. A seção inicia com reflexões sobre grandeza, louvor e rigor histórico, criticando a lisonja, a injustiça e a maledicência. Defende o respeito à dignidade e à igualdade humana, e sustenta que a verdade, mesmo recebida com risco, deve ser dita com coragem e sem bajulação.",{"@graph":59,"@context":115},[60,77,98],{"@type":61,"itemListElement":62},"BreadcrumbList",[63,68,71,74],{"item":64,"name":65,"@type":66,"position":67},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":69,"name":9,"@type":66,"position":70},"https://docshare.wps.com/pt/document/",2,{"item":72,"name":31,"@type":66,"position":73},"https://docshare.wps.com/pt/document/literatura/",3,{"item":75,"name":55,"@type":66,"position":76},"https://docshare.wps.com/pt/document/o-futuro-the-lord-d-pedro-i/540887/",4,{"url":75,"name":55,"@type":78,"image":79,"author":84,"headline":55,"publisher":87,"fileFormat":90,"inLanguage":53,"description":57,"dateModified":91,"datePublished":92,"encodingFormat":90,"isAccessibleForFree":93,"interactionStatistic":94},"DigitalDocument",{"url":80,"@type":81,"width":82,"height":83},"https://docshare.wps.com/thumbnails/o-futuro-the-lord-d-pedro-i/540887.png","ImageObject",300,407,{"name":85,"@type":86},"jayni","Person",{"url":64,"name":88,"@type":89},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-29","2026-10-10",true,{"@type":95,"interactionType":96,"userInteractionCount":76},"InteractionCounter",{"@type":97},"ViewAction",{"@type":99,"mainEntity":100},"FAQPage",[101,107,111],{"name":102,"@type":103,"acceptedAnswer":104},"Qual é o propósito central do texto em “O FUTURO” ao abordar Pedro I?","Question",{"text":105,"@type":106},"O texto discute a forma correta de avaliar e narrar a figura pública, defendendo o rigor histórico e a coragem de dizer a verdade sem ceder à lisonja.","Answer",{"name":108,"@type":103,"acceptedAnswer":109},"Como o autor critica o louvor e a escrita biográfica?",{"text":110,"@type":106},"Critica que o louvor a mortos denuncia inveja e que o gabo a vivos pode ser lisonja, além de afirmar que a bajulação prejudica os grandes e afasta a justiça histórica.",{"name":112,"@type":103,"acceptedAnswer":113},"Que princípios são defendidos sobre dignidade e igualdade?",{"text":114,"@type":106},"O texto sustenta que a dignidade e a igualdade do homem devem ser respeitadas como princípios sociais, rejeitando a negação do mérito e a perpetuação do desprezo ao valor.","https://schema.org",{"og:url":75,"og:type":117,"og:title":55,"og:site_name":88,"og:description":57},"article",{"robots":119,"canonical":75},"index,follow",{"doc_id":121,"site_id":52},540887,1792568013,{"code":4,"msg":5,"data":124},{"doc_id":121,"user_id":125,"nickname":85,"user_avatar":126,"doc_module":4,"category_id":30,"category_name":31,"doc_title":55,"doc_description":57,"doc_content":127,"file_id":128,"file_url":129,"file_type":130,"file_size":131,"view_count":76,"is_deleted":4,"is_public":67,"is_downloadable":67,"audit_status":67,"page_count":132,"language":133,"language_code":53,"site_id":52,"html_lang":53,"table_of_contents":134,"faqs":135,"seo_title":136,"seo_description":57,"update_tm":137,"read_time":138,"preview_page_count":4},3985747859343,"https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c","# O FUTURO.\n\nPERIODICO LITTERARIO.  \n1.°ANNO  \n15 de Setembro de 1862.  \nI.  \nSUMMARIO.  \nO SENHOR D.PEDRO I,por J.P.de C.…  ….1OMAIOR AMIGO DE LUIZ DE CAMOES,por Camillo Castello Branco………………p.13AO PUBLICO BRASILEIROE PORTUGUEZ,por Reinaldo Carlos Montoro…--…2.25O FUTURO,por F.X.de Novaes……       …….p.28CHRONICA por Machado de Assis ……………p.36  \nRIO DE JANEIROTYP.DE BRITO&BRAGA,TRAVESSA DO OUVIDOR N.17  \n0 SENHOR D.PEDROI  \nEPERA303 Pe BRAS.S  \nAIONTAVIENTOS BIOGEAPHICOS.(\\#)  \nOMPREHENDI o arduo da tarefa que me impuz,eacceitei-a.  \nEra mister valor;pois não era?  \nTodas as especies de grandeza,mas acima de todas8sS2 que domina sobre a cupula do edificio social,arealeza,pagam com muitos descontos o grande peccado da elevacao.Uma lei de optica das turbas diminue,attenúa,aniquilla a naturaldimensao do vnlto,que avistam em aituras inaccessiveis.Vingam-sedo sof que as illumina,conando-lhe,exaggerando-Ihe as maculas.  \nCerto 6que em taes posicōes,quando &mao que se avalia,abre e fecha cofre de gracas,ha sempre quem attribua a ruins  \n)Com quanto uma das mais aparadas pennas do imperio collja,desde largo teg胆，os materiaes para enriquecer-nos com uma Biographia doDhor D.Pedro Segun-o,obra a que a especial posicāo do escriptok dará todos os foros de authenticidade,e楼ossa menteelevarmos no future estes insignificantes Apontomentae á altura de都co biographto.  \nElambem este,desde ja,o lugar de declarar que a extrema benevolencia de varioseavalheiros-devemos alguns suhsidios dos mais importantes,que nesta Memoria serviraode escudo ás deficiencias de quranto enanourde nós mesme;dahi resultara algumxenos 6upponham competencias,que nos Fallecen.Receando ferir modestias,suppri-ninos aoniesque aos sāo caros,e a que鹰tributanos cerdoaes agradeciznos.  \nimpulsos as singelas palavras de equidade.0 animo prevenido éincapaz de julgar.  \nE como,nāo raro,bajulacāo torpe tem prejudicado os grandes,ha quem qualifiquc—toda a verdade de lisónja—todo o louvorde adulacāo —todo o rigor historico de calculo—toda a justicade incenso.  \nTriste disposicāo de espirito,cm todos os tempos e logares,arrasta o homem insensivelmente para a maledicencia,com qucsonhamos elevar-nos,antes que para os incomios,que repellimoscomo se elles nos fossem hostis.Por via de regra,toleram-se,applaudem-se as paginas de satyra;recusam-se,despresam-Seas linhas de biographia.  \nEstá assentado como incontroverso,no tribunal da incontinenciapolitica,que todo o louvor a mortos denuncia inveja,todo o gaboa vivos lisonja.  \nE ha-de a mente covarde transigir com a tyrannia de opiniāoirracional?Ha-de a virtude,porque se assenta no solio,perder osfóros,que na choupana lhe assistiriam?Ia-de o direito mudar denatureza,nāo segundo as suas leis eternas,mas por odio a cle-vacāo?Ha-de a verdade,envergonhada,e foragida,deixar o campoacalumnia triumphante?Por tal modo tera já oscillado o pendulo,que 'daquelle extremo que collocava os reis superiores a toda ajustica humana,os tenhamos transportado hoje ao outro extremo,em que nem para elles já haja essa humana justica,a vulgar,auniversal?  \nOh nāo!No dia em que tanto alardeamos as conquistas da dig-nidade de nossa especie,em que estabelecemos essa dignidade,cegualdade do homem,como deposito sagrado,como dogma social,respeitemol-a,一nāo como egoismo,mas como principio,一nãosó em nós mesmos,como nos outros.  \nFora perigeso pensamento o da perpetua negacao do merito,quando elle existe em altas regioes;nem para os aetos nobreshaveria recompensa,nem para os successores estimulo de imita-cāo.Politica barbara,ingrata,rachytica,descivilisadora!  \nSe é pois util dizer a verdade,que importa como a recebe-rāo?A penna obscura,que estas linhas vai por aqui tracando;tem coragem bastante para supportar aleives;contenta-se com aapprovacāo dos sensatos.Move essa penna māo,que nunca seesteadeu para sollicitar uma graca,e espera assim mirrar-se de-baixo da campa.Esta voz,costumada a nāo modular-se por consideracōes hyerarchicas,exprimirá francmente os seus pensamen-  \ntos","cbCaisH0d3EJQpAq","https://ap.wps.com/l/cbCaisH0d3EJQpAq","pdf",1694422,44,"Portuguese","# O FUTURO\n## SUMMARIO\n## O SENHOR D.PEDRO I\n## Reflexões sobre louvor, lisonja e verdade","[{\"question\":\"Qual é o propósito central do texto em “O FUTURO” ao abordar Pedro I?\",\"answer\":\"O texto discute a forma correta de avaliar e narrar a figura pública, defendendo o rigor histórico e a coragem de dizer a verdade sem ceder à lisonja.\"},{\"question\":\"Como o autor critica o louvor e a escrita biográfica?\",\"answer\":\"Critica que o louvor a mortos denuncia inveja e que o gabo a vivos pode ser lisonja, além de afirmar que a bajulação prejudica os grandes e afasta a justiça histórica.\"},{\"question\":\"Que princípios são defendidos sobre dignidade e igualdade?\",\"answer\":\"O texto sustenta que a dignidade e a igualdade do homem devem ser respeitadas como princípios sociais, rejeitando a negação do mérito e a perpetuação do desprezo ao valor.\"}]","O FUTURO - O SENHOR D.PEDRO I | PDF",1791641206,68]