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O texto articula uma leitura warburguiana que liga a Vênus de Sandro Botticelli, no século XV, à protagonista de uma campanha publicitária italiana voltada à promoção do turismo no país, interpretando a persistência imagética e seus desdobramentos simbólicos.",{"@graph":59,"@context":116},[60,77,99],{"@type":61,"itemListElement":62},"BreadcrumbList",[63,68,71,74],{"item":64,"name":65,"@type":66,"position":67},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":69,"name":9,"@type":66,"position":70},"https://docshare.wps.com/pt/document/",2,{"item":72,"name":35,"@type":66,"position":73},"https://docshare.wps.com/pt/document/pesquisa-e-relatórios/",3,{"item":75,"name":55,"@type":66,"position":76},"https://docshare.wps.com/pt/document/ninfa-turista-the-phantom-image-and-the-repetition-of-the-model/142916/",4,{"url":75,"name":55,"@type":78,"image":79,"author":84,"headline":55,"publisher":87,"fileFormat":90,"inLanguage":53,"description":57,"dateModified":91,"datePublished":92,"encodingFormat":90,"isAccessibleForFree":93,"interactionStatistic":94},"DigitalDocument",{"url":80,"@type":81,"width":82,"height":83},"https://docshare.wps.com/thumbnails/ninfa-turista-the-phantom-image-and-the-repetition-of-the-model/142916.png","ImageObject",300,407,{"name":85,"@type":86},"Ava Thompson","Person",{"url":64,"name":88,"@type":89},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-05","2026-08-25",true,{"@type":95,"interactionType":96,"userInteractionCount":98},"InteractionCounter",{"@type":97},"ViewAction",6,{"@type":100,"mainEntity":101},"FAQPage",[102,108,112],{"name":103,"@type":104,"acceptedAnswer":105},"O que a ninfa representa como Pathosformel segundo Aby Warburg?","Question",{"text":106,"@type":107},"A ninfa é destacada como a Pathosformel que recebeu máxima atenção, funcionando como um fantasma imagético cuja recorrência atravessa séculos da cultura ocidental.","Answer",{"name":109,"@type":104,"acceptedAnswer":110},"Como o texto relaciona a tradição artística de Botticelli ao contexto digital e publicitário?",{"text":111,"@type":107},"O trabalho propõe um itinerário warburguiano que conduz a Vênus de Sandro Botticelli, do século XV, até a protagonista de uma campanha publicitária italiana para promover o turismo.",{"name":113,"@type":104,"acceptedAnswer":114},"Por que as ninfas são tratadas como divindades secundárias?",{"text":115,"@type":107},"O texto argumenta que, apesar de simbolizarem a feminilidade e a capacidade de gerar vida, sua potência simbólica seria limitada pela multiplicidade e pela condição de “deuses especiais”, o que torna sua atuação ambígua e polivalente.","https://schema.org",{"og:url":75,"og:type":118,"og:title":55,"og:site_name":88,"og:description":57},"article",{"robots":120,"canonical":75},"index,follow",{"doc_id":122,"site_id":52},142916,1787691072,{"code":4,"msg":5,"data":125},{"doc_id":122,"user_id":126,"nickname":85,"user_avatar":127,"doc_module":4,"category_id":34,"category_name":35,"doc_title":55,"doc_description":57,"doc_content":128,"file_id":129,"file_url":130,"file_type":131,"file_size":132,"view_count":98,"is_deleted":4,"is_public":67,"is_downloadable":67,"audit_status":67,"page_count":133,"language":134,"language_code":53,"site_id":52,"html_lang":53,"table_of_contents":135,"faqs":136,"seo_title":137,"seo_description":57,"update_tm":123,"read_time":138},1649267921044,"https://us-avatar.wpscdn.com/avatar/1800007509477c92dfb?_k=1786009248482753345","Fecha de recepción: marzo 2024  \nFecha de aceptación: abril 2024  \nVersión final: mayo 2024  \nNinfa Turista. A imagem fantasmae a repetição do modelo  \nBiagio D’Angelo(*) y Tiago Macini(**)  \nResumo: Dentre as Pathosformeln estudadas por Aby Warburg, uma, em particular, ganhou sua máxima atenção: a ninfa. A recorrência desse fantasma imagético percorrevários séculos da cultura ocidental e chega aos dias de hoje atualizada pela força dos meios digitais. Essa comunicação pretende discutir o itinerário warburguiano que conduz a Vênus de Sandro Botticelli do século XV à protagonista da campanha publicitária italiana para promover o turismo no país.  \nPalavras-chave: Ninfa-Warburg-Pathosformel-Engramma-Vênus  \n[Resumos em inglês e espanhol na página 51]  \n(*) Professor Adjunto III-Programa de Pós-graduação em Artes Visuais-Instituto de Arte-Universidade de Brasília. ORCID: [https://orcid.org/0000-0001-9333-4461](https://orcid.org/0000-0001-9333-4461)  \n(**) Doutorando em Teoria e História da Arte - Programa de Pós-graduação em Artes Visuais-Instituto de Arte-Universidade de Brasília.  \nSe de repente você se encontrar entre gramíneas de pedra, mais resplandecente em mármore do que em verde,  \ne se você vir uma ninfa perseguida por um fauno, ambos felizes, mais em bronze do que em sonho,  \npodem deixar seus dedos aflitos: você está no Império, amigo.  \n(Iosif Brodskij, « Torso »)  \nCuaderno 227 | Centro de Estudios en Diseño y Comunicación (2024/2025) . pp 37-52 ISSN 1668-0227 37  \nPerseguindo ninfas  \nSegundo o Dicionário Mítico-Etimológico a etimologia de νύμφη (nymphē) teria um significado duplo, que une o existencial e o ctônico: « de um lado, moça, jovem em idadede casar, jovem casada, de outro, divindade menor, que tem por habitat particularmente ocampo, junto às fontes”(Brandão, 2014, p. 449) . « Essencialmente ligadas à terra e à água,[as ninfas] simbolizam a própria força geradora […], reminiscências da era matrilinear, cuja divindade primordial era a Terra-Mãe, enquanto a mulher seria a figura religiosa central »(Ibidem, itálico nosso) . Não seria precipitado propor, a partir dessa concepção, que as ninfas representam, sob uma perspectiva, a beleza e a possibilidade do novo, e soboutra, a própria relação do humano com a natureza e, particularmente, com a sua origem. A ambivalência das ninfas teria, então, uma ligação semântica com os matriarcados anteriores à antiguidade greco-romana e se constituiria, no contexto das sociedades patriarcais, como uma linha de força de resistência na qual « a mulher seria a figura religiosa central » . Por isso, seu valor simbólico primário estaria relacionado, sobretudo,à feminilidade e à capacidade sagrada de gerar vida. « As ninfas, divindades secundárias, poderiam ser consideradas uma extensão da própria energia telúrica, a saber, divindades menores que representam Geia, a grande Terra-Mãe em sua união com a água, elemento úmido e fecundante » . (Ibidem, p. 450) . Enquanto entes míticos-religiosos, as ninfas seriam uma resposta, portanto, à necessidade do imaginário humano em controlar « a força geradora que preside à reprodução e à fecundidade da natureza tanto animal quanto vegetal » (Ibidem, p. 450) . No entanto, como define Ernest Cassirer em Linguagem e Mito, a função simbólica das ninfas corresponderia a uma posição ainda de incompletude dentro do quadro das divindades.  \nAcima destes demônios momentâneos que vêm e vão, aparecendo edesaparecendo como as próprias emoções subjetivas que os originam, erguese agora uma nova série de divindades, cujas fontes não residem no sentimento momentâneo, mas no atuar ordenado e duradouro do homem. À medida que avança o desenvolvimento espiritual e cultural, tanto mais a atitude passiva do homem diante do mundo externo transforma-se em ativa. O homem deixade ser simples joguete de impressões externas e intervém com querer própriono acontecer, a fim de regulamentá-lo segundo suas necessidades e desejos (Cassirer, 2006, p. 35, itálico nosso) .  \nSe","cbCaifrKfDbYQp1b","https://ap.wps.com/l/cbCaifrKfDbYQp1b","pdf",613870,16,"Portuguese","# Resumo\n# Perseguindo ninfas\n## Etimologia e valor simbólico das ninfas\n## Função simbólica e desenvolvimento cultural\n## Multiplicidade, potência e divindades secundárias\n# Referências e autores","[{\"question\":\"O que a ninfa representa como Pathosformel segundo Aby Warburg?\",\"answer\":\"A ninfa é destacada como a Pathosformel que recebeu máxima atenção, funcionando como um fantasma imagético cuja recorrência atravessa séculos da cultura ocidental.\"},{\"question\":\"Como o texto relaciona a tradição artística de Botticelli ao contexto digital e publicitário?\",\"answer\":\"O trabalho propõe um itinerário warburguiano que conduz a Vênus de Sandro Botticelli, do século XV, até a protagonista de uma campanha publicitária italiana para promover o turismo.\"},{\"question\":\"Por que as ninfas são tratadas como divindades secundárias?\",\"answer\":\"O texto argumenta que, apesar de simbolizarem a feminilidade e a capacidade de gerar vida, sua potência simbólica seria limitada pela multiplicidade e pela condição de “deuses especiais”, o que torna sua atuação ambígua e polivalente.\"}]","Ninfa Turista - A imagem fantasma e a repetição do modelo | PDF",25]